1樓：匿名使用者
從馬克思主義哲學角度出發，這個命題割裂了事物共性與個性之間的聯絡，也就是說從馬克思主義哲學角度來看這個命題是錯誤的。
2樓：磚頭鵬
你只要問主張這個觀點正確的人：「你是不是人？」就可以了。
回答是，自然就反駁了，回答不是，那你可以調侃他不是個人了。這個命題之所以難解，就因為馬的概念在不停地偷換。所以是詭辯。
3樓：匿名使用者
不能反駁，白馬非馬是正確的論斷，白馬非馬四個字，白馬與馬顯然是概版念（集合），關鍵
權在於非字，非在漢語中可以理解為不等於或不屬於，白馬不等於馬是正確的，既白馬非馬，白馬不屬於馬是錯誤的。說話人只要咬定白馬非馬中的非是不等於的意思，這個論斷是完全正確的。
4樓：匿名使用者
請堅持這個主張人，在現實世界中找出一匹既不是白馬，也不是黃馬，沒有任何著色的馬來。
5樓：
曾經看到最好的反駁，白馬非馬，公孫龍非人也。白馬非馬是公孫龍的辯題，然後根據白馬非馬的邏輯，辯證公孫龍不是人。
6樓：匿名使用者
不能反駁
bai1：白馬非du馬是正確的論斷
zhi，白馬非馬四個字:
2：白dao馬與馬顯然回是概念（集合），關答鍵在於非字，非在漢語中可以理解為不等於或不屬於，3：白馬不等於馬是正確的，既白馬非馬，白馬不屬於馬是錯誤的。
4：說話人只要咬定白馬非馬中的非是不等於的意思，這個論斷是完全正確的。
7樓：匿名使用者
其實白馬的確不是，是馬的一種
8樓：to薄荷糖by清香
理論完全正確，可是結論不是白馬非馬而是馬非白馬而已、
你怎麼反駁白馬非馬的觀點？
9樓：大馬
我個人抄認為：在
哲學上襲來說，「白馬非馬」是個性與共性的關係，是特殊性與普遍性的關係，是具體與抽象的關係。從邏輯學角度來看，「白馬非馬」是部分與整體的關係，是子集與母集的關係。不管從哪個角度來分析，「白馬非馬」都是正確的命題。
但對有些人來說，這是無聊、是扯淡、是鬼辯、是無知。
10樓：戰歌
說明古人還分不太清「等於」和「屬於」的關係，他們用一個詞來表達這兩種關係。按這個專，公孫龍不是
屬人，也推得出來。公孫龍是趙國人，趙國是地域，人是生物，地域生物不等於生物，公孫龍不是人。公孫龍本人明白這點，但是其他人不明白，所以公孫龍用這點來讓他們迷惑。
11樓：輪迴之朝朝暮暮
公孫龍是不是龍？當然不是。那麼白馬，自然不是馬了。這裡只是偷換了概念，可以以詭辯堵人之口，卻失之公道失人之心。只要把概念扶正，詭辯自然就破了。.
12樓：康小寧
不能反駁，白馬與馬copy顯然是概念（集合），關鍵在於非字，非在漢語中可以理解為不等於或不屬於，白馬不等於馬是正確的，既白馬非馬，白馬不屬於馬是錯誤的。說話人只要咬定白馬非馬中的非是不等於的意思，這個論斷是完全正確的。
13樓：寶68269晒僖
此語出自所謂名家之觀念，確是中國文化思想史上最最最重要的問題，幾可為衡量中國人文素養的終極標準。白馬非馬者，既不是消遣的文字遊戲，也不是單純的數學概念，乃是名實之辨。
14樓：手機使用者
點穿其偷樑換柱之處，即可視為反駁關鍵在於這非字的理解，「非」是不等於還是不屬於公孫龍說白馬不等於馬，確實沒錯，可是白馬屬於馬。所以遵照指令，他仍然不能過關。
15樓：匿名使用者
如果是數學意義上的嚴格不等，當然白馬非馬，如果是集合意義上的屬於，當然錯誤。也就是說這個論題本身描述就不夠嚴謹，因此在辯論時極易偷換概念。因此才有了詭辯。
16樓：阿qi棄
白馬非馬的基礎是在正名實的環境下，也就是說，主流要求名實相符，一一對版應，公孫龍的意思是權名實並不一一對應，譬如馬，譬如堅，譬如白，這個思想一直到18還是19世紀，西方的索緒爾才正式提出。所謂的趙國人不是人，並不能駁倒公孫龍，因為儒家在一次批評楚王中就體現了楚國人不是人的邏輯，公孫龍生前不注重政治不向政治靠攏，名家是唯一一個脫離政治的流派，死後受到各種攻擊，很正常。
