1樓：澤雨易典
不是，道教順天意，天人合一，修的是自身。
2樓：每日修一善
我們中國人世世代代，祖祖輩輩都拜偶像。我們的祖先拜孔子，拜三清，拜神仙，拜媽祖，拜關公，拜菩薩……整個中華大地，都是我們拜偶像的祖宗留下來的。信洋教可以，自己信就好了，憲法規定信仰自由，但信洋教，不能誹謗自己的祖宗，不能誹謗中華民族。
誹謗自己的祖先，是不道德的，也是無知的。
再說，洋教也是拜偶像的，西方國家，到處都是耶穌受難像，到處都是聖母瑪利亞像，到處都是十字架……這些難道不是偶像嗎? 西方人還經常去做禮拜，西方人的禮拜與中國人的磕頭，也是相似的禮節。
世界三大宗教，為什麼獨獨佛教熱衷偶像崇拜？
3樓：匿名使用者
有一些**徒喜歡批評其他的宗教，他們論斷：「佛教是拜偶像的，你們看這麼多人上寺院去燒香拜佛，希望佛像能夠帶給他們私利。」在說這些話的時候，他們的臉上洋溢著一種傲慢的無禮，宣判別人的信仰是如此的脆弱而自己又是如此的幸運，這種神情令人印象深刻久久難忘。
儘管在大多數的場合，他們都有**徒的可貴的謙卑，但是在做出如此論斷的時候，傲慢在他們看來是合情合理的，因為在此時他們就是真理。
其實，在做出論斷的時候，他們已經至少混淆了兩個重要的概念：真理和對真理的解釋。假設《聖經》是真理，但是《聖經》裡並沒有陳述：
「佛教是偶像崇拜的」這樣的命題呀。所謂「佛教是偶像崇拜的」，無非是一些**徒自己延伸出來的判斷，然後把這個判斷四處流傳。說的人多了，彷彿這句話就是真理。
現在，這個判斷流傳到了我的面前。在接受別人的判斷之前，我們得對這個判斷進行考察，因為我們每個人都有自己的理性和覺性。
4樓：李靜陵
世上何來偶像
？若說有，那麼，**有痴迷迷戀盲目迷信**就有偶像崇拜。偶像沒有點名必須是人（偶人），偶像崇拜也不等於宗教，他可以說是一個人，也可以說是一個物，，，，佛家拜佛像、耶教拜**、利益至上者崇拜金錢、追星族崇拜明星、自由主義者崇拜自由主義，，，，，，為什非是佛教才是偶像崇拜？
是不是偶像崇拜，那要看其程度如何來論證。例如，有些被崇拜明星勝過父母者是也，在如有些自稱佛子的人過度盲目崇拜所謂的高僧，結果被誤導還作出有毀佛法之事者是也，，，，，，
5樓：匿名使用者
真正的佛**，沒有崇拜偶像的。看看《金剛經》和《心經》就知道了。
6樓：匿名使用者
作為一個皈依
佛教快十年的佛**，我居然不知道佛教有偶像？？對於我們來說，唯一的偶像可能就是釋迦摩尼佛，但也是作為老師的身份看待，怎麼可能會有崇拜？？？無法理解......
至於你說的那些，我覺得可能只是某些盲目迷信某個法師所謂的佛教徒，絕對不是正信的佛**。因為佛教導我們是「依法不依人,依義不依語,依了義不依不了義,依智不依識」，教導我們要理性理智的修行得解脫。
7樓：匿名使用者
因為他們只看到表面，沒了解拜佛實為伏滅傲慢，行身業清淨的實質作用。就像小孩容易被外表所騙，以為面帶笑容的都是好人，凶神惡煞的都是壞人，其實知人知面不知心，只有真正接觸過，聽其言觀其行，言行相符者才能判斷善惡是非。當然，也不排除現在很多人以利益交換之心拜佛導致的不良社會影響。
若說是偶像崇拜，這對於一個被時間考驗過三千多年和被一個過億人口的國家考驗過的宗教來說未免過於輕率，若真有這樣理性的思考過，必然不會輕率的做判斷。
其實．禁止拜偶像．恰恰就是佛教的規定：
請看地藏經：
」勸於閻浮提眾生。臨終之日慎勿殺害及造惡緣。拜祭鬼神求諸魍魎。何以故。爾所殺害乃至拜祭。無纖毫之力利益亡人。但結罪緣轉增深重。」
從這段**可以看出．拜祭鬼神求諸魍魎。不但沒有用處．反而有罪．
8樓：匿名使用者
這個世界上根本就沒有什麼偶像 所謂的偶像 只不過是人自己用手愬造的 是憑空想象的 是虛無的東西 只有一位是神 就是**耶穌 我們的救贖主
9樓：匿名使用者
這是中國的風俗造成的
10樓：俠氣與瘋狂
