1樓：116貝貝愛
是雀字，河南話讀音即為：quo
雀拼音：què ，注音：ㄑㄩㄝˋ ，部首：隹部，部外筆畫：3畫，總筆畫：11畫
五筆：iwyf，倉頡：fog，鄭碼：
koni，四角：90215結構：上下，電碼：
7158，區位：4024，統一碼：96c0筆順：
丨ノ丶ノ丨丶一一一丨一
釋義：1、鳥類的一科。體形較小，喙圓錐狀。有的善鳴叫。泛指小鳥。也特指麻雀。
2、用於「家雀兒」「雀盲眼（夜盲）」。
3、〔雀子〕雀（què）斑。
漢字筆畫：
相關組詞：
1、雀躍[què yuè]
像小鳥那樣跳來跳去。形容高興。
2、巨雀[jù què]
亦作「巨爵」。大鳥。
3、鷰雀[yàn què]
燕子和麻雀。泛指小鳥。
4、冠雀[guān què]
即鸛雀。
5、雀喜[què xǐ]
晨起聞雀噪是喜慶之兆。
2樓：匿名使用者
quo蒜你知道啥意思不？
3樓：陽光的
左邊一個言字旁，右邊一個麻雀的雀字就是quo人的quo字
4樓：太康惠民商貿
我兒子發明的字quo[呲牙]，意欲大庭廣眾之下幹錯×事兒[呲牙]就是quo[呲牙][呲牙][呲牙]請朋友們廣為**[呲牙][呲牙][呲牙]上面一個廣下面一個x
求河南話中的經典語句？
5樓：翰林學庫
在河南，有一種不服，叫咋桌，有一種可以，叫中；在河南，有一種距離，叫夠不桌，有一種空蕩，叫某任啥；在河南，有一種杯具，叫茶缸，有一種土塊，叫坷拉；在河南，有一種紙牌，叫接竹竿，有一種遊戲，叫藏老某；在河南，有一種聰明，叫能類不輕，有一種愚蠢，叫信球貨；在河南，有一種漂亮，叫可排場，有一種瀟灑，叫可光棍；在河南，有一種炫耀，叫鬼撅，有一種趕時髦，叫燒包；在河南，有一種開心，叫怪得勁，有一種空虛，叫可桌急；在河南，有一種成功，叫弄類不賴。
6樓：移風
經典河南方言：
關於兩隻鳥
版本一：樹上古兌著倆鳥，桌鳥對挪鳥說：你往邊其挪挪，我快掉下去嘞！挪鳥說：木牛事兒，你掉下去我布住你！桌鳥羞怯地對挪鳥說：鱉形！看你那鰲樣，還想布我嘞！
版本二：樹克叉上估堆著倆巧，母巧說：「各依人，恁往那邊估堆估堆唄，把俺勒毛都弄枯芻了。」公巧說：「看你那不主貴樣，枯芻了部洛部洛不都光捻了，鞋禍啥鞋禍。
關於愛情
夜個黑地兒。有一份兒可求得勁兒的愛擱在俺嫡腦兒前頭兒。俺都木想著兒要雜拙，只到謬了我才急求類木法兒，如果老天爺能在給俺一次機會的話，俺會對那閨女說仨字兒：「俺愛恁」！
關於請客
夜黑，外先，樹上有個嘛幾扭，一效叫喚一賀晌，青讓俺爬到樹上夠它，木站牢穩，一效掉瀉來磕住不老蓋，快疼死俺了都。胖妮兒要是該這多美，給俺揉揉光把豆不老疼了，俺想胖妮兒想類一賀一賀的睡不啄。
天剛亮俺就竄到她家當院斜貨：胖妮兒！胖妮兒！她一翁門看見俺她的臉可紅了，問：恁弄啥類，咋了呀？俺上去撈住她類胖手說：咱到集上吃油饃。
到了炸油饃攤，俺兩手一摸步袋，卓兜空殼嘍，諾兜某任扇兒。俺心裡罵：去火，錢放在枕頭嗲忘帶個兔孫了。
俺說：妥！木帶錢。
胖妮兒說：恁花椒俺類不是？呲鬧人！
俺往嗲一估堆不吭氣兒了，唉！俺咋恁不中用類？
7樓：匿名使用者
笑類肚子疼★河南人到北京買布, 河南人問售貨員說: 嫩這布咋嫩苦楚啊 售貨員不解 河南人又說: 苦楚鬥是不平展 售貨員扔是不解 河南人怒了.
