1樓：佛經_僧伽吒經
彌勒菩薩。煩惱已盡。一切無礙。自然是法喜充滿。
《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經》（節選）
若有欲生兜率陀天者。當作是觀繫念思惟。念兜率陀天持佛禁戒。
一日至七日。思念十善行十善道。以此功德迴向願生彌勒前者。
當作是觀。作是觀者。若見一天人見一蓮花。
若一念頃稱彌勒名。此人除卻千二百劫生死之罪。但聞彌勒名合掌恭敬。
此人除卻五十劫生死之罪。若有敬禮彌勒者。除卻百億劫生死之罪。
設不生天未來世中龍花菩提樹下亦得值遇。發無上心。
-------
南無彌勒菩薩。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
2樓：黛芙麗
大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
大肚能容，了卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
身邊無外物,自無煩惱生，笑口常開開,慈悲對眾生。
3樓：匿名使用者
世人的偽善、虛偽 不是麼
天下之人熙熙攘攘皆為利
4樓：匿名使用者
彌勒佛常懷慈悲之心，世間萬物芸芸眾生，人間情仇悲歡離合，榮華富貴貧窮貴賤，地位官階燈紅酒綠……都付之一笑。大肚能容常人難容之事，忍得住心中煩惱，耐得住歲月寂寞，不爭一時之氣，方免百日之憂。忍為高，和為貴，縱然世事如棋變幻無常，悠悠萬事都不過如此而已。
彌羅佛頭像穿成的鐲子叫什麼
5樓：潛川
一般叫手鍊、手串。專業術語還是叫佛珠，是古代僧人用來念佛計數的工具，戴在手上的叫「持珠」，掛在脖子上的叫「掛珠」。你問的這就是「持珠」。
手指嘴巴彌樂佛的含義，朋友送的玉，大肚佛右手食指指著嘴巴笑，什麼意思
6樓：匿名使用者
指著嘴笑的含義，告誡一切眾生，切勿造口舌之業，不誹謗佛法！次者的含義是，要笑口常開的意思！
大肚能容容天下難容之事，佛顏常笑笑世間可笑之人。這句話是什麼意思？
7樓：love生活
1、大度能容天下難容之人」：大度即「度量」，也就是氣量，大人有大量，小人不量，如果沒有容人之量那就不會成就大事。
2、佛顏常笑：意為早已看破一切假象，不再隨迷惑顛倒而轉，不被境界所牽，自然遠離一切煩惱痛苦，自在解脫。
3、笑世間可笑之人：意思是世間一切眾生，看不破這些假象，以為有什麼可以執著，有什麼可以得到，不知生滅之相，不明無常之理，故而於一切註定生滅無常的假象當中，分別、取捨、貪求、執著、糾纏不休，只落得天天糾結，一生煩惱。
擴充套件資料：
著名楹聯：「大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑世上可笑之人」，便把菩薩的寬廣胸懷和樂觀態度描繪得惟妙惟肖、淋漓盡致，但大損威儀，讓後來人對佛相產生不敬大罪。
其表法像常被禪宗、淨土宗寺廟安置在尊佛天王殿中，並逐漸成為定製。最後這個形象不再具有以前形象那種莊嚴凝重的宗教意蘊，變得隨和，貼近生活。這是彌勒菩薩世俗化的必然悲劇結果。
對於佛教文化一大損失。
彌勒尊佛的形態至元代發生巨大變化，大肚盤坐、喜笑顏開的新型彌勒尊佛開始在中國大乘寺廟中流行。佛學界普遍認為此表法形象的原型是五代時期的明州僧人契此而已。契此常持一布袋乞食，並口誦偈語：
"彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識"。
很多寺廟的彌勒尊佛殿還有這樣一副對聯：「大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。」宋元時所刻的各種佛教表法像中，就有這樣一尊彌勒尊像，所雕的彌勒尊佛像倚坐于山崖上，光頭現僧相，雙耳垂肩，臉上滿面笑容，笑口大張。
身穿袈裟，袒胸露腹，一手按著一個大口袋，一手持著一串佛珠，樂呵呵地看著前來遊玩進香的人們，人們見此佛像，常常受到表法尊像的坦蕩笑容感染而忘卻五濁的煩惱。
8樓：幸運的吳兼
