1樓：凮起雲湧
佛珠的數量不同，所代表的意義也不同，佛珠的數量以及所代表的意義分別是：
1、一百零八顆
是最為常見的數目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。
2、四十二顆
四十二顆表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。
3、三十六顆
三十六顆無確切的含義，通常皆認為是為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆，其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。
4、五十四顆
表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位
5、十四顆
十四顆表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。
2樓：善財精品
佛珠、手鍊正在為越來
越多的人佩戴，已經成為一種時尚飾品。然而佛珠的內涵還 是其原本的意義。
佛珠這兩個字：代表著弗誅生命（愛惜物命，好生之德；推已及人，推人及物）
佛珠的開關上：代表圓滿無礙（行道中庸，不偏不激；法無定法，萬法歸宗）：
佛珠的結構上：代表佛法僧寶（皈依三寶，重在心行；戒定真香，法供養最）；
佛珠的數目上：十八界與百八煩惱（愁苦諸妄，自心所生,心定便解）；
佛珠的功能上：唸佛攝心（煩惱紛紛，唸佛定之；水靜沙沉，借假成真）。
心佛眾生，三無差別。無量功德智慧，人人本具，個個天成，只因對財、色、名、食、睡的執著妄想，滋生憂愁煩燥等諸多煩惱，掩蓋了本有的智慧功德。佩戴佛珠，以及其他佛教飾品，即是提醒自己坦然應對各種境遇，善調己心，遇事圓融。
不憂不怖，不驕不燥，減少不健康心理對自己的控制，也即是減少乃至消除煩惱掩蓋，讓本有的無量寶藏逐步顯發出來。這是佛珠真正含義，也是信佛真正含義。
3樓：多多
帶多少顆都是有講究的
你可以看一下我朋友的筆記
4樓：匿名使用者
念珠的帖子
5樓：匿名使用者
定心，修身，禪想的一種定義，也是佛家象徵性的標誌之一。
佛珠數目的意義
6樓：匿名使用者
佛珠的粒數各有其義：1080粒，是包括了十法界的各108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，表示聲聞之27聖賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）。其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。
此外還需說明的是，真正的佛珠鏈上總帶有一個佛嘴（一個類似葫蘆的珠子）。希望對你有幫助，生意興隆呢…
7樓：煩惱即菩提
108顆，36+72
佛珠手鍊一般多少顆及其代表的意義
8樓：溫柔
佛珠，又叫做念珠，是佛教徒唸佛時用以記數和束心的工具，同時也是佛教**修行時必備的一種信物。現在，很多喜歡時尚或彰顯個性的人也戴上一串佛珠，但大部分人肯定不知道佛珠個數不同所包含的意義也不同。首先說下，並不是所有的佛珠手鍊都是18顆或是108顆的，佛珠手鍊一般有多少顆，分別代表有不同的意義的。
小葉紫檀佛珠順紋108顆8mm 小葉紫檀手鍊念珠手串
一般來說，大家為了裝飾而戴的佛珠手鍊是12顆、13顆或是16顆，這是根據男女手腕的粗細決定的，只要不是作為念珠來使用的話，戴多少顆都是可以的。
作為念珠來使用的話，一般的佛珠手鍊有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說，世間有很多煩惱，念一句「南無阿彌陀佛」，撥一珠，就可解除煩惱。另外，因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清淨，所以念珠（佛珠手鍊）也叫做「清心珠」。
佛珠念珠手串的顆數及其代表的意義
依然是文玩，學問太多了，就一個手串多少顆珠子，都是有說法的，不是隨便穿上就帶的。既然是有規矩，最好還是按照規矩來吧。
一百零八顆：是最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。
一千零八十顆：表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， 「十界」表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類。
五十四顆：表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。
四十二顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。
三十六顆：無確切的含義，通常皆認為是為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。
二十七顆：表示小乘修行四向果的二十七賢位，即前四向三果的 「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。
二十一顆：表示十地，十波羅蜜、佛果二十一個位次， 「佛果」指達到最究竟成佛的果位。
十八顆：俗稱「十八子」，此中所謂 「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。
十四顆：表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。 引文**
