昨晚我夢到我看見耶穌了,夢真的會有含義嗎

2021-05-21 01:59:29 字數 5618 閱讀 9381

1樓:匿名使用者

聖經告訴我們bai不要去看解du夢的書,也不要去找所zhi謂的大dao師解夢,這

內些都是拜偶像。因為那些與行容邪術相關。

不過夢的產生主要和撒旦與神有關,我們解不開其中的意思。

但只要你愛主,憑信,主就能給你恩惠,平安。更何況你的夢,顯然是主在呼召你。歸入主的愛裡。

不過信主,不可只想著俗世的名利金錢。如果主許可會讓你考上的。但把信主理解為,我信,主就必會讓我考上的話就錯了。多讀讀聖經你就會明白的。

願主的憐憫臨到你。阿們!

2樓:神的工人

感謝神,這是神給你的異夢 ,非常好 ,神給你光明。並且說你歸給父神了,迴歸神了,恭喜你。不知道你第二天考試到底如何了,已經三年的時間了。

3樓:愚拙老太

以後,我要將我來的靈澆灌凡

自有血氣的。你們的兒女要說豫言。你們的老

年人要作異夢。少年人要見異象,在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。 (約珥書2:28-29)

不知道你的夢有沒有含義,願主成就你心裡所想所求的,神會將意外的平安賜給你。

4樓:t—舞者

當然有含義 夢是你願望扭曲地實現 你是半會兒難以給你解釋 建議你看看夢的解析一書 一切你都會明白的

5樓:匿名使用者

其實這事情很簡單,你信則有,不信則無,但不過不管你信不信你好得活下去, 樓主你想得太多了,把思想簡單化下想想~

6樓:匿名使用者

都是一種想法而已...如果對自己的身心有幫助那就好好記著吧...

好好學習畢竟比求神更管用

7樓:火力組合

是真的,我也夢見過,我讓耶穌保佑我考好,第二天實現了

夢見耶穌,有什麼含義

8樓:愛神

朋友你好!我想這是主藉著夢告訴你,你所做的一些事讓神不喜悅,或者這些日子你已經遠離了主,主很生你的氣。你趕緊省察省察,在神面前悔改,讓神不要離開你。。。。

(我們都是主的孩子,難免犯錯,只要我們認識到自己錯了,並且悔改在神前,神會很快走近我們的。神愛你才提醒你。 這是我的一點感受,說錯了,請原諒。)

9樓:家在洛陽

沒有什麼含意,日有所思夜有所夢而已。另外透過這個事發現你這個人比較注重靈意,要謹慎自己免得入了迷惑,由其解經更不可單過分強調靈意,而要凡事遵循聖經的教導和聖靈的引導,有多少就瞭解多少,萬不可強解強求。解夢更是這樣,沒有人能夠不見其面而為其解夢的,因為其中不定因素太多了,具體你可以參考聖經約瑟和但以理的解夢。

另外你當知道神的公義,所以不要將時間和精力浪費在這些無益的事上面(太注重自己的得失就無益了,甚至注重屬靈的得失也是如此,要關心他人的得失),要花費精力在造就人的事奉上面,這樣就必蒙神的悅納。願神引領你!

10樓:放晴娃娃愛你

天哪,我和你做過一模一樣的夢,但我是因為有人在**耶穌而傷心

11樓:友友楓葉

和我一樣,我曾經夢見耶穌和以利亞先知,我覺得我倍受鼓舞,感覺非常美好!

我覺得是主耶穌喜悅我的改變,在那之後,我更積極的做服侍,查經,信心更堅定了!

你是有福的,希望你的靈命更快成長!

願主耶穌賜福你!

