1樓：super木頭人
《見與不見》介紹：
倉央嘉措創作的「古魯」，有人譯為「情歌」，然龍冬先生認為，原文並非「情」，而是崇高到「脖頸」的一個極大尊敬的字首，故譯成「聖歌」。從倉央嘉措這首著名的《見與不見》來看，若當成情歌恐也不妥，若一定要當成聖歌恐也未必。
筆者用心去讀，從「不悲不喜、不來不去、不增不減、不捨不棄」等同義反復而層層推進的抒情節奏，最後到「默然相愛、寂靜歡喜」的心靈氛圍，讀到的是禪，是鑰，是拈花，是微笑，只因「形象若偏離，寂照最動情」（河馬《禪詩》）。南宋圓悟克勤（1063—1135）禪師曾作豔詩一首：「金鴨香銷錦繡幃，笙歌叢裡醉扶歸。
少年一段風流事，只許佳人獨自知。」此詩由豔入禪，與倉央嘉措那種悲欣交集的內心體驗雖不可同日而語，但借寫情以表達各自內心的微妙，卻殊途同歸。
倉央嘉措的《見與不見》賞析：
詩中沒有一句華麗的詞藻，只有質樸無華的情感，只有任世事怎樣變換他的情始終不變就在那裡的那份愛，就如天上的恆星，哪怕歷盡滄桑都亙古不變。「你見，或者不見我，我就在那裡，不悲不喜」「你念，或者不念我，情就在那裡，不來不去。」「你愛，或是者不愛我，愛就在那裡，不增不減。
」全詩運用了排比的修辭手法，反覆吟誦詩人心中那份無論世事怎樣變換此情都不移的愛情，節奏感強，條理性好，旋律優美，極富藝術感染力。
遙想美麗的雪域高原，多情的倉央嘉措因相思踏雪而行夜會情人，是緣是劫？當破曉時分，人們讀著一個男人在雪野裡留下的清晰的夜奔足跡，那足跡急促而有力蜿蜒地連線著布達拉宮和小巷深處， 於是疑惑，沉思，繼而驚愕，倉央嘉措在坦然的以愛情的名義歌唱的同時，也寫下了對宗教的背叛。
遙想倉央嘉措作為一個活佛的無奈與身不由己，他雖然沒有辦法去改變那些清規戒律，但他仍然選擇了叛經離道，選擇了對權利的捨棄與改變命運，這需要多大的勇氣？如果不是愛得至真至純，那又是什麼力量讓他放棄權利呢？答案只有一個：
因為愛情。
讀著這種至真至純的情與詩，心中湧起的不僅是感動與感嘆，更有一份難言的心緒。倉央嘉措的詩如一曲天籟之音震顫靈魂動人心絃，那種愛得不帶一絲雜念的純情，久叩心門。
擴充套件資料
倉央嘉措《見與不見》原文：
《見與不見》
你見，或者不見我，我就在那裡，不悲不喜。
你念，或者不念我，情就在那裡，不來不去。
你愛，或者不愛我，愛就在那裡，不增不減。
你跟，或者不跟我，我的手就在你手裡，不捨不棄。
來我的懷裡，或者，讓我住進你的心裡，默然相愛，寂靜歡喜。
倉央嘉措簡介：
倉央嘉措（藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.
