1樓：**舊約秀
這句是判斷句，一般帶也的都是判斷句
判斷句，是根據謂語的性質給句子分類得出的一種句型，一般是用名詞或名詞性片語作謂語，對事物的屬性作出判斷，即說明某事物是什麼，或不是什麼。注意判斷句與敘述句的區別
基本定義
判斷句分為上古漢語判斷句、中古漢語判斷句和近代漢語判斷句。
上古漢語判斷句從西周開始發展，春秋戰國更顯得紛繁複雜。
從戰國末期開始，系詞「是」已經產生，這時開始就是中古漢語判斷句。但是漢代用「是」構成的判斷句還不是很多，結構也比較單純，主語和表語大都是名詞或名詞性片語，往往同時用語氣詞「也」煞尾。晉宋以後，情況發生了很大的變化，「是」字句大大發展起來。
唐代起，應用更加普遍，而且大都不和語氣詞「也」連用。
「是」字句中古應用已很廣泛，近代更有新的發展。
理解判斷句需要注意以下兩點：
1、動詞謂語句不是判斷句
尤其是用「為」構成的句子有時與判斷句十分相似。例如：
「潁考叔為潁谷封人。」
「夫執輿者為誰？」
這兩句中的「為」似乎都可以譯成「是」，因此有人把這樣的句子理解成判斷句。這是一種誤解。需要指出的是，在古代漢語裡，「為」是一個意義十分廣泛的及物動詞，對它的解釋應該根據文意而定。
用「為」的句子屬於敘述句。有些意思上很像是判斷句的「為」字句，如上面所列例句，其實都是敘述句。
2、 語義上不表示判斷的句子不是判斷句
例如下面的文句：
「永州之野產異蛇，黑質而白章。」
「蟹六跪而二螯。」
這兩句都是名詞充當謂語的句子。但是很顯然，這兩句的意思並不表示判斷，而是進行描寫。因此儘管它們是名詞謂語句，但卻不是判斷句。
構成形式
構成古代漢語判斷句的基本條件是名詞性詞語直接充當謂語。並且，可以在謂語後面用語氣詞「也」加強判斷語氣。還可以在主語後面用代詞「者」復指主語。
這樣，根據用不用「者」、「也」的各種情況來看，古代漢語的判斷句共有五種基本形式。
1、主語，謂語+「也」。（「制，巖邑也。」）
2、主語+「者」，謂語+「也」。（「兵者，凶器也。」）
3、主語+「者」，謂語。（「兵者，凶器。」）
4、主語，謂語。（「兵，凶器。」）
5、主語+「是（為）」+謂語。 （「安能辨我是雄雌？」）
在判斷句的主謂語之間還經常出現副詞充當狀語。例如，用副詞「非」表示否定判斷。
否定判斷例如：「身非草木」；「是非君子之言也」。這裡的「非」雖然可以譯作「不是」，但它的詞性為副詞，而不是系詞。
又如用語氣副詞「則」、「即」、「誠」、「乃」等加強判斷語氣，用範圍副詞「皆」表示判斷的範圍等，也是判斷句常見的情況。
「此則岳陽樓之大觀也。」
「樑父即楚將項燕。」
「此誠危急存亡之秋也。」
「吾乃樑人也。」
「是皆秦之罪也。」
有個別帶動詞「為」的句子也表判斷，如：「餘為伯儵」
者也類句式特點
一、「者也」句式
南冥者 ，天池也。
者也判斷句
1、 表示類屬關係。
「滕，小國也。」
2、 表示等同關係。
「昔者鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也。」
3、 表示比喻。
「君者，舟也；庶人者，水也。」「曹公，豺狼虎也」
4、 表示主語同謂語之間有某種邏輯關係。
「夫戰，勇氣也。」
5、 表示造成某種結果的原因。
「良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。」
二、「皆」「乃」句式
吾乃常山趙子龍
三、「為」「是」句式
餘為伯儵
四、「非」「否」「莫」否定判斷
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也
五、語意判斷句
劉備天下梟雄
2樓：雙槍老椰子
很多人以為是與的詞性活用句式，其實不然
與的意思一般有：1. 和，跟：
正確～錯誤。～虎謀皮。生死～共。
2. 給：贈～。
～人方便。3. 交往，友好：
相～。～國（相互交好的國家）。 4.