12樓:手機使用者

不要太在意這個夢,

也不要跟所有人說,

因為你所做的夢成百上千,

主的啟示臨到你是什麼你就做什麼,

沒有領悟的話,就不要張揚,

放在心裡,多看聖經,多親近主,不然真的離天國的路會越來越遠

13樓:匿名使用者

我以前聽過類似的夢,有的弟兄姐妹禱告中看到異象,看到耶穌張開雙臂擁抱她,還有的做夢夢見耶穌,但是都有一個特點,就是:沒有看到耶穌的面容,這點是很重要的,因為沒有人見過上帝,當然很多人見過耶穌,不過那個是耶穌在世上的時候,現在是後時期,如果有人聲稱夢見耶穌,且看到他的真容,那就值得懷疑了。上帝不會輕易的把自己的真容顯現給人看的。

通常夢見耶穌的人,都是需要特殊的鼓勵和激勵,也是一種耶穌傳遞愛的方式。你做這樣的夢或許就是上帝鼓勵你,是一種屬靈的需要,不要跟現實相結合。

14樓:蒙召人七

願你的心志、追求、悔改的信心與始祖雅各相像,願你抓住耶穌釘痕的手永不放鬆,得到主永生的冠冕。耶穌愛你!

15樓:19塵土

聖經的觀點

上帝通過夢向人傳達資訊嗎?

在這裡看下:

16樓:信神愛人

第一,夢到耶穌有什麼含義,我不知道,聖經上沒說。在你沒得到具體的啟示時,我建議你迴避這個問題,因為你也不知道,但神知道,所以相比問人,建議你先求問神。

第二,傳5:7 多夢和多言,其中多有虛幻,你只要敬畏神。所以我看輕了異夢,也看輕了方言。持續的聽道通道,這才是走向真理的唯一途徑。

17樓:門徒雅各

總有些全能的**們在作亂。唱雙簧或者自問自答,運用各種花招和手段,總之就是迷惑人。假的在前,真的在後。

18樓:推背**密

證明耶穌已經回來了,是道成肉身成為人子顯現在末世。

19樓:jdl丨小柒

神的啟示 都在聖經上了 所以我們要謹慎 禱告吧

20樓:紅顏5丶為誰笑

耶穌是神父,那就是說你能長命百歲吧

21樓:天主教張樓教堂

日有所思夢有所想,是好事

22樓:**之翼

可以再說詳細一點嗎?

23樓:世上的一個罪人

你怎麼知道你夢見的是耶穌?

24樓:非可

如果你是白中人的話,那麼你中獎啦,,,,如果你是黃種人尤其是中國人,你自求多福吧

夢到耶穌了會怎樣

25樓:匿名使用者

**教佛教

一位無所不知、無所不在、無所不能, 創造宇宙萬物的全能者 。

否定上帝的存在與創造,世界的成因是依循 成 、 住 、 壞 、 空 的自然定律迴圈。

上帝的獨生子,他就是 道路、真理、生命 ,為世人的罪死在十字架上。

佛教中無任何一位為世人的罪而死, 人必須為自己的罪負責 。

苦難來自人的罪 ,當人向心中的慾望 ( 試探 ) 屈服時,他就會犯罪,而罪的結果就是靈性的死亡與生命的苦難。

受苦是人生的一部分,也是普世性的,而痛苦的根源是來自人性中的 貪、嗔、痴 。

靠著 耶穌**的救贖 並 接受耶穌**為生命的救主 ,罪可得赦免。

唯有靠著自己努力修行以 除去各種慾望 ( 七情六慾 ) ,並多行善功,直到 功德圓滿 才能得到解脫。

一、**教有上帝;佛教拜多神,或無神。

一切宗教皆有信仰,就是最低階的宗教有時也十分虔誠; 但重要的問題不是你有信仰,乃是你所信仰的是誰? 因為你所敬拜的神不同,你的生命人格、思想、生活、受用也隨之而異。青年人實在要謹慎選擇他的宗教、比選擇職業、婚姻更重要。

佛教在敬拜上,實在夠虔誠,只可惜敬拜多神。

而且那些神皆不是神。近年來新佛教有所覺悟,只敬拜釋迦、阿彌陀佛、及觀音菩薩;可惜這三位也不是神。觀世音菩薩尚在修行地位,阿隬陀佛不過是千億萬佛之一。

佛教中最尊貴者,當推釋迦佛,但釋迦佛也不是神。他並未叫人把他當神來敬拜。佛與眾生平等。

人人皆可成佛。

按佛學說:禽獸也可成佛。徹底說來,佛教是無神可敬拜的。

結果,佛教祖師把佛像劈開燒火。自己就是佛,自己就是宇宙間最高大的。可憐,卻不知道自己的渺小、微不足道、有多樣的軟弱、低能。

**教則不然,上帝即在古時藉著眾先知,曉諭人類,雖然在各民族,深淺不同,先知所知道的有限,但在這末世,藉著他的獨生子耶穌啟示於世人(來 1:1 )。 這位宇宙間獨一的真神上帝——耶和華,不但是真理,太初的道,自有永有,而且是最高權能、智慧、仁愛、聖潔、公義、有位格的獨一真神,這才是人類所應當敬拜的。

