1樓：精銳童老師
幸福像一朵剛剛綻開的花朵，需要我們去認真地體會，體會著鮮花摘開的魅力，與大自然那清新的空氣。不過幸福更像一位自由自在的天使，值得我們去與他分享。
日本作家芥川龍之介曾說過這樣一段話：「為使人生幸福，必須熱愛日常瑣事。雲的光彩，竹的搖曳，雀群的鳴
2樓：劉威
審題感悟：這則材料作文，不是寓意型的，也不是哲理型的，實際上引導學生循著作
者的感悟結合自己的日常生活經驗談一點類似的體會．立意可以不定於一尊。把握一個最關鍵的詞「瑣」字（零碎、細小的意思），注意材料中最重要的兩句話：為使人生幸福，必須熱愛日常瑣事；為了微妙的享受，我們又必須微妙的受苦。
從文體的選擇定位來看，與我們以前一再要求學生寫議**文體這一點來看，似乎寫議**不太好把握明晰、清楚的觀點，更不好有力的論證，好象依照自己對常態生活的感受，寫記敘文或者記敘性的散文更好切入「瑣」字這個事，比方可以寫回憶生活的瑣碎點滴，寫日常生活的吉光片羽，寫父母親在瑣碎之事中所傾注的對自己的關愛，這樣就把筆致由他人轉向寫自己的體驗感受，關照自我的真實生活，披露自己在瑣碎、繁雜當中對生活的細緻體驗。如果從議**這一文體切入，寫「為使人生幸福，必須熱愛日常瑣事」，首先可以從比較的視角來談，比如對於這個盡顯浮躁、功利的時代，我們不能凌駕於繁瑣的事物之上，儘管不能拘執於煩瑣的事物，我們不是英雄偉人，他們的瑣屑之事有人打點和安排，我們卻要從自己的一屋實打實地掃起；我們也不能像詩人文豪一樣，忽略、超然於瑣事之外，這些瑣事原本就是我們實際生活的一部分。我們湖南人性格底色「耐得煩」亦此之謂也。
進而可以談一談，我們心目中的幸福與瑣事之間的關係。也可以從「必須微妙的受苦」這個角度來認識，要義在不超然顯示，直面現實之「瑣」。要忍受忍耐瑣事、要以堅毅堅韌面對瑣事之纏。
另外，從審美的情趣說，詩人墨客往往從瑣屑之事中悟得了審美的真諦。
這篇高中作文怎麼立意啊？求幫助~！謝謝~拜託儘快！！
3樓：百度使用者
審題感悟：這則材料作文，不是寓意型的，也不是哲理型的，實際上引導學生循著作者的感悟結合自己的日常生活經驗談一點類似的體會．立意可以不定於一尊。把握一個最關鍵的詞「瑣」字（零碎、細小的意思），注意材料中最重要的兩句話：
為使人生幸福，必須熱愛日常瑣事；為了微妙的享受，我們又必須微妙的受苦。從文體的選擇定位來看，與我們以前一再要求學生寫議**文體這一點來看，似乎寫議**不太好把握明晰、清楚的觀點，更不好有力的論證，好象依照自己對常態生活的感受，寫記敘文或者記敘性的散文更好切入「瑣」字這個事，比方可以寫回憶生活的瑣碎點滴，寫日常生活的吉光片羽，寫父母親在瑣碎之事中所傾注的對自己的關愛，這樣就把筆致由他人轉向寫自己的體驗感受，關照自我的真實生活，披露自己在瑣碎、繁雜當中對生活的細緻體驗。如果從議**這一文體切入，寫「為使人生幸福，必須熱愛日常瑣事」，首先可以從比較的視角來談，比如對於這個盡顯浮躁、功利的時代，我們不能凌駕於繁瑣的事物之上，儘管不能拘執於煩瑣的事物，我們不是英雄偉人，他們的瑣屑之事有人打點和安排，我們卻要從自己的一屋實打實地掃起；我們也不能像詩人文豪一樣，忽略、超然於瑣事之外，這些瑣事原本就是我們實際生活的一部分。
我們湖南人性格底色「耐得煩」亦此之謂也。進而可以談一談，我們心目中的幸福與瑣事之間的關係。也可以從「必須微妙的受苦」這個角度來認識，要義在不超然顯示，直面現實之「瑣」。
要忍受忍耐瑣事、要以堅毅堅韌面對瑣事之纏。另外，從審美的情趣說，詩人墨客往往從瑣屑之事中悟得了審美的真諦。
瑣事之樂
