1樓：瘋狂的藤蔓
住口 ！！無分貴賤 ！！
大道不名 大道不言 大道不顯 大道不爭 大道無為 大道無形 大道無體專 大道無尤
大道 不是說
屬的 不是比的 不是用的
萬法者為道 佛脫離了道 所以成佛 這是一種大道世人為了求福分 求名利 求地位 才會利用宗教佛教傳入中土後 已經與道教合為一體 就是 道教的延續這種佛教已經不是「佛」
世人只知道信教 這種信教不是信 而是執迷
教義是思想 要學習思想 不是神通 世人只看到神的神通 看不到智慧只知道匍匐不知道精進
要學習各種教義中的道 融匯百教 無分尓我
找到道中之道 這才是道啊
我不喜歡辯教。。。。這不是好壞的問題 道法就是自然你隨它去 隨它去 隨它去 自然就是它自己執行 你不要干預他 你管呢麼多幹嘛
愛信什麼信什麼去 。。。。。。。。。。。。
2樓：匿名使用者
呵呵抄，辯贏是否有獎？襲
你在「景本是
道 「佛本是道」」中就已經輸了（微笑）既然「佛本是道」那它們本來就是同一個，何來高下之別呢？
對了，我加一句。老子所見的道和釋迦牟尼佛所證的道本來就是同一個。甚至孔子說「朝聞道夕死可矣」時所見的道也是同一個。
（微笑）這在宗教界算是常識。閣下不是佛教徒，道教徒或者如家研究者吧
3樓：匿名使用者
樓主我頂你 但現在的道教已經偏了道士也學和尚那一套了
4樓：順道無為
是的bai，就像再大的樹只有「一」個du根zhi源，你和我和世界上所有人都是dao從「一」個母腹內中產生容，宇宙也只有「一」個根源。一個母體。。。。。。
我們知道中國人和西方人都在尋求宇宙根源，都知道宇宙的根源就是「道」
但是這真「道」只有一個
這唯一的「道」絕對不是可以因為我們的辯論而改變，反過來，他永遠是一個存在的事實
你承認這點，才能開始辯論
5樓：爾界
你還有分抄別心，真理無所謂襲**來的，bai
英雄不問出處，印度來du的又zhi怎麼樣，我
真看不出這dao能說明什麼問題，你不用去考慮這些教義外圍的東西，什麼地方來的什麼人傳播的，你最該關心的，是教義本身的內容，是否正確，這才是重點，安拉派下穆罕默德拯救人民，上帝派下耶穌救贖世人，三清派下老子教化眾人，阿彌陀佛派下釋迦牟尼普渡眾生，基於四教都有的共同點可以看出，這種巧合並非巧合，肯定是有某種共同的原因的，唯一的解釋就是，這些教的神靈都是現實存在的，只是他們處在的空間層次很高，我們處在層次很低的空間所以看不到，但他們看我們是清清楚楚很透徹的，都是慈悲的，所以都派出菩薩、天使、使者來世間教育世人，最終還是希望眾生離苦得樂，至於這些派來的使者以什麼樣的形式地方來教育世人，那有他們的緣由因緣，我們不用執著這些，這些說明不了任何東西。
6樓：朽柳
萬物皆為道bai
但我中華du
宗教不止道教，zhi還有代表天道的dao「易」，小生也知道說他是回宗教很勉強，但他答確實建立了一個信仰
還有佛教，不管**如何，但現在確實實在在在中華佛道是道，易道是道，道是道，都是道，正如道順無為所說的，何必拘泥
7樓：匿名使用者
中國人的根基全在道教
8樓：手機使用者
道修的是（自身)今生，佛修的是三世！主張觀點不同，不能相提並論！
9樓：聖戰六九
留個名，免得呆會找不到這個帖子了。
另外說一下我不是樓主啊。
10樓：我自淡然自忘憂
呵呵， 佛 道 不能相比，都是渡苦難終生。
11樓：匿名使用者
只能說求同存異，但都是異曲同工，徑殊途同 阿彌陀佛
12樓：匿名使用者
看你心得蠻多的，談的頭頭是道，
卻不知，道可道非常道嗎？