二、**教看世界是上帝所創造,有計劃,有目的的;佛教看世界是因緣和合,四大皆空,無計劃、無目的的。

佛教看這閻浮提娑婆世界,眾苦充滿,都是由於一切眾生業感而來,果報而來,故佛教徒看不出被造之物、大自然界之美,及上帝創造之恩典。**徒則不然,以為世界萬物俱是天父上帝所創造,奇偉美麗無比,其中蘊藏財寶丰富,用之不盡,取之不竭。人苟能靈能眼開了,則無論太空宇宙之大,原子之小,處處皆可見到上帝創造之奧妙。

吾人對於山水花鳥,**美術,在在皆可寄情欣賞.因為這一切,皆是天父上帝為人類預備的。

三、**教看人生是樂觀的;佛教看人生是痛苦煩惱的。

佛教看人生有八苦,故不願來生再做人;**教則不然,無論**、美術、科學,皆應努力研究。家庭、社會、世界,皆要努力服務。以為愈能做得多,愈能榮耀上帝。

四、**教看人與禽獸有分別;佛教看眾生平等。

佛教之所謂眾生,是指胎,卵,溼,化一切生物。佛教又謂一切眾生六道輪迴。所以不敢吃牛豬雞鴨,以為恐怕是祖宗投胎,吃到了自己的祖宗。

縱然不是祖宗投的胎,也不可吃。因為一切眾生,佛性平等,殺一眾生,來生要投為牛豬雞鴨被殺,以償還業報。故有買魚投之江河以放生,買豬牛送到廟中去養老。

**教則主張; 人與獸之間是大有分別的,上帝創造萬物之時,唯有人有上帝的形象(品格).唯人有上帝的靈氣(pueuma)。 其餘一切生物,只不過有魂(psyche),有血氣生命而已。佛教徒時常批評**教的愛狹小,只愛人,而不愛禽獸。

其實不然,應該說:佛教的愛不正確,過份注重禽獸,而了忽略愛人之特殊。

五、**教勸人信耶穌,出發點是赦罪得救;佛教勸人信佛修行,出發點是離苦得樂

佛教徒出家,或吃齋唸佛,集功德,原因都是為離苦得樂。修修來生,或圖往生西方。出發點,並不是想到罪的問題,只想到苦的問題。

此又與**教不同,**教叫人頭一件想到罪的問題,倒並不一定要離苦,甚至要甘心樂意吃苦,背十字架,在家庭中、在社會中,愛人、服事人。

六、**教有救恩;佛教講因果。

這是基佛二教最大區別: 釋迦佛只是教主、導師 ,指示人離苦得樂,教導人自已修行之方法。他並未說:

我能代替眾生擔罪,只要信我就得救。 耶穌則不然,聖經清楚地說:我的寶血,是為你們的罪流出來,使罪得赦(太廿六28).信的人就有永生(約三15)。

七、**教的究竟是永生;佛教的歸宿是涅盤。

佛教修行之目的,是在乎八涅盤。涅盤梵音(nirvana)意為寂滅(tranquil extinction),是令人很難捉摸的名詞。到底進入究竟涅盤後,還有我(inividuality)沒有?

我問過好多法師,回答卻是不同。有的說仍有我存在,有的說那時絕對沒有我存在了。如一滴水歸入大海,還有一滴水嗎?

有的說:一滴水固然歸入大海,其滴水之相,了無可得,但此一滴水性還是存在於眾水之中而未消滅的、甚至有兩可的回答說:存在,不存在。

存在是因為涅盤是不生不滅,不增不減,不垢不淨,回到法性實相。不存在是法性本來空寂。達摩說:

本來無一物的境界。 **教對此問題,卻有了相當確切的回答,就是肯定說有永生。永生希臘原文(zoen aionion),乃指屬靈的生命--屬上帝的生命。

此生命人在世時就能得到,假若此人真能悔改重生的話。

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