1樓：匿名使用者
不是這樣的，受報不一定在監獄。如果他的惡業還沒有報，即使是被假釋，也不會消業。沒這個道理，業障還在，這世報，下世報，都有可能。只要他的惡業的種子在遇到適合的緣下，果報就來了。
2樓：獨倚危闌看落暉
佛教所講的因果律，不是像一般人所誤解的宿命論或定命論。佛教相信，回唯有重大的業力不能答轉變而被稱為定業之外，人是可以憑後天的努力而來改善先天的業因的。
比如，前世只造了窮人的業因，今世果然也感生為窮人的業果，但是，生為窮人不要緊，只要自己肯努力，窮困的生活環境是可以改造的。再如，前世被人所殺，這個業因導致今世會生起殺心殺念，但如果今世修善，使殺念止息，則這個冤結就此了結，不會再冤冤相報，無窮地報償下去。這是將過去的因加上現生的因，綜合起來，就是當下的果。
所以，佛教的因果律，不是宿命論也不是定命論，而是不折不扣的努力論。如果落於宿命論或定命論的泥沼，眾生成佛的理論，也就不能成立，既然一切命運都是前世決定了的，人生的修行，豈不等於白費？
以上摘自聖嚴法師著《正信的佛教》，希望能夠對您有所幫助。
3樓：名牌懶貓
你用國法去衡量佛法。。。。
4樓：d調驕傲
凡事皆有因果，因果報應絲毫不爽，世間法與出世間法皆無疑。
佛教人士請進
5樓：素筆描靑花
人死後，神識會隨今生之善惡流轉，或往生極樂，
或繼續在六道中輪迴，我們不論經歷多少苦樂，只要還在六道，就要經歷生死，三千大千如夢，人活在世上的動力是「我認為」，張國榮先生生前積了無量功德，萬人擁戴，想必先生前世也是頗有修為，如果真有輪迴，先生的靈魂最壞也在人道享福，好一點會在天道，先生是否往生極樂，恕在下不知，從因過來看，您為先生難過，是因為你們在某一世中有緣，先生在彼時也曾因你傷感，佛說無我、無人、無眾生、無壽者，一切皆是鏡花水月，杯中掠影。
關於佛教的問題 對佛教非常瞭解的人請進
1 菩提本無根,何處染塵埃,就是要沒有慾望,所以要出家,連性慾都不能要.2 或許回是這樣 3 大概 答是這樣，但是為何要強迫自己不受影響呢，不是不自然，難道你去壓制慾望不就是一種慾望嗎，你該相信人是好的，人的慾望也是好的，只是有一些動物的慾望，但是人不會為此而危害別人，4 慾望是自己的，佛家是說不要...
高人請進，解夢，高人請進，解夢
是你的某種情態吧 或許現實生活中你的心裡有一種情感 不好表現出來 就在夢裡夢到了 我也有過類似的經歷 蟾蜍代表喜歡的人,養就是心裡接納並保留,偷偷就是沒人知道,陽臺是你的內心和外界的交界處,就是若即若離還沒有真正進入你的內心,水代表情感,臉盆代表一個感情羈絆,剛夠裝它的就是為它而存在的,擔心往外蹦就...
什麼是人生佛教與人間佛教，人間佛教跟人生佛教到底什麼關係
人生佛教，是自度 人間佛教，是度他。上求佛道，下化眾生，自度度他，是行菩薩道。這就是人間佛教跟人生佛教的關係。人生佛教是含攝六道的，是太虛法師所說，可信之。而人間佛教偏重於人乘，甚至曲解一下的話，那就是從根本上否定其他五道了，將嚴重地破滅了正法！人生佛教，人間佛教怎麼講 人間佛教 也叫 人生佛教 實...