世界上絕大多數宗教，都崇拜偶像，從原始宗教泛神論，到單一神教、多神教，無不崇拜偶像
不崇拜偶像的宗教反而是個例，也就是天啟宗教，猶太教-**教-伊斯蘭教這一系，這三大宗教一脈相承，很多教義相通，如一神論、禁止偶像崇拜、末日拯救說等等，都是繼承自最早的猶太教
歷史上**教特別是西歐的公教會，受歐洲本土宗教影響，也崇拜偶像，典型的就是耶穌像、聖母像和各類聖物，羅馬教廷和拜占庭正教還因為要不要搗毀聖物鬧過**
順便說一句，宗教裡說的偶像崇拜，不是我們平常說的偶像明星那種偶像，而是敬拜神像、聖物的行為。其實伊斯蘭教也敬拜克爾白黑石，某種意義上說也是偶像崇拜。
11樓：匿名使用者
其實並沒有什麼『唯獨佛教拜偶』，
如果另一個宗教也拜偶你是不是要問，為什麼只有一個不拜偶呢？
..當今世界影響力較大的有五大宗教**教、佛教、伊斯蘭教、猶太教、道教
在佛教和道教中拜偶氣氛濃重，而**教、伊斯蘭教、猶太教則屬於無偶崇拜但是在穆斯林眼中**徒並不是單純的無偶崇拜，是單偶像崇拜（耶穌）..造像之風在中國的以傳承，發展，不論道教還是佛教都有造像的習慣尤其是大肚臥佛憨厚安詳的形態更是使國人愛上了佛像，佛像成了佛教在中國傳教的重要物件
.佛教熱愛造像的原因主要是中國的社會人文的發展，佛教和中國文化密不可分
佛教和道教能同時信奉嗎？
12樓：何緒堯
佛教、尤其大乘佛教並不排斥其它信仰的共存，也不要求信徒放棄其它信仰。同樣，道教也是多神多崇拜的宗教，同樣不要求信徒放棄其它信仰，因此佛教徒同時是道教徒是可以的，中國歷史上所謂「三教合一」便說明了這一點。當然，既當和尚又當道士，大約是不可以，也實在不太像樣的。
但是，世界許多主流宗教，如**教、伊斯蘭教等，都信奉一神論，對其它偶像崇拜採取激烈排斥的態度，佛教、道教徒如果要同時成為這些宗教信徒，就需要放棄原有的信仰。
思想特點：
1、大乘佛教以佛陀的遺留原則（三法印或進一步總結的一實相印），來發揮佛陀眾生平等，慈航普度，自覺覺他，利益救度一切眾生為目的之本懷－－菩薩道的菩提心。修持與教理體系上，大乘佛教更精深圓滿，境界廣大無艮，修行果位直趨無上菩提。大乘佛教的教義在小乘基礎上，進一步深入開顯中道實相、八識與如來藏，六度萬行與菩薩道，一心本淨，眾生平等眾生亦可成佛等思想。
從小乘的四諦、十二因緣到唯識學如來藏，三乘佛法一以慣之卻在博大精深程度上節節增上，構成了完整的佛教體系。
2、弘法方法上，大乘佛教注重信仰與實踐，強調實事求是，因地因人制宜（四悉檀），大乘佛教靈活開放、慈悲平等、普度眾生、貼近生活。佛在古印度傳播佛教教義，其很重要的一個思想是眾生平等，慈悲普度的理念，以反對婆羅門教的野蠻種姓隔離的等級制度。而此平等與普度的思想集中顯現於大乘教義裡。
總而言之，大乘是佛陀教誨的根本精神所在。
五時八教：
1、乃天台宗智顗大師判解一大藏佛教。以五時定釋迦一代聖教說法之因由。以八教分別其說法之儀式（化儀之四教）與教法之淺深（化法之四教）。
2、分別述之。五時教判，有別有通。別五時，歷然有序。通五時，因眾生的機感不齊，故教法通於五時。其根機最鈍的聲聞大眾，必須經過上面別五時的調停與陶鑄，才能入於一佛乘實相。
3、而根性利者，不必經歷五時，有的經歷四番或三番的陶鑄與調停，甚至隨遇一法便可悟入一乘之理，因而，通五時義得以成立。蕅益大師特別注重通五時的意義，佛陀說法是神力自在，任運度生，根據實際情況而設方便之教，不可思議；雖有五時的區別，然絕不受五時所侷限。
13樓：因緣法
如果只求神靈保佑，自然是可以的。但如果真想離苦得樂，真想在修行路上走下去，則還是選擇一個為好。貪多嚼不爛啊！
14樓：匿名使用者
佛教與道教，維教世人正道。教人從
善之道。也為「天道」。「舍」與「放」的目的也是教人從善之道。
利人，利己之道才是永恆之道。害人之道也為邪道。「法」的游來也原於正道。
