1樓：小邱麼麼噠
1.它山之石,可以攻玉.——《詩經·小雅·鶴鳴》
2.靡不有初,鮮克有終.——《詩經·大雅·蕩》
3.高山仰止,景行行止.——《詩經·小雅·甫田之什·車舝》
4.如切如磋，如琢如磨。——《詩經.衛風.淇奧》
5.後世有許多人對《詩經》的評價很高,現在引用一下孔子和孟子的：孔子：對於《詩經》的思想內容,他說「詩三百,一言以蔽之,思無邪」。
《詩經》簡介：
2.孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」，並教育**讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。
至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。
3.《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子，被譽為古代社會的人生百科全書。
詩歌分類：《詩經》中《風》、《雅》、《頌》三部分的劃分，是依據**的不同，也是詩經作品分類的主要依據。
《詩經》中寫學習的句子有哪些？
2樓：熱心網友
1、 如切如磋,如琢如
磨。出處：《詩經. 衛風. 淇奧》
釋義：學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。
2、 高山仰止,景行行止。
出處：《詩經·小雅·甫田之什·車舝》
釋義：讚頌品行才學像高山一樣，要人仰視，而讓人不禁按照他的舉止作為行為準則。
3、 靡不有初,鮮克有終。
出處：《詩經·大雅·蕩》
釋義：沒有不能善始的，可惜很少有能善終的。
4、 言者無罪，聞者足戒。
出處：《詩經·周南·關雎·序》
釋義：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
5 、它山之石,可以攻玉。
出處：《詩經·小雅·鶴鳴》
釋義：別的山上面的石頭堅硬，可以琢磨玉器。
6、 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如鬆茂矣。
出處：《詩經·小雅·斯干》
釋義：前有潺潺小溪水歡快流過，後有幽幽終南山沉靜座落。山水之間有翠竹搖曳生姿，也有茂密松林在風中緘默。
擴充套件資料：
2、《詩經》約成書過程：春秋中期，起初叫做《詩》，孔子曾多次提及此稱，如：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：
『思無邪』」。「誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對。雖多，亦奚以為？
」3 、《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子，被譽為古代社會的人生百科全書。
4、《詩經》的社會作用：其一，作為學樂、誦詩的教本；其二，作為宴享、祭祀時的儀禮歌辭；其三，在外交場合或言談應對時作為稱引的工具，以此表情達。
5、詩歌分類：《詩經》中《風》、《雅》、《頌》三部分的劃分，是依據**的不同，也是詩經作品分類的主要依據。
3樓：54程太太
《詩經·大雅·蕩》
先秦：佚名
蕩蕩上帝，下民之闢。疾威上帝，其命多闢。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。
文王曰諮，諮汝殷商。曾是彊禦？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女興是力。
文王曰諮，諮女殷商。而秉義類，彊禦多懟。流言以對。寇攘式內。侯作侯祝，靡屆靡究。
文王曰諮，諮女殷商。女炰烋於中國。斂怨以為德。不明爾德，時無背無側。爾德不明，以無陪無卿。
文王曰諮，諮女殷商。天不湎爾以酒，不義從式。既衍爾止。靡明靡晦。式號式呼。俾晝作夜。
文王曰諮，諮女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近喪，人尚乎由行。內奰於中國，覃及鬼方。
文王曰諮，諮女殷商。匪上帝不時，殷不用舊。雖無老**，尚有典刑。曾是莫聽，大命以傾。
文王曰諮，諮女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑑不遠，在夏後之世。
《詩經·小雅·甫田之什·車舝》
先秦：佚名
間關車之舝兮，思孌季女逝兮。匪飢匪渴，德音來括。雖無好友？式燕且喜。
依彼平林，有集維鷮。辰彼碩女，令德來教。式燕且譽，好爾無射。
雖無旨酒？式飲庶幾。雖無嘉餚？式食庶幾。雖無德與女？式歌且舞？
陟彼高岡，析其柞薪。析其柞薪，其葉湑兮。鮮我覯爾，我心寫兮。
高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六轡如琴。覯爾新婚，以慰我心。
《詩經·伐檀》
先秦：佚名
坎坎伐檀兮，置之河之幹兮，河水清且漣猗。
不稼不穡，胡取禾三百廛兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？
彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐輻兮，置之河之側兮，河水清且直猗。
不稼不穡，胡取禾三百億兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？
彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐輪兮，置之河之漘兮，河水清且淪猗。
不稼不穡，胡取禾三百囷兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？
彼君子兮，不素飧兮！
《詩經.衛風.淇奧》
先秦：佚名
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。
《詩經·小雅·鶴鳴》
先秦：佚名
鶴鳴於九皋，聲聞於野。魚潛在淵，或在於渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維蘀。它山之石，可以為錯。
鶴鳴於九皋，聲聞於天。魚在於渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。它山之石，可以攻玉。
