1樓：句月聽風
一般初學佛的人，對眾生的定義不明，而且現在更有人說，植物也有生命，植物也有感情，若說不殺生，應該既不殺動物，也不殺植物。其實生命有它的層次，植物是無情眾生，動物是有情眾生。所謂眾生，可分作**，高階的為人類，具有三個條件：
一、有活的細胞;
二、有神經的反應;
三、有思想及記憶。低階的為植物，只有活的細胞，沒有神經和記憶，雖有生死的反應，沒有苦樂的感覺，更沒有思想及記憶，所以叫做無情。中級的是動物，只有少數如狗、猴子、馬、象等高等動物有若干的記憶力，但沒有思想力。
至於下等動物除了神經的本能反應，沒有記憶和思想，然其既有神經就有痛苦，就會怕死。所以蟲蟻都會自然地知道逃避死亡的危險，植物則不然。因此，殺生的界定，就是能夠知生怕死的動物而不及於植物。
佛戒比丘不可砍伐草木，是因低階的鬼神，依草附木，以草木為庇護，為了慈悲鬼神，不使鬼神生嗔，故不去破壞其居處，並非為了草木不可殺的理由。
微生物如細菌，從生物學上看，它是介於植物與動物之間的生物，既沒有神經更沒有記憶和思想，不屬於有情眾生，可以說是活動的植物，所以，殺菌不是殺生。
關於水中的微生物，除了細菌之外，尚有比較高等的生物，他們雖也沒有神經，但已可以算在動物之列，因此，佛世的比丘，用水需要通過濾水囊的過濾，把比較大的微小眾生濾出，比較小的就不管了。這是基於慈悲的觀點，不忍目見生物而不救度。如果肉眼不能見，或雖見而不能分辨是有情或無情眾生，那就理會不到了。
本來和尚是除了狗肉和**以外的肉可以吃的，酒也是可以喝的，他們可以吃的肉是別人殺死並做熟的肉可以吃，原因是在漢朝光武帝時，全國糧食不夠吃，皇帝就下令和尚不能吃肉喝酒，雖然現在糧食夠吃了，但中國的佛教一代一代傳下來就不吃肉喝酒了，他們不能吃狗肉和**是因為狗和貓都和人類有個共同點，就是都是五指，吃了它們後它們的靈魂就會附在吃的人的身上。
在佛教的教育體系裡面，沒有把生命分為動物和植物兩種，因為佛教認為，生命不僅僅是以這兩種形態存在的，還存在其它生命形式。佛教對眾生的劃分是以有情和無情來區分的。我們所認知的植物在佛教裡是被劃分在無情生命中的，我們吃的五穀、蔬菜、瓜果都在無情生命行列。
如何區分或者定義「有情」和「無情」呢?在佛教中，「有情」是指有情識(也有一種近似的說法：心識)的眾生，這類眾生能感受八苦，有喜怒哀樂等種種覺受，人類和動物都屬於這類眾生，因為都有這樣的覺性。
而植物則屬於「無情」眾生，植物雖然有生機，但無情識(沒有心識的投入)。植物雖有生長的現象，有神經的反應，卻無知覺的心性，不能感知八苦，沒有快樂悲傷等感受。因此植物雖然是生命，但是它們不在六道輪迴中感受生死。
2樓：魚骨頭
佛有六道輪迴，小動物也可以是人轉生的吧
動物的淋巴為什麼不能吃？
3樓：胖大熙
因為動物身上的淋巴肉就不適合食用，淋巴肉的毒性是驚人的，一旦食用會對我們人體造成很大的損害。
淋巴是動物的免疫器官，含有大量吞噬細胞，吞噬各種細菌和病毒，如果食用，很可能引起人體免疫功能低下，尤其是沒有經過檢疫的豬淋巴，很可能讓食者感染各種人畜共患疾病。
由於淋巴是動物的免疫器官，含有大量吞噬細胞，吞噬各種細菌和病毒，而且還有大量致癌物質，人一旦食用 ，很可能引起人體免疫功能低下，尤其是沒有經過檢疫的豬淋巴，危害更大。
人食用甲狀腺後，過量的甲狀腺素將擾亂人體正常的內分泌活動，造成一系列精神、神經症狀，同時人體正常的物質代謝也將受到干擾，出現各種中毒症狀，嚴重者可導致死亡。
4樓：瘋狗滾
每次在切肉，或者剁雞脖子鴨脖子的同時，聲旁的長輩總是說，把淋巴去了，把淋巴切了，多切一點，都扔掉。
問為什麼？長輩總是說，髒，髒，吃了容易得病。
其實，這個我感覺是個敷衍的答案，在肉裡的東西髒？再髒能有屁股，腸子，一些內臟髒？在肉裡面的東西，吃了會得什麼病啊？
萬一吃了會怎麼樣？就像小時候說不能吃耳屎，吃了耳屎會成啞巴一樣。
說道這個耳屎，大家是不是也不知道到底吃了會怎麼樣？
我先說說這個耳屎，然後再繼續說淋巴的事情。
耳屎：外耳道**的耵聹腺分泌一種淡黃色的、有的呈粘稠樣的物質，醫學上叫耵聹。耳屎是外耳道里的分泌物，其功能主要是防治異物侵犯鼓膜。
耳屎含有油、硬脂、脂肪酸、蛋白質和黃色素，還有0.1%的水以及少許白堊和鉀、鈉等元素。
吃了並不會怎麼樣，而且，會由消化系統進行排出來。所以，吃耳屎並不會變成啞巴。【哭笑不得】
繼續說淋巴，我其實也是今天上網努力查詢才知道的：
淋巴結主要具有濾過淋巴液和參與免疫反應的功能。濾過淋巴液。淋巴結位於淋巴迴流的通路上。
當病原體、異物等有害成分侵入機體內部淺層結締組織時，這些有害成分很容易隨組織液進入遍佈全身的毛細淋巴管，隨淋巴迴流到達淋巴結。淋巴結是動物體內起殺滅細菌和病毒的一種細胞，它通過對外來入侵者的吞噬來達到目的，只是在吞噬之後,並不排出，而是留在其內部並長期存在於動物體內的。
所以，髒就是指細菌和病毒被淋巴轉化的東西，這些東西，你知道了以後，並不會吃吧，所以，在餐廳一般並不知道會不會把淋巴去掉，但是，在自己家弄得時候，就把淋巴這種東西去了吧，為了健康！
佛愛眾生不吃動物，為什麼卻可以吃植物？
植物也有靈性，為什麼可以吃植物而不可以吃動物
為什麼不能吃動物，但可以吃植物
5樓：分飛的紙鳶
不知道誰說的不能吃動物，但是動物和植物還是有分別的，動物有明顯的苦樂感受，植物麼不能說完全沒有，但是沒有和動物一樣的神經系統，所以姑且算它較遲鈍吧。
估計提倡不吃動物的人的本意是動物被殺時有和人類一樣的恐懼，並且被殺的時候也會感受到和人類一樣的痛苦，更何況高階動物的內臟和人類的也差不了多少，這些都讓人有**同類的感覺。當然你看到紅燒肉的時候不會起這種聯想，只是動物的肉確實是這樣來的。我不是素食擁護者，只是想客觀點分析一下這個問題。
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