說 你咋嫩迷瞪哩.各儀人.你鬥不會給我拿個光牛哩 ★樹上有個馬機妞---- 夜兒黑，樹上有個馬機妞，叫樂一黑，今兒個輕到切，我一瞅，打扎子！
恁大，想送給你，就爬到毛子上去夠，某召護好一夏版藥仰擺叉，可疼。 ★那傢伙豁類是開水---- 一河南人到西雙版納旅遊，剛好遇到潑水節，他破口大罵： 誰豁裡？
誰豁裡？ 導遊告訴他：水潑到你身上是祝福你裡！
他說：你不著！你不著！
那鱉孫豁裡是開水！ ★母鳥與公鳥----樹克叉上估兌著倆鳥，母鳥說：「格義人，往邊啟估兌估兌，把俺哩毛都弄枯處了」公鳥說：
「看你那不竹貴樣，枯處了補拉補拉不鬥光牛了！鞋活啥勒鞋活！」 ★方言笑話----甲：
你手裡拿個啥 乙：破棉襖 甲：你雜不穿上裡 乙：
篩老咬 甲：你雜不逮逮裡 乙：眼老小 甲：
你雜不上吊裡 乙：繩老糟 甲：你雜不撞牆裡 乙：
牆老倒 ★俺咋恁不中用類----夜黑，外先，樹上有個嘛幾扭，一效叫喚一賀晌，青島起俺爬到樹上夠它，木站牢穩，一效掉瀉來磕住不老蓋，快疼死俺了都。胖妮兒要是該這多美，給俺揉揉光把豆不老疼了，俺想胖妮兒想類一賀一賀的睡不啄。 天剛亮俺就竄到她家當院斜貨：
胖妮兒！胖妮兒！ 她一翁門看見俺她的臉可紅了，問：
恁弄啥類，咋了呀？ 俺上去撈住她類胖手說：咱到集上吃油饃。
到了炸油饃攤，俺兩手一摸步袋，卓兜空殼嘍，諾兜某任扇兒。俺心裡罵：去火，錢放在枕頭嗲忘帶個兔孫了。
俺說：妥！木帶錢。
胖妮兒說：恁花椒俺類不是？呲鬧人！
俺往嗲一估堆不吭氣兒了，唉！俺咋恁不中用類？~~~~~~~~~ 北京人教河南人唱歌：
「太陽啊，我偉大的母親，你每天從東方升起，從西方落下………！」 還沒唱完，河南人就說北京人：「你累不累啊，看我們是怎麼唱的。
」 河南人接下來唱到：「日頭啊!俺裡娘，你見天從東邊日溜上去，從西邊突路下來，你使裡慌不使裡慌啊？
」 凡是看過此文章的老鄉,請一定要支
8樓：夜去風吹
在河南，有一種反駁，叫去球吧；有一種玩耍，叫跑主玩去；
9樓：young瑜
甲：你手裡拿個啥？（你手裡拿的什麼）
乙：破棉襖 （破棉衣）
甲：你雜不穿上哩 ？（你怎麼不穿上呢）
乙：篩老咬 （蝨子光咬）
甲：你雜不逮哩 ？（你怎麼不捉捉呢）
乙：眼老小（眼睛太小）
甲：你雜不上吊哩 ？（你怎麼不上吊呢）
乙：繩老糟 （繩子不結實）
甲：你雜不撞牆哩 ？（你怎麼不撞牆呢）
乙：牆老倒 （牆老歪｝
還有。天剛亮俺就竄到她家當院斜貨：胖妮兒！
胖妮兒！她一翁門看見俺她的臉可紅了，問：恁弄啥類，咋了呀？
俺上去撈住她類胖手說：咱到集上吃油饃。到了炸油饃攤，俺兩手一摸步袋，卓兜空殼嘍，諾兜某任扇兒。
俺心裡罵：去火，錢放在枕頭嗲忘帶個兔孫了。俺說：
妥！木帶錢。胖妮兒說：
恁花椒俺類不是？呲鬧人！俺往嗲一估堆不吭氣兒了，唉！
俺咋恁不中用類？
還有。夜黑，外先，樹上有個嘛幾扭，一效叫喚一賀晌，青島起俺爬到樹上夠它，木站牢穩，一效掉瀉來磕住不老蓋，快疼死俺了都。胖妮兒要是該這多美，給俺揉揉光把豆不老疼了，俺想胖妮兒想類一賀一賀的睡不啄。
10樓：匿名使用者
不老蓋子（膝蓋），月亮奶奶（月亮），包穀（玉米），他奶奶那個角指頭（罵人），兔娃子（罵人），七孫（罵人），賴種（罵人），啥貨（罵人），不是東西（罵人），咋恁賴哩（說明一個人或事業壞），恁爸恁媽或其他（一種稱謂）。老森兒請坐墩兒 （師傅請坐凳子）樹上估堆住倆鳥。卓鳥對挪鳥說：
「哎!你往那腔（那邊）估堆估堆（蹲蹲）,我這鏘牟（沒有）地著兒（地方）了啊,不然我就掉下去咧」挪鳥鳥就說,畝牛事（沒事），你掉下去我就布住你。卓鳥說：