13樓：匿名使用者
所謂道教，是一種結合陰陽學說，鬼神崇拜，神仙說，煉丹術的混合體，形成於東漢末年的太平道（張角）和五斗米道(張道陵），追求個人修煉成仙，對社會大眾的關注度遠不及佛教，**教和伊斯蘭教，何來偉大可言？
14樓：匿名使用者
佛』道『終究一個字「心」如你真的修得了道髓，會在網上發上這一篇帖子麼，道是專可以包容屬一切的·你不知道麼·你這是對道的侮辱，「道」不是讓你用來辯解的，「道」不是讓你用來顯擺你道「行」的，自問，你的心做到了道家修心的要點了麼。
世界三大宗教為什麼沒有道教
15樓：力心遠
1 道教本身講無為，自然，道不輕傳，傳道一定要傳對人，不傳非人。不是象佛教一樣普渡。
2 政治原因，元時，元當政者信薩滿教，藏傳佛教，打壓漢地文化，元時二次銷道藏，毀了除道德經以外全部經典。清也是，大興***，信仰藏傳佛教，壓制漢地佛教和道教，只採用已異變的儒家文化，綱常禮教，八股取士。近代更是，中國活力被扼殺而落後，再受西方武力與文化的侵略，西化的影響。
道教道家文化還受儒家排斥，不象佛教同樣情況下，還可以從外國引進，道教是本土的，內從根上被剷除，外無外源活水，所以，道教是最晚被國外發現的。
3 我國現在是無神論。一系列運動，打倒牛鬼蛇神，*****。要知道，道家道教已幾百年沒有得到公正對待了。
多少人文革中被迫還俗，冤死。現在又是宗教與地方經濟，旅遊開發掛鉤。道教怎麼可能正常發展。
16樓：匿名使用者
道教不是我們現代人理解的宗教，而是西方宗教傳入中國後，我們給道教強加的個宗教的標籤。我認為道教可以理解為一個社團，道教（五斗米教）的產生雜糅了道家思想、諸子百家、神仙方術等思想。道教產生的背景，我認為更多的是當時罷黜百家之後，又逢佛教傳入中國的背景下，發展勢微的諸子百家抱團取暖的產物。
而諸子百家本來就已經涉及了中國早期的自然學、實用學、哲學等各個方面，所以這些學派的探索精神（當然這種精神，現代道教基本已經磨滅了），比如追求長生不老，肉體飛昇等（雖然現代人這樣的追求感覺上是愚昧的無稽之談，但在缺少自然科學的環境下，在對"仙"的境界追求下，在探索中走彎路也很正常）。道教是有成就的。比如說，在微生物理論產生之前道教教團就發現，某些疫病具有傳染性，並定義為"邪穢"，並通過煙燻和神水作法除穢（當然是可以理解為簡易消毒）。
大家注意，早期的中醫理論認為生病的原因是外感內傷、陰陽失衡，並無"傳染"概念，所以打破權威，對自然探索是道教的主要特點，以上只是個例子，道教探索的領域特別多，可以參考"道教五術"。但道教後期發展勢微的原因，我認為有幾個原因，
一、既然是團體，就要有運營成本，驅魔、作法、相面、算卦維持宮觀開支，這也是很多人覺得道教出"神棍"的原因；
二、中國人不缺乏格物致知的精神，但格物精神的出發點全部基於實用主義，道教也沒跳出這個圈子，也就說缺少自然科學理論，探索活動缺少理論支援，更多憑藉經驗，所以每個人的經驗都有差異，導致道教師徒傳承方式是「口傳心授」，通用理論為神話神喻後的經典、贊、咒、頌，而這些公開化的經典，基本都是去中心化的，更像是勸善良言；
三、道的概念本身是客觀唯心主義，而仙本身是種追求的境界（我不是說道的理論錯誤的，請大家正確理解），所以這就很容易出現一個怪圈，作為一個道教修行者，把物質世界理解成一個表象，而修行的目的是與道合真，永成仙體，所以探索物質世界是成仙的手段，而非修行的目的，那麼當有限的研究條件無法解釋無窮的自然現象時，就會將自然的現象歸結為玄而又玄的東西，就是鬼神。所以，我們可以發現，道教不像西方宗教，致力於打造完善神學體系，也不像婆羅門宗教體系，致力於打造無本體的因果迴圈論哲學。道教可以說就是有組織的，古代哲學、自然現象學發燒友社團。