每串佛珠，都是由一定數目的子珠串綴而成，而各種佛珠特定的數目皆有不同。數目不盡相同的緣由是因為各本佛經的記載有異而成。 佛珠的數目在經典當中的差異很大，共有九種之多。
其實，佛珠有不同的顆數，是因為具有著不同的含義，下面就根據普遍流傳的說法，將其不同的含義略述如後：
9樓：蘭曦雪唯一
大多數人戴的都是禪宗十八顆珠的佛珠手鍊，手珠珠子數目，沒有講究非要多少顆，以能正好戴手腕上為原則。
最上等的佛珠一共是由一千零八十顆組成，因為這種佛珠太長了，所以只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在**會中作為裝飾，此外極少人使用。佛珠的上品為一百零八顆，中品為五十四顆，剩下就四十二顆、二十一顆、十四顆和淨土宗的三十六顆、禪宗的十八顆等。
佛珠手鍊或者說手串，因為是戴在手腕上的，數目就不固定，是根據珠子的直徑大小，而數目變化。一般來說，在手珠中：
珠子直徑 20mm的是12顆；
珠子直徑 18mm的是13顆；
珠子直徑 16mm的是14顆；
珠子直徑 15mm的是15顆；
珠子直徑 14mm的是16顆；
珠子直徑 12mm的是17、18顆；
珠子直徑 10mm的是19顆。
對於女性來說，一般手腕上戴的手珠或者手鍊，以較小珠子為主，如10mm的直徑19顆，或者12mm手珠18或者17顆。手腕較細的，可以12mm16顆。佛珠手鍊戴在手上，就是時時刻刻提醒人們要慈悲，時時刻刻修行，從善去惡。
佛珠手鍊一般戴在左手，因為左手相對於右手來說，用比較少，道教也認為左手是善手。佛珠的長珠，是固定數，即108顆，加佛頭一顆，共109顆。
10樓：一冉瀅文
首先，最早關於手鍊顆數的含義是從佛珠的顆數意義中穿出來的，不過佛珠的作用是信佛者在念佛禮佛的時候用來計數的，而一般佛珠的顆數都是108顆，1080顆這樣子的，再少的也通常是18顆，這些顆數其實在佛珠在佛教文化中有著特殊意義的。其次，對於並不信佛的普通人來說，手鍊的顆數並沒有太大意義的，只要手串戴著適合就行了，所以現在的手串手鍊通常都會根據珠子大小的不同而有不同的顆數，這是為了能讓大多數正常人的手腕都能佩戴而統計出來的珠子數量，而如果這種標準數量的手鍊戴著不合適，也是可以自己另外新增或者減去一些珠子的。小葉紫檀這個行業，沒概念的人居多，很多人都是憑著一知半解在一些旅遊景點買的，其中不乏買到山寨貨，而且是花了大價錢買的。
有經驗的人基本上只看小葉紫檀的油性，密度，當無法鑑別是不是好貨時，選購知名老牌以兒孫福小葉紫檀為首的三大名檀是杜絕上 當的最佳途徑。
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佛珠中隔珠的意義?
11樓：一弦一柱
佛珠中隔珠的意義是用來將子珠平均分隔開，隔珠均要比子珠稍大一些，數量可採用一顆至三顆不等，如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。
在聯綴時，每二十七顆子珠間嵌入一顆隔珠，在母珠的下方還會配有一種編織精美的「中國結」與美玉、翡翠等掛件組合而成的「佛頭穗」。在重要的法會上或大和尚禮佛拈香的時候，這種「佛頭穗」能夠起到一定的平衡作用，從而保證在整個佛事活動中儀態莊重。
12樓：月亮是白的
隔珠的作用是方便計數，有些時候持佛號或者真言的時候一串珠子沒有唸完，時間又有限，就可以計數到節珠的地方，下一次從節珠的地方繼續開始唸誦。但是節珠不是必需的，藏地的修行者念珠上多半沒有節珠，現代很多的人將置換佛塔母珠和安置節珠當成了一種裝飾和表現自己財富的行為，其實這種出發點對於修行根本沒有意義。
隔珠也叫節珠，是指在念珠上配置的將出去母珠以外的所有珠粒平均分開的幾個比較大的珠子，以一百零八顆的長串念珠為例，就是每個二十七顆子珠就安置一顆節珠，將所有的子珠平均分成了四分。一般節珠的材料與子珠不相同，如果母珠和佛塔的材料與子珠不相同則節珠的材料應當與母珠和佛塔相同，節珠一般也比子珠要稍大一點。
13樓：枕流
佛珠一般由108顆念珠組成,在第7顆,21顆,54顆,87顆,101顆用其他顏色或大小的珠子隔開,稱為 隔珠 或 數取 . 一般來說隔珠要比子珠稍大,數量可以採用1到3顆不等,並且不計算在108顆之內. 54顆的佛珠要在第27顆前加隔珠, 27顆,18顆的佛珠則要在每9顆加一粒隔珠.
14樓：匿名使用者
1、顧名思義，（隔）珠。
2、計數。
3、美觀。
4、我個人覺得有沒有都一樣，只要心中有佛，有沒有珠都不是問題。
佛珠手鍊15顆意義
15樓：早安宿霧
15顆的佛珠中有一顆為「佛頭」，其他14顆為子珠。「佛頭」是不計算顆數的，而是念經時用來計算圈數的。
十四顆子珠的意義：
表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生取得十四種無畏的功德。
十四無畏分別為：
1、使眾生返照自性，取得擺脫；
2、使眾生旋轉知見，苟遇火難，火不能燒；
3、使眾生旋轉觀聽，雖遇大水所漂，水不能溺；
4、使眾生入於羅剎鬼國，鬼自滅惡；
5、使眾生六根消復，臨當被害，刀段段折壞；
6、菩薩明照十方，使眾生不受藥叉、諸幽冥所害；
7、使眾生不受虛妄聲塵繫縛；
8、使眾生行於險路如行坦途，遇賊不受劫；
9、使性多婬者，不生色念；
10、使懷忿記恨之人不生瞋恚；
11、使一切昏鈍無善心之人遠離痴闇；
12、使無子眾生，欲求男者，令得生男；
13、使無子眾生，欲求女者，即得生女；
14、使眾生持觀音名號者，所得福德與恆河沙數無異。
佛珠有收藏的意義佛珠有收藏的意義
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