1樓：匿名使用者
我最欣賞的一位詩人
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」 ——李煜《虞美人》
62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333332643932 茫茫紅塵，數百載飄然而逝，而你那愈理愈亂的愁緒卻在世間殘留不去，上天賜給你一代帝王的命數，卻沒賜給你一副錚錚鐵骨和滿腹的雄韜偉略。作為一介詩詞仁者，難有那剛直不阿、潔身自好的派氣。雖工書善畫，通曉韻律，可謂多才多藝，才華橫溢，卻執政軟弱，奢侈無能，使自己終究擺脫不了成為階下囚的厄運，正所謂「作個才人真絕代，可憐薄命做君王。
」 自古以來，大概沒有一個帝王像李煜那樣，做皇帝做得也讓人心疼，讓人心碎。李煜，初名從嘉，字重光，號蓮峰居士，如同賈寶玉一樣，自小生長在珠圍翠繞、媚色妖嬈的深官，2023年嗣位，即位後國弱兵衰，年年向宋朝納貢，委曲求全。不思勵精圖治，卻崇拜佛教，在香菸彌繞中，以求精神的暫時解脫。
政事不修，縱情於宴遊之間，到處歡歌燕舞，李煜就泡在這樣的奢侈無度的花間酒風之中，使他人生的一面如歌如舞。 然而好景難長，2023年，宋兵破金陵，李煜肉袒降宋，被俘到汴京，受封違命侯，後封隴西郡公，過了三年如同囚犯一樣的屈辱生活。從帝王到囚徒成了李煜無法擺脫的宿命，作為國之君他深悔不已，創作了許多反映囚徒生活的佳作。
其詞作如同他的人生一樣，深籲苦嘆，這些詞作穿越時空，至今我們還可以觸控這種感情的蒼涼。 林花謝丁春紅，太匆匆，怎奈朝來寒雨晚來風！ 生在帝王之家，卻沒有做帝王的心地和稟賦，上天錯位的安排，錯出了前期，富貴榮華和後期的冷寂淒涼。
李煜的人生是悲與喜的交織、苦與樂的冗雜，上天安排了這樣一位充滿悲、愁、恨的君主。月明如霜、深秋似水，冰冷的廣寒宮一滴水，那是後主無奈的淚，他仰天長嘆，那嘆息深沉無比，深沉的長夜無盡頭…… 他的一生就如那一江春水，滔滔遠去，來匆匆，去也匆匆，悲愁如海，無窮無盡。深不可測的命運之淵迸出一陣陣衰號，讓人空留遺恨，卻更讓人體會到那盪漾在心間的故園往事的追念情懷，讓人空留遺恨，卻更讓人體會到那盪漾在心間的對故園往事的追念情懷，讓人憐憫那徒然從繁華樂園走到窮途末路的謂嘆，永遠留給後人一個品味傷感的無限空間。
最終，毒藥結束了他悲慘的一生，結束了那對故園無盡的懷念，對囚徒境遇憤懣憂傷的生命之體，結束的是一位妙解音律、尤工於詞、精通文史、擅長書畫的藝術天長，結束的是一位曾地位至尊，呼風喚雨的帝王之軀。管窺李煜，我不由得深發一聲浩漢：屈辱帝王看李煜，一江春水一江愁！
2樓：匿名使用者
我最欣賞復的一位詩人——詩仙李白
制李白是中國唐代
bai偉大的浪漫主du義詩人,被後人尊稱為zhi「詩仙」,與杜甫並稱dao為「李杜」。李白的詩以抒情為主。
漢族，祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅省平涼市靜寧縣南），出生於蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉），一說生於西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。逝世於安徽當塗縣。其父李客，夫人有許氏、劉氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。
存世詩文千餘篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。
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3樓：匿名使用者
我最欣賞的詩人
唐朝已經消逝,但唐詩卻代代相傳.眾多文才飛揚的詩人,我最欣賞的詩人就是李白.
李白的一生不以功名顯露,卻高自期許,以布衣之身來藐視權貴,肆無忌憚地嘲笑以政治權利為中心的等級秩序,批評腐敗的政治現象,以大膽反抗的姿態,推進了盛唐文化中的英雄主義精神!
