1樓：孫叔
對於生日文化的由來，人們一直眾說紛紜。早在先秦《禮記、內則》中就有記載：「子生：
男子設弧於門左，女子設帨於門右。」這裡「弧」是指弓，「帨」是指佩帶在身上的帕子，意思是說孩子生下來時，如果是男孩子就在家門的左邊掛一把弓，如果是女孩子就在門的右邊掛手絹。從此以後，每年的今日，人們都要設宴慶祝，也就是通常說的「過生日」。
那麼，人們為什麼要過生呢？
第一種說法：慶祝生命的延續和興旺。
在《漢書·盧綰傳》中記載著這樣一件事：「及高祖（劉邦）、綰壯，學書，又相愛也。裡中嘉兩家相愛，生子同日，壯又相愛，復賀羊酒。
」據後人分析，盧綰的父親與漢高祖劉邦的父親同住一里，視為生死之交，兩人的妻子又在同一天各自生下了一名男嬰，鄉親們得知這一訊息後特意準備了禮物前來祝賀，而「復賀」的日期很有可能是兩個孩子的始誕紀念日，也就是我們說的生日。可見，過生日的習俗在秦末已十分流行。
第二種說法：對母親賦予生命的感激。
俗話說：「兒的生日，母親的難日」。拋開十月懷胎不說，每當一個生命來到這個世界上時，作為孩子的母親必須忍受巨大的生理和心理痛苦，因而在民間還有一種說法，認為做生日的本義就是要「哀哀父母，生我劬勞」，「劬」就是勞苦、辛苦的意思，希望通過做生日來追思母親臨產及分娩時的痛苦，體會父母哺育的艱辛。
在《隋書·高祖記》中，隋文帝曾下詔：「六月十三日，是朕生日，宜令海內為武元皇帝、元明皇后斷屠。」這裡的「武元皇帝」和「元明皇后」是楊堅的親生父母楊忠和呂氏，楊堅在生日當天要求舉國吃素以此追思雙親。
無獨有偶，在《顏氏家訓·風操》中也記載著，南朝梁元帝的生日是農曆八月初六，每逢這天，他都要在宮裡設「齋講」。值得注意的是，同樣是這篇文章中還曾提到了當時江南某些地區，以設酒慶的方式慶祝生日，這一舉動被作者斥之為：「無教之徒，雖以孤露，其日皆為供頓，酣暢聲樂，不知有所感傷。
」可見，隋唐五代時期在我國北方，做生日多是出於儒家的孝親觀念，以嚴肅正式的儀式居多，多帶有哀慼色彩，據史書上記載，唐太宗及五代時後漢高祖都堅持不搞生日慶賀，生日是多像一種紀念儀式，然而每年慶祝生日的習俗已在我國江南部分地區悄悄流行起來了。
第三種說法：消災驅邪。
這種說法源於一個民間傳說：有個少年家境貧寒，家中只有一個年過七旬的老母親相依為命。一次，少年突然得了一種不知名重病，家裡無錢醫治，眼看奄奄一息之際，有人告訴了他一個方法，稱某月某日，八仙將路過此地，可備上酒水以求他們幫助。
少年依計行事，果然見到了八仙，治好了怪病，臨別時八仙告訴他：「今日是你再生之日，此後每年今日予以慶祝，定可長壽。」訊息傳開後，過生置酒請客逐漸成為了當地人的一種習俗，流傳開來。
這雖然是個傳說，但也可以看出，過生日在很多人心裡有一種消災祛病、祈求來年平安的意思。
古人過生日有哪些習俗
2樓：逍可宣
在過去，「過生日」和「祝壽」是有嚴格區別的。因為「壽」字的本意是指人的年齡大，如《說文》所釋：「壽，久也。
」《廣韻》所釋：「壽，壽考（同老）。」《篇海類編》所釋：
「壽，老年也。」
民間把「五福」俱全視為人生最大的幸福，所謂「五福」就是《尚書·洪範》中記述的：「一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸（同有）好德，五曰考終命（即有一個好的人生結局）。」把「壽」推為「五福」之首。
正是在這種人生觀的指導下，從古至今人們十分重視各種追求和祝願長壽的活動，由此也就產生了祝福長壽的禮儀。這種禮儀大都是在老年人的生日時舉行的，當地稱之為「祝壽」、「拜壽」、「賀壽」、「慶壽」、「做壽」、「過好日子」等等。