「鱉型（小樣）！
11樓：匿名使用者
河南蘋果，河南梨，河南姑娘人人提； 鄭洲站，長村麥，河南小夥就是帥：
平頂山的草、洛陽的花、河南姑娘人人誇：
北京大，上海富，不如河南的一棵樹： 香港街，美國路，比不上河南的小賣部：
玫瑰紅，桂花香，不如河南的糊辣湯： 賓利車，寶馬車，比不上河南的三輪車：
矛臺酒，路易酒，比不上河南的寶丰酒：
葡萄乾，鮑魚乾，不如河南的紅暑幹：
巴黎美，悉尼美，不如河南的小夥美；
天有情，地有情，河南人到哪哪都行；
咱河南人就是拽 中！
12樓：匿名使用者
電視臺介紹詞：
河南是個說中字的地方！
13樓：匿名使用者
★河南人到北京買布, 河南人問售
貨員說: 嫩這布咋嫩苦楚啊 售貨員不解 河南人又說: 苦楚鬥是不平展 售貨員扔是不解 河南人怒了.
說 你咋嫩迷瞪哩.各儀人.你鬥不會給我拿個光牛哩 ★樹上有個馬機妞---- 夜兒黑，樹上有個馬機妞，叫樂一黑，今兒個輕到切，我一瞅，打扎子！
恁大，想送給你，就爬到毛子上去夠，某召護好一夏版藥仰擺叉，可疼。 ★那傢伙豁類是開水---- 一河南人到西雙版納旅遊，剛好遇到潑水節，他破口大罵： 誰豁裡？
誰豁裡？ 導遊告訴他：水潑到你身上是祝福你裡！
他說：你不著！你不著！
那鱉孫豁裡是開水！
14樓：崔朤
河南人到北京買布,河南人問
售貨員說: 嫩這布咋嫩苦楚啊 。（翻譯：
你這布怎麼這麼皺啊）售貨員不解 。河南人又說: 苦楚鬥是不平展。
（翻譯：皺就是不平）售貨員扔是不解 。河南人怒了.
說 ：你咋嫩迷瞪哩.各儀人.
你鬥不會給我拿個光牛哩。（翻譯：你怎麼那麼笨，真煩人，你就不會給我拿個光滑點的）
一河南人到西雙版納旅遊，剛好遇到潑水節，他破口大罵： 誰豁裡？ 誰豁裡？
（翻譯：誰潑的？誰潑的？
）。 導遊告訴他：水潑到你身上是祝福你裡！
他說：你不著！你不著！
那鱉孫豁裡是開水！（你不知道！你不知道！
那個該死的潑的是開水）
樹克叉上估兌著倆鳥，母鳥說：「格義人，往邊啟估兌估兌，把俺哩毛都弄枯處了」。公鳥說：
「看你那不竹貴嘞樣，枯處了補拉補拉不鬥光牛了！鞋活啥勒鞋活！」 （翻譯：
樹杈有兩個鳥，母鳥說：「真煩人，往外邊站站，把我的毛都弄皺巴了」。公鳥說：
「看你那不富貴的樣子，皺巴了，梳一梳不就光滑了。」）
甲：你手裡拿個啥 ？（你手裡拿的是什麼？）乙：破棉襖 。 （舊棉衣。）甲：你雜不穿上裡 ？（你怎麼不穿上呢？）
乙：篩老咬 。 （有蟲子咬。）甲：你雜不逮逮裡 ？（你怎麼不捉捉呢？）
乙：眼老小 。 （眼太小）甲：你雜不上吊裡 ？（你怎麼不上吊呢？）
乙：繩老糟 。 （繩子總是糟。）甲：你雜不撞牆裡？ （你怎麼不撞死呢？）
乙：牆老倒 。 （牆總是倒。）
河南人得特點是什麼？
15樓：傻兜兒
河南人特點：
1、河南長期以農業為主，自古農耕經
濟就相當發達，大多數人抱有「重耕稼、鄙商賈」的觀念。這種自給自足的小農生活造就了古樸厚道的民風和自然親切的鄉情，但也養成了墨守成規、不思進取的封閉保守意識。
2、隨著社會經濟的發展，這種古舊的小農意識正被逐漸淡化，河南人不再滿足於「三十畝地一頭牛，老婆娃娃熱炕頭」的田園式的家庭生活，他們正積極參與市場競爭，重塑河南人的形象。
3、河南人講究禮儀，無論日常相見、迎送、借還、慶弔以及生育、成年、婚嫁、壽誕、喪葬等，都很注重禮節和儀表。知書達理者受人尊敬，有「禮多人不怪」的諺語。