在中國古代所有的詩人中，我最仰慕的就是杜甫，這位詩人雖然貧窮卻有著偉大的愛國情懷，就象當年的***一樣，雖然身無分文，卻總是心懷天下，具有這種精神的人將來一定能成為偉大的民族領袖，讀杜甫的詩就是接受愛國主義的薰陶，在那個思想落後的封建社會，能擁有這樣博大的胸懷是很罕見的，即使帝王也沒有杜甫那種心懷天下蒼生的江山情懷，一代中國詩人的偉大精神正是杜甫詩篇中所折射出的偉人氣質與魂魄。
4樓：布琦諾
說起唐朝最為著名的詩人，恐怕首推李白。李白的生平大家應該比較熟悉，這裡就不再過多的贅述。李白出生在碎葉 （今巴爾喀什湖南面的楚河流域，現今吉爾吉斯共和國），如果按現在的說法，按出生地入國籍，那麼說李白還應該算是外籍華人呢。
當然，這只是個玩笑，在當時，**也是大唐的疆域。李白幼年時就回到了四川，在四川讀書並和四川的道士們學道（呵呵，不會是青城派的吧）。杜甫說過：
「「匡山讀書處,頭白好歸來」，這裡的匡山就應該指的是四川江油的匡山，也正是李白幼年讀書的地方。
說來李白和一般迂腐文弱如病夫，手無縛雞之力的書生有很大的不同。李白嘲笑過這種人：「魯叟談五經，白髮死章句。
問以經濟策，茫然墜煙霧。足著遠遊履，首戴方頭巾。緩步從直道，未行先起塵……」李白絕不是這類人，李白自已說過：
「十五好劍術，遍幹諸侯；三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。」李白看來專門練過武功，印象中李白的形象也是仙風道骨，背後常背一寶劍的那種形象。
說不定李白還真是一位武功精深的俠客呢。據說他真的曾「手刃數人」。看李白《俠客行》中對俠客的讚美：
「趙客漫胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人（這句到了張大導演的《英雄》裡變成「十步一殺」這手絕技），千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名……」這不正是那種神龍見首不見尾的大俠情形嗎？這種詩杜甫寫不出來，白居易什麼的也寫不出來，因為只有瞭解俠客行徑的李白才能活靈活現的寫出俠客的風采。說起來，李白常大把大把的花錢，常常「金樽美酒鬥十千,玉盤珍饈直萬錢」，又說什麼「主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘,呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。」後面這句雖然也有酒錢不夠的情況，但用「五花馬，千金裘」換就是了，這「五花馬，千金裘」哪來的？李白還是很有錢嘛。
不像杜甫到處孔已已一樣的賒帳：「酒債尋常行處有」。曹雪芹混得就更差勁兒了：
「舉家食粥酒常賒」。李白好像一生都不缺錢花，大有鉅額財產**不明的嫌疑。有人考證說李白是個富商家庭，家裡比較有錢，但當時李白隨身能帶的金銀也很有限，但李白遊歷四方，絲毫未見有困頓缺錢的情形。
倒像是到處都有自動取款機似的。我倒是懷疑，是不是李白真是位俠客，你看哪些武俠**上的俠客們幾時因錢發愁過？看金庸**中黃蓉什麼的什麼時候為錢發過愁，像喬峰沒錢了就到縣衙裡盜點**，令狐沖就找「白剝皮」這樣的地主老財搶點銀兩，李白的錢恐怕也是這樣得來的也未可知，要不怎麼那麼有自信地說「千金散盡還復來」呢。
說不定李白也是一代俠客，只是詩名太過響亮，掩蓋了俠名而已。
李白還有個獨特的地方，就是好酒。說起來詩人好酒的不少，但像李白這樣嗜酒並詩酒溶為一體，幾乎無酒不成詩的地步的，恐怕也不多見，「李白斗酒詩百篇」這句話已成了婦孺皆知的俗語了。說起來，李白同學這酒喝的還真叫一個猛：
春天喝：「開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數（春夜宴桃李園序 ）。」
夏天喝：「人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓。 平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋。玉盤楊梅為君設， 吳鹽如花皎白雪……」
秋天喝：「棄我去者，昨日之日不可留。 亂我心者,今日之日多煩憂。 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓……」
冬天喝：「孤月滄浪河漢清， 北斗錯落長庚明。 懷餘對酒夜霜白， 玉床金井冰崢嶸……」