從上述傳統觀念出發，把幼、少、青、壯年的生日禮儀，叫做「過生日」，而不能叫做「祝壽」，俗以為這樣叫了是會「折壽」、「短命」的。那麼，在什麼年齡「過生日」才能叫「祝壽」呢？這從來沒有統一的規定。
從當地民間習慣來說，一是要在50歲以上或是有了孫兒；二是父母已經去世。一個人如果父母健在，即使已經過了50歲，也不能在家中「祝壽」，只能「過生日」，這就是古人所說的「尊親在不敢言老」。古人把「壽」分為上中下，100歲稱上壽，80歲稱中壽，60歲稱下壽。
因此，並不是人的每一個生日都可以稱作「壽」的。古人對於祝壽和人的年齡段，都有一些專門的稱呼和比喻。首先，對於男性和女性的祝壽有不同的稱呼，男性稱為「椿壽」，女性稱為「萱壽」。
天命之年指男子進入五十歲這個年齡段。花甲之年指人進入六十歲這個年齡段，六十歲又稱「耳順之年」。古稀之年指人進入七十歲這個年齡段。
耄耋之年指**十歲的高齡老人。期頤指人滿百歲。百歲以上的壽星，也有以「天年」作喻的，意思是上天賜予的高壽。
另外，在關於祝壽的稱呼中，還有三個專門的稱呼：七十七歲被稱為「喜壽」，因為喜字的行書，和七十七這三個字很相近；八十八歲被稱為「米壽」，因為把米字拆開，上面兩點像個八字，中間是個十字，下面又是一個八字，合起來就是八十八；九十九歲被稱為「白壽」，因為百字缺一橫，即「白」字，一百缺一，從數字上推就成了九十九。
「請吃酒，掗拜生」，說明做壽是兒孫主動張羅，不必送請貼。已分家或出嫁子女要全家都到，以示隆重。親戚間的平輩、晚輩及老人好友均前來祝賀。
給老人祝壽忌間隔，直到老人壽終。若有遺忘，子女謂之「不孝」，親友謂之「失交」。因故缺席應提前告知。
慶壽者多屬年高長輩。建國前，平輩的「親家」多送長壽麵、壽桃、大發糕等禮物。富裕之家則送金或銀製的「壽星公」。
晚輩致送現金，名為給「壽星公添食」。主人款待賓客時「早面晚席」，中午吃精製麵條，叫吃「長壽麵」，晚上設宴招待，稱喝「長壽酒」。建國前，有些大戶做壽還要演步堂戲，以顯示其豪華富有。
壽禮中必須有壽燭、壽桃和長壽麵。壽燭，為紅色，長一尺左右，重約一斤，蠟面上印有金色的壽字或松鶴圖，上壽時點燃。壽桃又稱壽包，是壽誕的主要禮品，要有104只，意謂「出頭出腦」。
長壽麵，壽宴上食用的麵條，壽日吃麵，取「綿長」之意，以祝壽星延年益壽。壽誕前一天，慶壽之家先要設壽堂，高掛「壽」字、壽軸、壽星和壽聯等。壽星是分管長壽的神，被畫成老人模樣。
壽日凌晨需祭神。下午壽公壽婆接受晚輩跪拜，分贈「壽錢」。拜壽畢，開筵席，壽公壽婆坐正席首位，眾晚輩分別敬酒。
筵畢，向四鄰分贈壽包、金團。一般人家多不做壽，無論長幼，每逢生日，僅吃頓麵條以示祝賀。建國後，過生日之風仍很盛行。
由於群眾思想覺悟，生活水平的不斷提高，迷信色彩逐漸淡薄，過生日時，食品花樣逐漸增多。近年來，為老人祝壽的方式，增添了現代色彩，如子女陪老人旅遊；當地黨政領導親往祝壽、送壽幛、贈禮品、致祝詞；老年協會在老人節期間，為當地逢十的老人照相留影、饋送禮物，為百歲老人祝壽；群眾業餘文藝組織為老人作專場演出。家庭則開筵席，宴請賓客，晚輩為長輩贈送禮物如舊。
非逢十生日，一般送蛋糕，不受年齡限制，有的舉辦生日派對（聚會），相互祝賀。
3樓：yc西環
中國古代人一般不過生日，只過大壽，也就是60起才操辦，10年辦一次。
中國人是如何過生日的，有什麼習俗？
4樓：匿名使用者
中國的小孩一週歲時，在孩子周圍放上諸如書、針、硬幣之類的東西。每件東西都有特定的含義，幼兒摸到的東西將預示未來的一生。
中國的中老年人過生日，常吃長長的麵條，表示長壽。
生日快樂歌的起源
關於「祝你生日快樂」一歌是如可產生的故事，一開始是件令人愉快的事，到後來就變了味，令人很掃興。
事情是這樣的：有姐妹倆，一個叫瑪德里德?希爾，路易思維爾市肯德基實驗幼兒園教師，一個叫柏蒂?