「大肚能容容天下難容之事」：是說彌勒佛的肚量可以容得下天下所有常人所不能容的事情。是勸人要有「肚量」，大人有大量，小人不量；如果沒有容人之量那就不會成就大事。
「佛顏常笑笑世間可笑之人」：這句有較深的禪理，佛教認為人生變幻是「無常」的，今天的一切，我們所追求的實際上都是不能久遠的。所以去追求無常，到頭來還是一場空。豈不是可笑之人嗎？
人生一世，要包容一切自己不願意的事情。對世間百態呈現一種笑對人生的態度，這是佛教寬巨集大量，慈悲為懷的表現。
擴充套件資料
北京潭柘寺的彌勒佛兩邊有一副寓意深遠的楹聯：大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。此聯把彌勒佛的形象刻畫得淋漓盡致，趣味盎然。
妙的是作者巧借彌勒佛之像來鍼砭「天下難容之事」，嘲諷「世間可笑之人」，可謂用心良苦。
四川峨嵋山靈巖寺彌勒佛殿兩側也有一副令人回味無窮的對聯：開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，與己何所不容。此聯與北京潭柘寺聯有異曲同工之妙，它蘊含著人生哲理，告訴世人要達觀豁朗，淡泊名利，與人為善，團結和諧。
與上述二聯寓意相近的彌勒佛聯甚多，如杭州千佛禪院有對聯曰：終日解其頤，笑世事紛紜，會無了局；經年袒乃腹，看胸懷灑落，卻是上乘。又如蘇州某寺一對聯：
大肚能容，了卻人間多少事；滿腹歡喜，笑開天下古今愁。
9樓：単聲噵鎝瞹眛
出自：潭柘寺
肚量可以容得下天下所有常人所不能容的事情，臉上一直掛著笑容嘲笑世上可笑的人。這句話是用來形容彌勒佛。
「大肚能容容天下難容之事」：是說彌勒佛的肚量可以容得下天下所有常人所不能容的事情。是勸人要有「肚量」，大人有大量，小人不量；如果沒有容人之量那就不會成就大事。
「佛顏常笑笑世間可笑之人」：這句有較深的禪理，佛教認為人生變幻是「無常」的，今天的一切，我們所追求的實際上都是不能久遠的。所以去追求無常，到頭來還是一場空。豈不是可笑之人嗎？
拓展資料
北京潭柘寺的彌勒佛兩邊有一副寓意深遠的楹聯：大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。此聯把彌勒佛的形象刻畫得淋漓盡致，趣味盎然。
妙的是作者巧借彌勒佛之像來鍼砭「天下難容之事」，嘲諷「世間可笑之人」，可謂用心良苦。
詳細解析：
大度能容，容天下難容之事，慈顏常笑，笑天下可笑之人。這首絕句出自朱元璋之手。
人常說：「大度能容天下難容之人」。一個人要有容人之量，即「度量」，也就是氣量。大人有大量，小人不量。如果沒有容人之量那就不會成就大事。
開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。
大肚能容，容天容地，與己何所不容。
10樓：滅日晷
出自潭柘寺
大肚能容容天下難容之事，
開口便笑笑世上可笑之人。
人生一世，要包容一切自己不願意的事情。對世間百態呈現一種笑對人生的態度，這是 佛教寬巨集大量，慈悲為懷的表現。
11樓：匿名使用者
這個對聯有著深厚的禪理，第一句說的是「忍」，第二句是說「空」
1、「大肚能容容天下難容之事」：是說彌勒佛的肚量可以容得下天下所有常人所不能容的事情。是勸人要有「肚量」，大人有大量，小人不量；如果沒有容人之量那就不會成就大事。
2、「佛顏常笑笑世間可笑之人」：這句有較深的禪理，佛教認為人生變幻是「無常」的，今天的一切，我們所追求的實際上都是不能久遠的。所以去追求無常，到頭來還是一場空。
豈不是可笑之人嗎？
比如，世人追求的金錢，死後帶不走；美女，美貌會隨時間的流逝而失去。一切的一切都是變化，不能長存的，苦苦追求，苦苦保留，就如同用手去緊緊握住空氣，但最後還是保留不住。彌勒佛大境界，看穿世事，所以，一直微笑，笑世間忙忙碌碌，笑可笑之人。
這也是修心者的正確心態：容忍、淡然、平和。這樣的心態反映到生活中便是「善」，養生者、修持者宜重得行善；孔子曰：