01－1706.11.15），門巴族，六世**喇嘛，法名羅桑仁欽倉央嘉措，**歷史上著名的詩人、政治人物。
康熙二十二年（2023年）倉央嘉措生於**南部門隅納拉山下宇鬆地區烏堅林村的一戶農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。康熙三十六年（2023年）被當時的**攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世**的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。
康熙四十四年（2023年）被廢，據傳在康熙四十五年（2023年）的押解途中圓寂。
倉央嘉措是**最具代表的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的詩歌，其中最為經典的是拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》。
2樓：虎說體育
倉央嘉措《見與不見》的詩中沒有一句華麗的詞藻，只有質樸無華的情感，只有任世事怎樣變換他的情始終不變就在那裡的那份愛，就如天上的恆星，哪怕歷盡滄桑都亙古不變。全詩運用了排比的修辭手法，反覆吟誦詩人心中那份無論世事怎樣變換此情都不移的愛情，旋律優美，極富藝術感染力。
從這首詩裡看到一種坦然與超脫，也許只有身為世外人才會有的一定淡定。但我們畢竟是人，是人就有七情六慾。作者也不例外，他寄託感情的地方應該比較虛擬。
就是我們知道有些東西我們肯定得不到，而且這個東西很美，你很喜歡。所以唯一能做的就是當一個旁觀者，祝福或者奉獻。
《見與不見》表達的是一種純淨無掙的愛，沒有世俗的塵埃，沒有人間煙火！從他的詩裡我深刻體會到了「天籟無聲、大愛不宣」的含義。正如這首《見與不見》中所說的那樣默然相愛，寂靜歡喜。
無論你見與不見、念或不念、愛或不愛、跟或不跟，我的愛都無所不在。
無論發生什麼我的愛它就在那裡，不悲不喜、不來不去、不增不減、不捨不棄。 因為，那一切一切的念想已經溶入到每一綹香霧、每一聲梵唱、每一個轉動的經筒、每一顆朝拜的血淚！
在浩瀚的時間長河裡，時間能湮沒一切，然而能讓人們永遠記住的又有多少。但是，倉央嘉措用他的至真至純的愛與詩做到了這一點，倉央嘉措的情詩已被譯為多國文字廣為流傳，讓人們永遠記住了他，雖然歲月滄桑已過了幾個世紀。
讀著這種至真至純的情與詩，心中湧起的不僅是感動與感嘆，更有一份難言的心緒。倉央嘉措的詩如一曲天籟之音震顫靈魂動人心絃，那種愛得不帶一絲雜念的純情，久叩心門。
《見與不見》原文如下：
扎西拉姆·多多
你見，或者不見我
我就在那裡
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那裡
不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那裡
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手裡
不捨不棄
來我的懷裡
或者讓我住進你的心裡
默然 相愛
寂靜 歡喜
3樓：墨兜豆
版本一你見，或者不見我
我就在那裡
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那裡
不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那裡
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手裡
不捨不棄
來我的懷裡
或者 讓我住進你的心裡
默然 相愛
寂靜 歡喜
版本二見
或者不見
我就在那裡
不喜不怨
念或者不念
你就在那裡
不近不遠
敢或者不敢
愛就在那裡
不增不減
牽或者不牽
手就在那裡
不綿不斷
入我懷幔
或駐你心磐
我們默然相戀
寂靜喜歡
表達的是一種純淨無掙的愛，沒有世俗的塵埃，沒有人間煙火！從他的詩裡我深刻體會到了「天籟無聲、大愛不宣」的含義。正如這首《見與不見》中所說的那樣默然相愛，寂靜歡喜。
無論你見與不見、念或不念、愛或不愛、跟或不跟，我的愛都無所不在。無論發生什麼我的愛它就在那裡，不悲不喜、不來不去、不增不減、不捨不棄、、、、、、 因為，那一切一切的念想已經溶入到每一綹香霧、每一聲梵唱、每一個轉動的經筒、每一顆朝拜的血淚！
4樓：匿名使用者
你見，或者不見我
我就在那裡
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那裡
不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那裡
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手裡