17樓：郟依薇
「白馬非馬」復其實是一個非常偉制大的觀點。bai「白馬非馬」，du「非」是「不等同」的意思zhi。從邏輯上dao來講，這是個至為淺顯的問題。
馬包括白馬，但白馬不等同於馬。這種不等同，就概念內涵講，「白馬」包括了馬之形和馬之色。「馬」只有「馬之形」，這是不同的。
就外延講，則馬包括了黃、白、黑等各種馬。白馬只能指白色的馬，這也不同。內涵和外延皆不同， 故「白馬非馬」。
18樓：餜惢紲炰箣瀛
白馬是馬，屬於馬，不等於馬
19樓：v8創客
沒看過秦時明月，天明是怎麼懟公孫大媽的麼？
20樓：龍詛
簡單，現在是科學社會，老子直接上生物學分類，我就不信還能撤出新物種┐(´-｀)┌
白馬非馬怎麼反駁？
21樓：匿名使用者
不能反駁來
1：白馬非自馬是正確的論斷，白馬非馬四個字:
2：白馬與馬顯然是概念（集合），關鍵在於非字，非在漢語中可以理解為不等於或不屬於，
3：白馬不等於馬是正確的，既白馬非馬，白馬不屬於馬是錯誤的。
4：說話人只要咬定白馬非馬中的非是不等於的意思，這個論斷是完全正確的。
22樓：匿名使用者
白馬copy
非馬戰國時期，出現了諸子百家，互相爭鳴。趙國平原君門客公孫龍作為戰國諸子百家中名家的代表人物，因其《白馬論》問世，使得公孫龍以詭辯著稱。
據說當時趙國一帶的馬匹流行烈性傳染病，導致大批戰馬死亡。秦國戰馬很多，為了嚴防這種瘟疫傳入秦國，秦國就在函谷關口貼出告示：「凡趙國的馬不能入關。」
這天，公孫龍騎著白馬來到函谷關前。關吏說：「你人可入關，但馬不能入關。
」公孫龍辯道：「白馬非馬，怎麼不可以過關呢？」關吏說：
「白馬是馬。」公孫龍反問：「我公孫龍是龍嗎？
」關吏愣了愣，但仍堅持說：「按規定不管是白馬、黑馬，只要是趙國的馬，都不能入關。」
公孫龍於是娓娓道來：「『『白馬』這個概念，分開來就是『白』和『馬』或『馬』和『白』，這也是兩個不同的概念。譬如說要馬，給黃馬、黑馬可以，但是如果要白馬，給其他顏色的馬就不可以，這證明，『白馬』和『馬』不是一回事！
所以說白馬就不是馬。」
關吏越聽越茫然，被公孫龍這一通高談闊論攪得暈頭轉向，如墜雲裡霧中，不知該如何對答，無奈只好讓公孫龍和白馬都過關去了。
白馬非馬是什麼意思政治裡的白馬非馬什麼意思？
白馬非馬論是辯證法中矛盾的特殊性和普遍性的關係，不能因為特性而忽略共性，白馬即是特殊性，馬是普遍性，說白馬不是馬，顯然是忽略了矛盾的普遍性。矛盾的普遍性是矛盾存在於一切事物中，存在於一切事物發展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產生。事物始終在矛盾中運動。矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具體的...
跪求許嵩白馬非馬歌詞意境！許嵩 白馬非馬 歌詞解釋
表達他自己悖於主流喜好和淡淡的自嘲吧，但這種自嘲中也隱隱透露著一種傲骨，另外還有一些不被理解，孤芳自賞的失落。他用白馬非馬的邏輯去比喻他自己寫的歌 不是歌，是孤單的歌 用來形容他的歌和那些上榜的歌的不同，那是 南轅北轍，破壞熱鬧氣氛的歌 不能被大家認可，所以，即使他的歌詞裡面有那麼多曲折的故事，也無...
白馬非馬到底是什麼意思,白馬非馬是什麼意思
白馬是馬,白馬非馬 意思是白馬就是馬,白馬非馬,是說白馬代表不了馬,馬還有黑馬,紅馬等等,就是說一些模稜兩可的話,狡辯而已。是哲學中一種錯誤觀念,把特殊與一般沒分清楚,就像說楊樹不是樹之類的 這是一些學術家的辯論題 就是圍繞白馬到底是不是馬而作出的辯論 白馬非馬 是什麼意思?白馬非馬論是辯證法中矛盾...