朋友歡聚時喝：「岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停……」
一人獨處時也喝：「花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人……」
高興時喝：「白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣……」
愁悶時更喝：「平臺為客憂思多，對酒遂作梁園歌……」
李白的酒量想必是很大的，放現在喝啤酒恐怕要喝整箱的。杜甫等詩人也喝酒，但看老杜喝酒時喝起來常是「肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡餘杯」，呵呵，一杯酒一下子還幹不了哪，還要盡「餘杯」，難為他和李白怎麼喝酒來著。老杜好容易在衛八處士哪兒大了點膽子，也只是說「一舉累十觴。
十觴亦不醉,感子故意長。」看李白可大不一樣，什麼十觴八觴的，還不夠太白漱漱口的哪。看人家李白一說就是「會須一飲三百杯」，或者更誇張一點地說「愁來飲酒三千石」。
這當然是誇張了，但可以想像如果李白來到今天和我們喝酒時，冰鎮啤酒嘴對嘴立馬「吹」上幾瓶肯定不在話下。
更有意思的是，醉眼朦朧的李白居然把整個漢江都想像成了酒漿，李白《襄陽歌》中寫：「遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初醱醅。此江若變作春酒，壘麴便築糟丘臺。
」呵呵，李白把碧綠的江水想像成是葡萄酒，還想如果釀出漢江這麼多的酒，那酒糟也能壘個高臺了。這種新奇至極的想像，除了李白這樣的好酒之人，才能道得出來吧。
5樓：小bu嚸
在中國古代所有的詩人中，我最仰慕的就是杜甫，這位詩人雖然貧窮卻有著偉大的愛國情懷，就象當年的***一樣，雖然身無分文，卻總是心懷天下，具有這種精神的人將來一定能成為偉大的民族領袖，讀杜甫的詩就是接受愛國主義的薰陶，在那個思想落後的封建社會，能擁有這樣博大的胸懷是很罕見的，即使帝王也沒有杜甫那種心懷天下蒼生的江山情懷，一代中國詩人的偉大精神正是杜甫詩篇中所折射出的偉人氣質與魂魄。
6樓：匿名使用者
論門第，他生於冠冕赫奕世家。曾叔祖謝安，東晉宰相；祖父謝玄，淝水之戰的指揮者。他世襲康樂公，食邑二千戶，「性豪奢，車服鮮麗」。
論才華，他「幼便穎悟」，博覽群書，文章之美，稱「江左第一」，每有詩出，「貴賤莫不竟寫」，他是中國山水詩歌的開山鼻祖。
正是這樣一個人，竟不得善終。四十九歲時，以謀反罪身首異處，棄市廣州。
他太狂妄了，曾對世人說：「天下才共十鬥，曹子建(曹植)佔了八斗，我自己有一斗，剩下那一斗，你們大家去分吧。」才高八斗的典故即出於他口。
他的封地在會稽郡。會稽郡守孟精心事佛，他對此很是鄙夷，曾對孟說：「得道要靠慧根，你**會在我前面，成佛一定會在我後面。
」孟為此與他結怨。當他和幾個知交**縱酒，狂呼大叫後，孟就羅列罪名，上報了朝廷。
與天比翼的才華成為他渴慕權力的**，但詭譎險詐的毒蛇從未盤踞他的心靈。在那個時代，才華與靈性只是帝王權杖上的綴飾。皇帝只把他看作吟誦風月的文士，從沒有給他經世格物的機會。
每次皇家宴會，他就陪侍左右，談賞文辭。而他「自謂才能宜參權要，既不見知，常懷憤憤」。於是他開始消極抵抗，常常稱病不朝，在家裡植花種草，開鑿池塘。
有時他不辭而別，率領僕役外出遊弋山水，動輒十天半月不回。
任誕恣肆使他每每遭到權臣構扇，御用文人的生活黯然了他雄奇的抱負。
他曾出任永嘉(今溫州)郡守，永嘉明麗的山水成為他逃遁現實的夢鄉。在永嘉，他肆意遨遊，每到一地，就以詩歌表達自己的內心，名句「池塘生春草，園柳變鳴禽」即作於此。
在家鄉會稽，他每次遊歷，常有數百名僕役跟隨，浩浩蕩蕩，興師動眾。一次，他率僕役在世襲的南山遊蕩，遇林開路，見水架橋，不覺間竟進入相鄰的臨海郡境內。臨海太守誤為盜賊入境，匆忙帶兵抵禦，當看到是他在率性出遊時，方才釋然。
為了登山，他發明了一種木屐，上山時去掉前齒，下山時去掉後齒，成為登山者效仿的工具。數百年後，詩人李白在攀登浙江境內的天姥山時，腳上踏的就是「謝公屐」。
這個怡情山水、放浪狂狷的詩人，雖然沒有忘卻廟堂的神器，但他也始終不肯奴役自己的靈魂。最後，帝國的荒唐詔書，斷送了他的天縱之才。
他就是南朝大詩人謝靈運。
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