生活就像一張張日曆一樣翻動過去，對於我們芸芸眾生來說，生活更多的不是驚心動魄的事件疊加，也不刻骨銘心事件的攢聚，更多的是細水長流，逝水無波。然而在這平平淡淡的一天天流走中，我們就放任自己的神經麻木，就讓自己的心靈鏽蝕，就讓抱怨、鬱悶、糾結統治我們的臟腑？實際上，伴隨著日升月恆，春花秋月，我們依然可以有從瑣碎之事中尋覓、捕捉情趣幸福的特有之樂。
我的工作是教書，在市場經濟的大潮裹脅下，我們似乎是被遺忘的一群；在應試教育的重重鐵幕下，我們似乎不過是製造分數的助推手，多少的倦怠感襲湧心中。每天夜色猶沉、曙光未露的時候，我們匆匆的步履就回蕩在教室的各種樓層之間；忙不停的九到場，日無一日的備課，改作業，談話，批試卷，特別是課堂這一傳輸知識、鑄就能力的地方，我們引領學生要和別人過招競爭，爭取在獨木橋中衝到自己的理想的高地，壓力與日俱增。生活是單調的，並不多采；生活的程式是預設的，幾乎沒有變異。
我們還要擔心學生的各種違紀事件的發生，我們還要調教這個多元化時代以獨生子女為背景的各種教育問題，我們還要擔心自己的學生在升學率的魔棒揮舞下到底能否達成自己升學的願景。如是，我們就在諸如這樣的瑣事中自我沉淪、自我怨艾嗎？我也並沒有達到理想的境界，但是我可以從教師這些瑣碎之事中竭力尋覓著快樂。
這種快樂不是得天下英才而教之的快樂，也不是魏書生先生那種「迴歸內心、種好心田」的自我超越，也不是藉助心理學的知識來自我排解和按摩心靈。為什麼快樂？境由心造，我有幸和這些學生相伴三年，一看到這些陽光、青澀的笑臉還要經過我的引導和打磨，我就必須樹立對他們負責而不能懈怠的信念。
每天趕早，苦是苦了點，但是我以「莫道君行早，更有早行人」自勵，我不能比其他的班主任落後；日常事物是瑣碎了些，我深知，正是經過瑣碎之事的歷煉，吹盡狂沙，大浪淘沙，才有清明、平和、成熟的境界，成如容易卻艱辛，這一點點瑣屑之事的折騰也可以叫磨礪算得了什麼。爭取早幾分鐘到教室？一旦發現學生隔幾分鐘沒有到，就下意識想：
睡過頭了？感冒了？有意外事情了？
家長忘記催促了？有什麼情緒了？是不是有所懶惰了？
偶然的，還是遲到的習慣使然？……為學生這樣的瑣屑之事操心，是我們的分內，一旦看到學生揹著書包喊「報告」就教室，不但放下了心，也有某種樂了。我想，教師如果大大咧咧一點，就會出現好多疏漏的教育機會。
所以，我寧可有特別負責過細的特點，也不願意做一個遙控指揮的灑脫將軍，也許我沒有這樣的將才，過於沉溺於瑣屑之事，但是沉溺之中，感到了一份踏實之樂。
實際上，小城無故事，傳奇的故事大多是**家和演員的演繹，我們在微觀的場域中靜諦聽花開的聲音，在靜水流深中揣摩自己心跳的軌跡，也是真實的人生。從瑣事中找樂趣，是我輩的分內，何必大意疏忽，又何必鬱悶糾結，有何必自慚形穢呢？
材料作文「一路走過去還是停留觀賞
4樓：真漢子
人生似乎是一場永不休止的戰鬥，我們只有一路披荊斬棘才能到達心中的理想地，為此，有多少人前赴後繼地奔跑於奮鬥之路，而其中真正收穫美景的人卻寥寥無幾……
惋惜之餘，我不禁想起了薩拉那聲嘆息：「生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花和雨蝶，累累的美果，但我們很少去停留、觀賞或咀嚼它。」善哉斯言，多少花朵在我們視而不見的眼神中凋謝，多少鳥鳴在我們置若罔聞的耳畔消逝。
生命的路上鳥語花香，已不容我們一再錯過啊。
日本作家芥川龍之介曾在書中寫道：「為使人生幸福，必須熱愛日常瑣事，雲的光彩、竹的搖曳、雀群的鳴聲、行人的臉孔——需從所有日常瑣事中體味無上的甘露。」也許，在許多疲於奔命的旅人眼中，妍花麗蝶都只不過是路旁的點綴，無法改變對其心中美麗聖地的追求和嚮往。
然而，當川端康成在凌晨的熹微晨光中安然地守候未眠的海棠，當王維在南山的藩籬旁平靜的聆聽「雨中山果落，燈下草蟲鳴」，當庾信泰然地依湖而坐，細數那「一寸兩寸之魚，三竿兩竿之竹」時，我彷彿看見他們的人生軌跡上，妍蝶飛舞，花香滿徑。