4、河南人好愛少林功夫。河南人膽量過人，從而也出了很多亡命之徒。
擴充套件資料：
河南人被歧視的原因
一、那些屈辱的經歷
小俠出生在中原，也成長在中原，天生一個河南人。話說我的同學和同鄉也認識了不少，大多數都是在外求學的河南子弟。這撥人天南海北**都有，然而回鄉聚會，大家共同反應的卻是同一個問題：
河南人的名聲太差，在外備受歧視。
二 、人口規模
這種歧視與河南的人口規模有關。在重慶脫離了四川之後，河南成為了中國人口最多的省份，有1.06億人。
這相當於歐洲總人口的5分之一。河南窮，具體來說，就是河南農村的農民真的很窮，而且數量龐大。一句話，河南產生了巨量的農民工。
他們沒有財富沒有技能，屬於純粹的無產階級。
在中國，階級歧視和種族歧視屬於違憲行為：階級歧視動搖共產黨的立黨之基，而種族歧視將會直接導致本國的**。所以，這兩種歧視得到了最為嚴厲的禁止。
於是地域歧視作為出口的作用更加明顯。
三、地理區位
河南自古就以中原自居，意即世界的中部。與中國人大致的南方北方的劃分相反，河南人並沒有自身是南方人還是北方人的身份認同，他們傾向於認同自身為「中原人」。
安徽人愛去上海，湖南湖北可能更傾向於珠江三角洲和長江三角洲，而河北人一心向著北京。對於河南人來說，去京津唐、珠三角還是長三角都是可認同的選擇，三個選擇之間並沒有明顯的先後順序。這種選擇上的同質性，不僅是因為其與三地的地理距離沒有明顯的差距決定的，也是由於它在文化上非南非北、非東非西的認同感決定的。
所以，中國的三個主要的發達地區，都有著數量龐大的河南務工者。考慮到河南本身龐大的人口基數，其在各地的存在感甚至要比臨近省份的務工者還要強烈。這種全方向上的流動趨勢，大概是河南人名聲遍及全國的根本性原因。
然而，河南人獨特的文化認同也使得它在任何地方都是異類。在北京河南人被視為近似南人；在江浙滬，河南人被視作江南的闖入者；而在珠三角地帶，河南人更是被當作徹頭徹尾的北人。與臨近省市相比，河南人在哪個地方都顯得更加隔閡，因而也更加像「外地人」。
最後乃至成為「外地人」的代表型別。而在發達地區人民心目中，「外地人」與「務工者（農民工）」幾乎是同義詞。這其中的原因，就像80、90年代的香港影視作品在表現大陸「表叔」的時候，總是將其設定為山東口音。
更糟糕的是，這種名聲是在三地都存在的。任何一種認識，取得了如此廣泛的認同，其取得合法性也幾乎是必然的了。河南人越發坐實了「農民工」的名聲，也就集中承擔了全國農民工階層所要負擔的所有窘迫，罪惡和憤怒。
這是成為眾矢之的所要付出的代價。
四、文明的生命力
小俠前述的分析，似乎是在為河南人做辯解，似乎河南人之受歧視，是無妄之災。其實也不盡然。
湯因比在其名著《歷史研究》中提出了一個非常著名的論斷：文明的中心區域最終都會被文明的邊疆所征服，並最後淪為新文明的邊疆。他的這個論斷是從西方歷史中得出來的。
比如說古代文明主要是兩河與埃及，而其邊疆是希臘，後來希臘崛起，古代文明就衰落成了希臘化時代的邊疆。而希臘的後繼者是羅馬，羅馬的崛起使得希臘再次成為邊疆。那麼之後呢？
之後西方文明的中心從半島轉移到了大陸的西部，西歐崛起，而羅馬就成為了邊疆。
湯因比在書中認為，西方文明又在經歷著一次文明中心與邊疆的變遷，即，美國即將成為西方文明的中心，而西歐即將淪為邊疆。不得不說，湯因比的看法是有一定道理的。
河南人怎麼樣啊，河南人到底怎麼樣？？？？？？
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