不為善之「道」或「教」，「法」不容，「道」不容，「天」不容。有「佛法」，「佛道」之說，又何來「佛教」於「道教」之說。又有和區別？
都為「善道」。
15樓：山海愚夫
佛教不能代表佛法，道教也不能代替道法，在修行層面他們都是通往同一個境界，只是法門不同。
16樓：戎文居士
偏聽則暗，兼聽則明
佛教講究的是依法不依人，不是說把混賬話之前冠上「佛曰」就能成為真理，即使是不學佛的人，也可以通過自己的研修成為「辟支佛」。覺悟的關鍵不在判斷哪些話是不是佛教的說法，而是其說法本身是否有道理。道教更是能包容一切宗教，承認各種神祗在其管轄區域內的權威。
中國的佛教和道教都是佛道兩千年互相融合的產物，並沒有本質上的矛盾。知識總是越多越好，何必要強求「信奉「而失去了解的機會。
17樓：匿名使用者
阿彌陀佛，末學發表下愚見；如果僅僅是把佛教和道教，當做學術來研究，當然可以同時學習。如果為了真理，佛教講的比較究竟。道家則注重色身，講修身養性。
如果您已經皈依佛教了，就不要在學習道教了，因為；皈依中有
「盡形壽皈依佛，如來至尊等正覺為我所尊，終不皈依邪魔外道。
盡形壽皈依法，三藏十二部典籍為我所尊，終不皈依外道典籍。
盡形壽皈依僧，清淨僧團為我所尊，終不皈依外道邪眾 」
就不說道教是邪教，我們應該客**待其他宗教。但是皈依裡面也說不能皈依外道典籍啊。講外道，不是邪道意思。阿彌陀佛。
18樓：易經人生**
我個人認為完全可以佛道雙修，我的師傅原湖南南嶽衡山方丈通明大師，在*****以前他是從亊道教，*****後轉為佛教，江西九江能人寺的果仁法師，文化丈革命前也是道教，大革命後轉為佛教，湖北武漢歸元寺的昌明方丈，原來也是道教後來轉為佛教，安國寺的顯光法師也是一樣，反正我也是佛道雙修， 雖然教規不同但其義一樣， 〈如醫病一樣，中西醫接合〉，不過佛教是淨修，默守陳歸，而道教是靈活機動，但以前兩教關係密切，自張三丰叛離佛教，從松山少林岀逃到武當後，兩教才互有矛盾，到現在隨著改革開放的時代，如今我看佛也不佛，道也不道，只要我心屬純正，集增多廣，活學實用，佛道雙修有何不妥呢。
19樓：煩惱即菩提
要信奉道體。道和佛的道體是一致的。
20樓：萬瑞豐播經機
道教不瞭解
佛教不是迷信，佛不是神。可以看一些佛經，先對佛教有一個大體的瞭解。或者看看聖嚴法師《正信的佛教》這本書。
21樓：芬蘭堪書院
可以的 其實二者本質上還是有些關聯的 就是如此了
22樓：匿名使用者
佛道本一體，當然可以同時信奉
道教為何是中國固有的宗教，道教是中國的宗教嗎
道教起源於春秋戰國時期的道家思想 老莊思想 和方士的影響，後由張道陵於東漢時創五斗米教 天師道 形成了道教早期的重要流派。因此道教是中國本土形成的宗教思想。而類似佛教是在西漢從印度傳入我國，教 伊斯蘭教就更不用說了。不過由於佛教的思想更能起到鞏固統治階級地位的作用，而被廣泛推崇，因此道教的影響沒有佛...
道教是中國本土的宗教嗎？道教和佛教有什麼關係
我們都知道，道教是中國一隻歷史悠久，有著輝煌過去的宗教，現如今，也是在全國範圍內，有著不少的信徒。道教，當年是蜀中人士，號稱 初代天師 的張道陵，融合了多家理論之後，發明出來的宗教 道教，是板上釘釘的中國本土宗教。當然，嚴格意義上來說，道教和道家沒有太大的關係，老子，莊子這兩位被道教封成 太上老君 ...
佛教是唯一沒有主神的宗教，佛教反對神靈崇拜，為什麼我們還要拜
為什麼拜佛？佛是佛陀的簡稱，意為覺悟的人，大慈大悲的人，大福德 大智慧的人，拜佛就是以佛為導師，學佛的為人處世，積德修福，做一個慈悲與智慧的人，一個身心清淨 健康的人，一個快樂無憂的人，一個有益於社會 國家 眾生的人，一個無我利他的至善之人。因為，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是...