詩經裡學習的句子有哪些？
4樓：馮琳
它山之石,可以攻玉.——《詩經·小雅·鶴鳴》
靡不有初,鮮克有終.——《詩經·大雅·蕩》
高山仰止,景行行止.——《詩經·小雅·甫田之什·車舝》
如切如磋，如琢如磨。——《詩經.衛風.淇奧》
關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。——《詩經·周南·關雎》
桃之夭夭，灼灼其華。——《詩經·周南·桃夭》
赳赳武夫，公侯腹心。——《詩經·周南·兔罝》
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。——《詩經·周南·漢廣》
未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。——《詩經·召南·草蟲》
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。——《詩經·邶風·柏舟》
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」，並教育**讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
有關詩經個人勵志的句子
5樓：任珠雨奕鹹
1、天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近陽光。
2、微笑擁抱每一天，做像向日葵般溫暖的女子。
3、別小看任何人，越不起眼的人。往往會做些讓人想不到的事。
4、沒有傘的孩子必須努力奔跑！
5、我們什麼都沒有，唯一的本錢就是青春。夢想讓我與眾不同，奮鬥讓我改變命運！
6、你不勇敢，沒人替你堅強！
7、自信的生命最美麗！
8、學會寬容，要有一顆寬容的愛心！
9、心有多大，舞臺就有多大。
10.相信夢想是價值的源泉，相信眼光決定未來的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折沒有失敗，相信生命的質量來自決不妥協的信念。
11、如果心胸不似海，又怎能有海一樣的事業。
12、命運如同手中的掌紋，無論多曲折，終掌握在自己手中。
13、真正的強者，不是流淚的人，而是含淚奔跑的人。
14、只做第一個我，不做第二個誰。
15、只有經歷過地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。
16、窮則思變，差則思勤！沒有比人更高的山沒有比腳更長的路。
17、人生沒有彩排，每天都是現場直播。
詩經中跟「楠」有關的句子
6樓：2017遺忘的角落
梅《韓詩》作「棋
e68a8462616964757a686964616f31333363396339」，本字為「某」。在《詩經》中凡三見：《召南·摽有梅》、《小雅·四月》、《曹風·鸕鳩》。
(《陳風·墓門》、《秦風·終南》之「梅」，《毛傳》說是「梧」，今字作「楠」，非果樹。)從《召南·摞有梅》可以上推商代也應該有梅。
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為 尹吉甫採集、 孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。 西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
詩經在內容上分為《 風》、《 雅》、《 頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《 大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《 周頌》、《 魯頌》和《 商頌》。
孔子曾概括《詩經》宗旨為「 無邪」，並教育**讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如 孟子、 荀子、 墨子、 莊子、 韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。
《詩經》中跟讀書有關的句子有哪些？
7樓：匿名使用者
業精於勤，荒於嬉。
應當隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
學問是苦根上長出來的甜果。
要知天下事，須讀古人書。
不知則問，不能則學。
它山之石，可以攻玉。
靡不有初，鮮克有終。
高山仰止，景行行止。
讀書百遍，其義自見。
書有三到：心到、眼到、口到。
知之為知之，不知為不知，是知也。
讀書破萬卷，下筆如有神。
愛學出勤奮，勤奮出天才。
契而舍之，朽木不折；契而舍之，金石可鏤。
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
詩經裡學習的句子
8樓：魯北野叟
琺珺奒憐婮湯 ：你好。
關於「勸學勉勵」的《詩經》名言名句：
如切如磋,如琢如磨------《詩經. 衛風. 淇奧》
詩經裡有哪些表達愛意的句子，詩經裡表達愛情的詩句有哪些？
靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。詩經 國風 邶風 靜女 譯 美麗姑娘真可愛，她約我到城頭來。故意躲藏逗人找，惹我撓頭又徘徊。遵彼汝墳，伐其條枚 未見君子，惄 n 如調 zh u 飢。詩經 國風 周南 汝墳 譯 沿著汝河大堤走，採伐山楸那枝條。還沒見到我夫君，憂如忍飢在清早。青青子衿，悠悠我...
詩經裡有關秋的詩句有哪些詩經裡關於秋天的詩句有哪些？
1.鴻雁 先秦 佚名 鴻雁于飛，肅肅其羽。之子於徵，劬勞於野。爰及矜人，哀此鰥寡。鴻雁于飛，集於中澤。之子於垣，百堵皆作。雖則劬勞，其究安宅？鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞。維彼愚人，謂我宣驕。2.猗嗟 先秦 佚名 猗嗟昌兮，頎而長兮。抑若揚兮，美目揚兮。巧趨蹌兮，射則臧兮。猗嗟名兮，美目清...
詩經裡的愛國詩句，詩經中愛國的句子有哪些？
秦風 無衣 豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！這首詩寫出了秦俗強悍，先於勇力，樂於戰鬥，忘生輕死。它是一首秦國抵禦西戎部落侵擾的慷慨激昂的戰歌，它生動地描寫了戰前士卒秣馬厲兵地參戰激情...