希爾，該校的校長。姐妹倆一道為兒童們譜寫了一首歌，歌名為「大家早上好」。瑪德里德里是當讚美歌的專家，再加上好怕**天分，又是當地教堂的風琴師，而且她姐姐在幼兒教育方面也很有經驗，「大家早上好」一歌無疑是個巨大的成功。
2023年，兩姐姐發表了一部歌曲集，題名為「幼兒園的故事」。三十一年以後，在柏蒂?希爾出任歌倫比亞大學師範學院幼兒教育系系主任之後，一個名叫羅伯特?
h?科爾曼的男士未經姐姐倆的允許，私自出版了這首歌，在這首歌后又加了一段，即大家熟悉的「祝你生日快樂」，這就構成了對姐妹倆的傷害和侮辱。科爾曼先生增加的第二段歌詞使這首歌很快就十分流行。
最終，姐妹倆的第一段歌詞消失了。「祝你生日快樂」這首唯一的生日歌完全取代了姐妹倆原來的歌曲「大家早上好！」。
瑪德里德於2023年逝世後，柏蒂與其另一個妹妹傑西卡出面將科爾曼先生告上了法庭。在法庭上，她們證明，實際上她們擁有這首歌曲調的版權。由於這首歌曲的法定版權屬於希爾姐妹家，它便被賦予了皇權，無論何時這首歌因商用目的而被唱的時候，其皇權總是會受到保護的。
生日蛋糕的由來
中古時期的歐洲人相信，生日是靈魂最容易被惡魔入侵的日子，所以在生日當天，親人朋友都會齊聚身邊給予祝福，並且送蛋糕以帶來好運驅逐惡魔。
生日蛋糕，最初是隻有國王才有資格擁有的，流傳到現在，不論是大人或小孩，都可以在生日時，買個漂亮的蛋糕，享受眾人給予的祝福。
5樓：天戴其蒼
按照中國傳統的過法我們應該在生日的那天吃長壽麵，吃壽桃，象徵長命百歲，沒有吃奶油蛋糕的習慣，而西方人在生日的那天會開party，朋友們會給壽星送禮物，壽星則會當著那個送禮的人的面拆開包裝，還會在生日宴會上開香檳，吃奶油蛋糕，跳舞慶祝。總之他們比較會享受，我們的生日會比較無聊。
中國生日的習俗
6樓：妄與梔枯
1、舊時年長者過生日分得比較仔細。如果是大家族中德高望重的家長過生日還會有相應的慶祝活動，稱為祝壽。傳統生日一般是按虛歲計算。
2、中國曆代帝王（或君主）的生日更是重要，金朝君主的生日包括有：天清節、萬壽節、天壽節、生辰等。在清朝，每逢遇到皇帝生日、登基等慶典時，還有加科考試，叫做恩科。
若正科與恩科合併舉行，則稱「恩正併科」。光緒三十年甲辰（2023年）是慈禧太后七十大壽，當時稱「萬壽節」
3、長尾巴： 中國古典的民間俚俗用法，用來稱呼小孩子或尚未結婚年輕人的生日。 北方和南方都有這樣的說法，通常是指長輩對晚輩說過生日。
16歲成年，是最重要的生日，以後父母就會說每一年長一次尾巴。
中國人的生日分週歲和虛歲
中國古人並無現代人的「生日」概念，與「生日」含義最接近的詞是「生辰」或「誕辰」。生辰和誕辰的概念不完全等同於生日，生日是以日為最小單位的，而誕辰和生辰則是以時辰（時刻）為最小單位的，古人把一天的時間劃分為十二個時辰，分別以十二地支表示，稱為十二時辰。
在中國古人的生辰概念中，日期僅僅只是記載生辰時間的一個要素而已，與年月和時是並駕齊驅的，並沒有任何的側重；而西方人的生日概念，強調的就是月份和日期，所以說生日，只說幾月幾日，不說年也不說具體時刻。這也就是中國古人不重視出生日的另一個方面的原因。
虛歲是中國傳統的計齡方式，也流行於亞洲東部其它國家，用於計算人出生後正在經歷的年份次序（序數），以剛出生時為一歲，因為這是人出生後的第一年，與已經歷過的懷孕時間無關。
它與國際通用的，以剛出生時為零歲計算人出生後已經度過的時間長度（為基數，故也可以計算尾數，例如三歲零兩個月，七歲半等）的計齡方式不同。在中國，為了區別兩種計齡方式，才有了虛歲和週歲這兩種名稱。
中國古代精銳的軍隊都叫什麼，中國古代五大精銳部隊
1.夏商西周的虎賁，皇帝的禁衛軍，守衛宮廷，或充當先鋒。2.漢朝的幽州突騎，精銳騎兵的代號。3.三國時期的虎豹騎，虎衛軍，青州軍也不錯，還有丹陽兵，陷陣營，白馬義從，西涼兵，白耳兵，無當飛軍，先登死士等 4.東晉時期的謝玄。劉牢之領導的北府兵，在肥水之戰中大敗前秦5.隋朝時期的驍果衛 6.唐初的精銳...
中國古代經濟，中國古代經濟結構是什麼
1 生產工具和耕作技術的進步 1 原始農業的耕作方式是刀耕火種，主要工具有石斧 石鏟 木耒 骨耜 石鐮等。2 商周時期出現少量青銅農具 3 春秋時期，開始使用鐵農具和牛耕 戰國時期鐵農具普遍使用，牛耕進一步推廣。牛耕是我國農業發展史上的一次革命。戰國時期鐵鋤範戰國鐵雙鐮範戰國時期的鐵農具鑄造鐵農具示...
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