不捨不棄
來我的懷裡
或者讓我住進你的心裡
默然 相愛 寂靜 歡喜
從這首詩裡看到一種坦然與超脫，也許只有身為世外人才會有的一定淡定。但我們畢竟是人，是人就有七情六慾。倉央嘉措也不例外，作者寄託感情的地方應該比較虛擬，怎麼說呢！
就是我們知道有些東西我們肯定得不到，而且這個東西很美，你很喜歡。所以唯一能做的就是當一個旁觀者，祝福或者奉獻。
5樓：最簡單的
見與不見並非他的作品
倉央嘉措情詩《見與不見》的賞析
6樓：匿名使用者
詩中沒有一句華麗的詞藻，只有質樸無華的情感，只有任世事怎樣變換他的情始終不變就在那裡的那份愛，就如天上的恆星，哪怕歷盡滄桑都亙古不變。「你見，或者不見我/ 我就在那裡/ 不悲不喜」「你念，或者不念我/ 情就在那裡/ 不來不去」「你愛，或是者不愛我/ 愛就在那裡/ 不增不減」，全詩運用了排比的修辭手法，反覆吟誦詩人心中那份無論世事怎樣變換此情都不移的愛情，節奏感強，條理性好，旋律優美，極富藝術感染力。
從古到今，愛情是一個讓無數人吟詠的話題，太多的詩詞佳句證明愛情的美妙，同時也證明愛情是種讓人肝腸寸斷的傷。
遙想美麗的雪域高原，多情的倉央嘉措因相思踏雪而行夜會情人，是緣是劫？當破曉時分，人們讀著一個男人在雪野裡留下的清晰的夜奔足跡，那足跡急促而有力蜿蜒地連線著布達拉宮和小巷深處， 於是疑惑，沉思，繼而驚愕，倉央嘉措在坦然的以愛情的名義歌唱的同時，也寫下了對宗教的背叛。
遙想倉央嘉措作為一個活佛的無奈與身不由己，他雖然沒有辦法去改變那些清規戒律，但他仍然選擇了叛經離道，選擇了對權利的捨棄與改變命運，這需要多大的勇氣？如果不是愛得至真至純，那又是什麼力量讓他放棄權利呢？答案只有一個：
因為愛情。
在浩瀚的時間長河裡，時間能湮沒一切，然而能讓人們永遠記住的又有多少呢？但是，倉央嘉措用他的至真至純的愛與詩做到了這一點，倉央嘉措的情詩已被譯為多國文字廣為流傳，讓人們永遠記住了他，雖然歲月滄桑已過了幾個世紀。
在當今這個功利性很強的現實社會中，有多少人的愛情能達到這種至真至純的無我境界呢？又有多少人的愛情是無論世事怎樣變遷此情都不移呢？紅塵中，雖然我曾悟過愛的最高境界中的無我，但隨著世事紛擾，心中已漸無這種感覺，也許是現實生活中太多的現實因素讓人們的心裡對愛的境界很難做到無我，也許是紛擾紅塵中有太多的無奈吧。
然而倉央嘉措做到了，他愛得至真至純，不帶一絲名利，為了愛叛經離道捨棄了地位與權利。
讀著這種至真至純的情與詩，心中湧起的不僅是感動與感嘆，更有一份難言的心緒。倉央嘉措的詩如一曲天籟之音震顫靈魂動人心絃，那種愛得不帶一絲雜念的純情，久叩心門。
7樓：匿名使用者
此詩出自《疑似風月集》，由扎西拉姆·多多於2023年5月15日撰寫於北京，題作《班扎古魯白瑪的沉默》，「班扎古魯白瑪」即梵文「蓮花生大師」。 2023年，被刊登在《讀者》第20期，改題作《見與不見》，署名為倉央嘉措，因此多被訛傳為倉央嘉措所作。 在2023年12月22日首映的電影《非誠勿擾2》中，由李香山（孫紅雷飾）的女兒川川為其父唸誦。
電影中朗誦時的背景**是石進的《夜的鋼琴曲（五）》。此詩表達的是一種人間大愛，並不是表達什麼愛情。
倉央嘉措《見與不見》全詩
8樓：匿名使用者
《見與不見》
你見，或者不見我
我就在那裡
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那裡
不來不去
你愛或者不愛我
愛就在那裡
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你的手裡
不捨不棄
來我懷裡
或者讓我住進你的心裡
默然相愛
寂靜喜歡
倉央嘉措一生最愛的女子是誰，見，倉央嘉措一生最愛的女子是誰，見與不見是不是他寫的。
據歷史記載倉央嘉措一共有三位愛人。倉央嘉措第一位喜歡的女子是仁珍旺姆，他倆在一起十分快樂，然而這一切並沒有持續很久，因為佛教等原因，倉央嘉措被要求必須要去布達拉宮，即使倉央嘉措十分不情願可還是抵不過眾人，最後他還是去了布達拉宮，在走之前她和仁珍旺姆都沒有見面，這樣他們之間的戀情也就結束了。在倉央嘉措...
倉央嘉措是什麼人倉央嘉措是那個年代的人？
六世 倉央嘉措 1683 1706 康熙三十六年 1697年 被第巴桑結嘉措正式認定為上世 喇嘛之轉世靈童，於浪卡子宗隨五世班禪額爾德尼羅桑益西出家，受沙彌戒，迎至布達拉宮的司西平措殿堂坐床。康熙四十年 1701年 拉藏汗與第巴桑結嘉措不和，矛盾日益惡化。康熙四十四年 1705年 拉藏汗派人誅殺桑結...
倉央嘉措寫了哪些詩翱，倉央嘉措寫了哪些詩啊？
一，十誡詩 第一最好不相 見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好不相對，如此便可不相會。第七最好不相誤，如此便可不相負。第八最好不相許，如此便可不相續。第九最好不相依，如此便可不相偎...