1樓：自娛自樂說今宵
遠古傳說與
真實歷史的區別要從兩個方面去對待：
1、不能把傳說當作真實的歷史
內，容否則就失去了歷史學的真實性、科學性。
2、不能用歷史事實去衡量遠古傳說。科學的做法應該是從神話傳說中找出合理的成分，從點滴中去尋找歷史現象的客觀存在。
兩者之間的聯絡：遠古傳說不可否認這裡有神話的成分，但不難發現這其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料，炎帝、黃帝時代的傳說，不僅在《史記》中的《五帝本紀》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發掘所證實。
2樓：冷色杳然啾
遠古傳說與
bai真實歷史之間du
的區別與聯絡就zhi
是遠古的傳說是人民根據真實dao歷史以及他們當時專的風俗習屬慣創作出來的。
比如我們中國就有很多膾炙人口的遠古傳說，神話傳說和民間傳說，是一個民族和國家的寶貴精神財富，在無數年的傳播中，延續了民族的傳承。
如盤古開天、女媧造人、伏羲畫卦、神農嘗百草、燧人取火、倉頡造字、精衛填海、后羿射日、嫦娥奔月等。
傳說嫦娥是為了保護老百姓不被逢蒙所害，吃了仙藥，奔月**的。嫦娥是一個神話人物，選自東漢高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。
后羿的妻子姮娥，演變為傳說中的嫦娥、后羿的妻子。自古以來都有學者認為稱為「羿」的有多個，處於不同時期，從而難以判斷嫦娥是何時人物。
有人認為是月亮女神嫦羲的後裔，也稱「姮娥」、「常娥」。美貌非凡。姮娥是堯帝時期的神射手大羿的妻子，屬江蘇人。
3樓：匿名使用者
傳說-口口相傳的故事，通常都有演繹
歷史-記述真實的事情，紀實為主。
比如：傳專說中的上古十屬大兵器，削鐵如泥，每一把都是鑄劍大師要消耗精鐵、天石、精金等等材料！鍛造幾千把才能出一把！
於是獻給當時的君王，正好君王拿著這把無敵的**上場殺敵致勝！並且各路的神仙參加！故事就像黃帝殺蚩尤那樣的！
而製作這把兵器的人，也是傳說中的人物！
事實上了？那時候還是青銅器時代，青銅**的韌性不夠，很容易斷，鐵的開採、鍛鍊工藝不成熟，工匠在對銅合金研製過程中，不停的調整材料，正好碰到金屬調配比例合適！打造出一把韌性，硬度都很合適的**！
那時候又沒有化學知識，也記錄不了調配比例。而且匠人的技術都是不外傳的，於是獨此一把！獻給君王后，打了勝戰！
而製造這把兵器的鑄劍人，那更也無限的光榮！他參與了歷史大事的程序。於是子子孫孫傳來傳去！
說來說去！裡面添油加醋的，就成了斬妖除魔的絕世神兵傳說！
軒轅劍、魚腸、太阿、龍淵它們都參與過重大的歷史事件，因為人而出名！它們確實存在，只不過被過度神話了！這就是傳說和歷史
4樓：匿名使用者
答：區別：遠古傳說是以前人們口耳相傳的神話，傳說並非是真的，真實歷史是真實存在的。
聯絡：遠古傳說中有一些比較可靠的資料，那是真實歷史，而且也被考古專家所證實。
5樓：好好好好好
遠古傳說，顧名思義就是很久以前流傳下來的故事，不求真實，但求奇妙，版令有人有無許可權的想象空間。而歷史，是真真實實發生過的事情，已經被世界所認同。
就如鉅鹿之戰，在歷史上他們不是那麼神奇，那麼奇妙，但他們真實。沒有像神話裡的風伯，雨伯，沒有那奇幻的**兵器，在神話中那些**都是用天石，精金煉成的，但在歷史上那其實還是青銅器時代，那時工匠沒有神話中的那麼厲害，可以打造出神奇的兵器來供君王去殺敵，沒有九天玄女般的奇幻，雖然無趣，但它至少是真實發生過的。歷史不求奇幻，追求真實。
這就是他們的區別。
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