所以基於理論的西方自然科學傳入中國後，道教勢微是必然現象。
17樓：完美司令
道教講求與世隔絕~
他的**很多，但**不鼓勵流通，真正認識道經的人很少，而佛經的推廣方式就很厲害，幾乎每一篇佛經都寫：朗讀、抄寫、向人解說**，功德無量，洗脫罪孽等等。所以大家都願意推薦給別人。
再加上佛教的相關文學作品多，大家都熟悉。
歷史的原因：中國傳統都是獨家本派內傳！沒辦法普及化！
其實我們很多人日常生活中的拜神行動，都是屬於道教的，但是大家有點分不清道教和佛教的具體區別而已。
18樓：單車騎士
中國道教不同於世界上的的許多宗教。世界上的許多宗教都是神人合一的，或者就像**教那樣講究「道成肉身」的三位一體，這使得宗教傳播者往往被高度神化。中國道教傳教的目的很明確，道教傳播者不是神而是人，所以，道教傳播道德倫理是「因材施教」的。
對智慧高的人，就明示《道德經》的道理，對那些智慧不夠或者沒有多少時間去深入反省自身道德倫理建設的人，就採取編寫故事去說明道理，「寓教於遊樂」，就是**於中國道教的傳教方法。4
19樓：唯梅子
宗教的排名．只能以信徒數量為標準．各大宗教都不可能對此提出異議．其他的排名標準．都會導致異議．例如：
修行境界的高低．神通或法力的大小．教義辯論的勝負．慈善事業的成績等．都會造成異議．
如果從法力或神通方面排列．道教堪稱一流．
20樓：心燈如虹
道德二字悟之不易，行之更難，老子本來就不提倡人把自己捧得太高，要和世同俗，正真的悟者是不會拘與宗教二字的
21樓：塵封的灰塵
道教起源於中國，但是沒能得到很好的傳播，不像佛教，傳播面很廣泛，伊斯蘭教與**教也是。還有我個人覺得吧：其他宗教像**教有**，佛教有釋迦牟尼，道教的鼻祖老子最終物化了:
-d，沒能給後人留下什麼精神與信仰上的依託，相信的人就少了。可是思想層面上，老莊的思想所詮釋的思想一個深刻，一個淺顯，但是都是值得每個人學習的大道。也許正因為老子所說的太過於深奧，很多人無法理解他的思想主張，所以才不信奉道教的吧。
22樓：匿名使用者
因為道教沒有向外傳教的傳統。
也沒有經典（道德經和莊子都是道家...非道教）一般外國人眼裡，中國人主要是儒家思想(人倫與道德)的信徒，佛教次之，道教只是附屬小宗教。
再加上中國大陸是共產主義無神論...
所以全球道教徒的人口統計才二千萬（臺+港，且扣除純粹佛教徒），就這麼一點點....怎麼成為大宗教呢？
23樓：玄月夜——劉
道教沒有系統的體系，很多門派的仙有差異。人數又少。 道教人清靜無為，不與世俗爭。
24樓：張輝
道教是中國的，不是跨國的！所以沒有。
25樓：任生雲遊
從古至今.道教內法門多各流派各自為政.只注重各自的祖師爺及法門,各自修各自的法.
且很多都是口授心傳的不二法門.三清道尊在各流派大多隻是供奉而己.所以到今天道教各流派都沒法統一.
其實教眾很多沒統一也沒統計.在世界有華裔的地方就有神廟就有(信徒)你說會不多嗎?沒法統一沒有強大的組織領導.
那會被重視呢?世界三大宗教等等也是西方國家搞出來的.道德經說的清靜無為.
何必在意呢?
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