〔～其〕比較連詞，常跟「不如」、「寧可」連用。5. 幫助，讚許：
～人為善。
「與」在這裡是「幫助"的意思，」幫助嬴政（秦國）卻不幫助其他五國「直接就是動詞了，不存在詞性活用
詞類活用的話一般得看前後句的聯絡，名詞、動詞、形容詞多是活用的關鍵
列三盆庭中是什麼句式？
3樓：翰林學庫
使負棟之柱，多於南畝之農夫；架樑之椽，多於機上之工女；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻多於九土之城郭；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；管絃嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。**之心，日益驕固。
戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。
五國既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。
至丹以荊卿為計始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之；洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。
且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
下面解釋不正確的是（）
a、與嬴而不助五國也（和）
b、始速禍焉（招致）
c、洎牧以讒誅（等到）
d、縵立遠視，而望幸焉（寵幸）
下列各句中的「於」，與「多於機上之工女」的「於」意義和用法相同的一項是（）
a．趙嘗五戰於秦b．青，取之於藍
c．其勢弱於秦d．輦來於秦
下列句子中沒有通假字的一項是（）
a.然則諸侯之地有限，暴秦之慾無厭
b.且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危c.當與秦相較，或未易量
d、雖有槁暴，不復挺者
下列各句中，加點詞語的意義與現代漢語中的意義相同的一項是（）a．思厥先祖父，暴霜露
b．下而從六國破亡之故事
c、較秦之所得，與戰勝而得者
d、各抱地勢，鉤心鬥角
下列各句中，加點字的用法與例句相同的一項是（ ）例：日削月割，以趨於亡
a．六王畢，四海一
b．以事秦之心禮天下之奇才，併力西向
c．族秦者，秦也，非天下也
d．能守其土，義不賂秦
下列各項中，說法正確的是（）
①洎牧以讒誅②函谷舉③使負棟之柱，多於南畝之農夫④後秦擊趙者再a、①②句式相同，③④句式不同
b、①②句式相同，③④句式相同
c、①②句式不同，③④句式相同
d、①②句式不同，③④句式不同
回憶《阿房宮賦》最後一段內容，請回答：六國和秦滅亡的根本原因是：。
翻譯下列句子。
（1）至丹以荊卿為計，始速禍焉。
（2）後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。
4樓：劉存鬆
「列三盆庭中」是省略句，省略了介詞「於」，完整的句子是「列三盆於庭中」，意思是擺放三盆在院子裡。
5樓：aa我愛我家
好，很高興為你解答
你說藍莓西裝的軍事一般是在很多是套裝裙，自著套裝體外好說，比方說我要打你幾個數，靠譜，打死進直接一些套裝去和一
希望我的回答對你能夠有所幫助，謝謝
六國論中，與嬴而不助五國也的而是什麼意思？
6樓：彤立以濰
六國論中「與嬴而不助五國也」中與讀yǔ
在這裡「與」可以解釋為「相與」，也就是巴結、結交秦國的意思。◎相與
xiāngyǔ
7樓：亓官亦玉勞通
應該是」與嬴而不助五國也「吧「，「與」在這裡是幫助的意思，整句意為「助秦國卻不助五國」
8樓：膽胡陡
安格笑得更加開
肺被切開過兩次打過化療
辣辣地吃頓攪團
閱讀下面的兩篇文言文，完成小題。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦
9樓：手機使用者
小題1:a
小題2:c
小題3:b
小題4:d
小題1:試題分析：a.卻，錶轉折；b.代詞，指趙國；語氣詞；c.相當於「在」；比；d.因；用
點評：一般考這種題都是在四個句子中找出一項不同的，而這道題相當於考查了五個文言句子的理解，加深了一些難度。不過文言虛詞就18個，而最常見的又更少，所以類似「而」、「以」、「於」，要讓學生們多總結。
小題2:試題分析：a.「趣」通「趨」；b.「馮」通「憑」；d.「當」通「倘」。
點評：這種題型相對而言比較簡單，大多數通假字都很常見，在學習過程中注意多積累就行。很多通假字都是同音形異字，可以根據句意來幫助理解。
小題3:試題分析：a智力：智謀和力量；祖先：祖輩父輩；c其實：那實際情況；故事：先例；d不行：不前往；黃泉：地下水。
點評：古代多單音節詞，所以看到類似於現代漢語雙音節的詞，古義儘可能分開理解。要具體、形象。
分開解釋的含義放在具體的語言環境中，與上下文保持一致。四個選項比較、權衡，增強準確性。將該詞語的今義帶進原文，通則對，不通則錯。
小題4:試題分析：例句：被動句；a.判斷句；b.狀語後置；c.定語後置。
點評：文言文中的特殊句式，無外乎就那麼幾種：判斷句、被動句、賓語前置、狀語後置、定語後置、省略句等。
「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」與「近朱者赤，近墨者黑」怎麼看
幾乎是兩種對立相反的觀點，前者強調不因周圍環境左右，保持高尚的操守品行，不同流合汙 後者則沒有原則，深受周圍環境影響。你怎樣看待 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 與 近朱者赤，近墨者黑 這兩個都是強調環境和個人的關係.前一種側重於自身品格和修養的作用,後一種偏向於環境對人的影響,都是對的.人總是會被環境...
作者認為出淤泥而不染，濯清漣而不妖與孟子的近朱者赤，近墨者黑
周敦頤只是特指 突出 蓮 的品性，而不是在提倡，如果非要沾親帶故，也可以這麼說，孟子的 近朱者赤，近墨者黑 是客觀的，而 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 是某些例外的主觀事實。其實這兩句話正好包含了人生眾相，有人自制力強，潔身自好，也有人隨波逐流，渾渾噩噩。前者數量少，所以多是高人潔士 後者人數多，所以...
作者認為出淤泥而不染，濯清漣而不妖與孟子的近朱者赤，近墨者黑
出淤泥而不染 是說一個人在不好的環境中能夠不受其影響，而自清自潔。近朱者赤，近墨者黑 是說一個人如果生活在什麼樣的環境中就會受其影響，而不能保持自清自潔。佛在心中魔亦在心中。你心中有佛你即是佛，你心中有魔你就是魔。作者認為出淤泥而不染，濯清漣而不妖與孟子的近朱者赤，近墨者黑相反，你同意哪種觀點，談談...