我們總是將小路的風景冠以「無用瑣事」的名號，總以為一路奔跑才是人間正道。難道你沒發覺你的身旁正逐漸樹影淒涼，花蝶匿跡嗎？難道要置身荒漠才悔恨於自己踏上的絕路嗎？
不管你能否把握自己前進的速度，都不要忘記古老的印第安人信奉的箴言：人不能一味地走下去，要駐紮在行程的空隙中，與靈魂會合。請不要忘記阿爾卑斯山下那句警示人心的標語，慢慢走，欣賞啊！
請不要忘記自己曾滿懷熱忱去追尋生命中絕美風景的初心……紀伯倫有言：「我們已經走得太遠，忘記了自己為什麼出發。」當你的征途四海枯竭，叢山荒蕪，追求早已失去了意義，為何不從奔走的桎梏中掙脫，潛心欣賞身邊的風景？
又或許，欣賞周遭的點點滴滴，它正是你理想的康莊之路呢！
生命本就是一條深邃神祕又華美絢爛的幽徑，每一個人都是走在路上的朝聖者，儘管每個人鋪就的朝聖路都不盡相同，我也相信，路的每一處都有醉人的風景，只要你不再對它嗤之以鼻，只要你不再步履匆匆，那生命自然而豐富的饋贈。
我相信，你一定不會再錯過！
泰戈爾曾說：「只管走過去，不必逗留著採了花朵來儲存，因為一路上花朵自會繼續開放的。」但是當你忽視了這朵花的美麗，你走過它走到前方的花朵時，前方變成了眼前，而你又會走過，又會忽視它的美麗，那你這一路下來，真正得到了什麼呢？
於是，我們才恍然大悟——生命旅途中適當的「逗留」是十分必要的。
在人生的道路上，我們總是認為更美的景色還在遠方，總是追逐著幻想中更美麗的豁然開朗的大道，而我們總是忽略腳邊正盛開的花朵、麗蝶和美果，我們很少停下腳步，逗留、觀賞。周國平曾說：「尋求生命的意義，所貴者不在意義本身，而在尋求。
」這句話是在說，重要的不是目的本身，而是達成目的的過程，如果丟失了過程，再遠大的目的都會顯得索然無味。所以，生命需要「逗留」，需要為最終的目的增加更多的樂趣和意義。
海子曾說：「遠方除了遙遠，一無所有。」雖然這句話比較消極，但對於有些人來說，的確是這樣。
當人們一心一意地趕到一直幻想的美好的前方時，卻發現自己走到了荒蕪的沙漠。現在流行一句稍顯調侃的話：我現在窮的只剩下錢了。
有人會覺得這句話很有意思，但卻是許多人悲哀的真實寫照。現在有多少人，說是為了夢想打拼，總是藉口著工作忙而錯過了孩子的咿呀學語，錯過了年邁父母最焦急的盼望，也許他們最終會趕到看似輝煌的前方，卻驀然發現，他們失去的比得到的更多。
「當我們在為生活疲於奔命的時候，卻發現生活已經離我們而去。」正如約翰•列儂所說，當我們匆忙趕到目的地的時候，我們便失去了整個生活。所以，為了生活，生命的旅程中需要我們時時逗留。
我們總是奔跑，朝著遠方的目的跑得太快，累得形銷骨立，卻早已遺忘了道途中的美麗。風在指尖穿梭，世界在眼中黯淡成黑白布景——難道這就是我們應該有的追逐？也許，到頭來，心似沙漠，茫然一片，毫無生氣……
「樹在、山在、大地在、歲月在、我在，你還要怎樣更好的世界？」張曉風曾這麼說。生命的旅程十分短暫，為何還要浪費時間追逐虛無的遠方？讓生命擁有一些「逗留」，讓生命更加充實。
日本著名文學作家都有誰，請問，日本知名作家有那些？
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又見什麼作文，半命題作文，又見,,,,半命題作文
又見冷漠 我本想寫的是 最後一次說對不起 只是，我再也沒 有勇氣，或許不是沒有勇氣，而是沒有力氣.或許是我的錯，也或許我們都錯了，但是我真的累了，不想再說一句千遍萬遍也不會有人迴應的 對不起 從那天我得知那不完整的真相，就興沖沖的想著怎麼和你和好，只是那天你沒有回我簡訊，我很失望，或可以說元旦那天我...
日本漫畫（（動畫），日本有名的動漫作家
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