「仁者壽」。「仁」字的左邊是「人」，「義」字的下面是「我」，可見要講仁義，並不在遠處，只要有人有我的地方，就可以實行。
唯積德行善者，精神內守，憂患不入。現代醫學研究表明，經常幫助別人，與人為善者，可得到別人的感激和愛戴，由此而產生溫暖和心情舒暢，使大腦天然鎮靜劑內啡肽的合成和分泌增加，免除精神緊張，有助健康長壽。這就是對於「在生活中修持」的最好詮釋。
彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩）（梵文maitreya，巴利文metteyya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。
此在佛教作為表法教育，表示「量大福大」，提醒世人學習包容。其中大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
12樓：super彡神灬
肚量可以容得下天下所有常人所不能容的事情，臉上一直掛著笑容嘲笑世上可笑的人。這句話是用來形容彌勒佛。
「大肚能容容天下難容之事」：是說彌勒佛的肚量可以容得下天下所有常人所不能容的事情。是勸人要有「肚量」，大人有大量，小人不量；如果沒有容人之量那就不會成就大事。
「佛顏常笑笑世間可笑之人」：這句有較深的禪理，佛教認為人生變幻是「無常」的，今天的一切，我們所追求的實際上都是不能久遠的。所以去追求無常，到頭來還是一場空。豈不是可笑之人嗎？
彌勒佛被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。此在佛教作為表法教育，表示「量大福大」，提醒世人學習包容。
其中大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
13樓：匿名使用者
得饒人處且饒人。放過別人也是放過自己，凡事都講求一個心態。
笑指白蓮心自得，世間煩惱是浮雲這句詩是什麼意思 5
14樓：禾木由
意思是：笑指著白蓮悠然自得，世間的煩惱就好像浮動的白雲。
出處：唐代趙嘏 《贈天卿寺神亮上人》
原詩：迎秋日色簷前見，入夜鐘聲竹外聞。笑指白蓮心自得，世間煩惱是浮雲。
釋義：秋天已到,太陽南移，日光已進入簷下；窗外翠竹叢叢，入夜，寺廟的鐘聲，從竹外傳來，清晰可聞。
15樓：一三五我是爺
五看春盡此江濆,花自飄零日自曛。 空有慈悲隨物念,已無蹤跡在人群。迎秋日色簷前見,入夜鐘聲竹外聞。 笑指白蓮心自得,世間煩惱是浮雲。
16樓：匿名使用者
微笑指著白蓮花，心中怡然自得，世間的煩惱皆如浮雲飄過而不可得啊。
這句話前半句似乎暗合如來拈花之事，整句是在讚揚神亮上人是悟道大德。不過讚揚的有點牛頭不對馬嘴。是誇是諷，恐怕只有詩人自己知道嘍。呵呵。
一切都結束了英文是什麼啊，所有的一切都結束了的結束英文怎麼寫呀
悲觀it s over 簡潔game over 平常that s all all has passed everthing is done 如果是任務完成可以說mission ac plished 一切都結束了 1.it s all over.2.this could be the end of e...
不知為何忽然覺得身邊的一切都很討厭一切都不順心，都很煩
國人使用者非常多，但體驗非常爛 今天做什麼都不順心 總感覺身邊的人討厭我 厭煩我 不知道為什麼 你要知道人世間沒有事事順心的人，只有心態好的人和心態差的人。你說你覺得事事不順心，那會不會你對事物的期望有點高了呢？無論是否，你都應該去做好自己該做的事，盡力而為，不要猥自枉屈，因為每個人都有自己擅長的事...
為什麼我覺得世間的一切都有道理,卻不敢堅信什麼是真理
那好今天你抄幸運的遇見了我,我就和你說說,一開始我不願意和別人說一些清醒的事,因為我覺得清醒的人太少,人們都喜歡用一種執著固定的思維去考慮事情,有的用一種價值去衡量所有事情,還有人特別的偏激,只要否定他,他就會怒不可言,異常憤怒。以前我認為用一種主觀思維是無法看清事情和真理還有這個世界的,人們有的時...