1樓：匿名使用者
1.形散而神不散。2.意境深邃，注重表現作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。
3.語言優美凝練，富於文采。
散文有敘事與抒情之分，各有側重
2樓：匿名使用者
要散，注意感情連結的順暢。目的轉折，新立意就換段。散文注重抒情，還有蒙朧，主要不敘事。
描寫「冬天」的名家散文段落有哪些？
3樓：浙江張小飛
1、《雪》魯迅先生所作。
暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤美豔之至了；那是還在隱約著的青春的訊息，是極壯健的處子的**。
雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶確乎沒有；蜜蜂是否來採山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前彷彿看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。
2、《濟南的冬天》老舍創作。
在北國的冬天，而能有溫晴的天氣，濟南真得算個寶地。
設若單單是有陽光，那也算不了出奇。請閉上眼睛想：一個老城，有山有水，全在天底下晒著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒，這是不是個理想的境界？
小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒。
這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃裡，它們安靜不動地低聲地說「你們放心吧，這兒?準保暖和。
3、《北平的冬天》梁實秋創作。
大清早，榆樹頂的乾枝上經常落著幾隻烏鴉，呱呱的叫個不停，好一幅古木寒鴉圖！但是遠不及西安城裡的烏鴉多。北平喜鵲好像不少，在屋簷房脊上吱吱喳喳的叫，翹著的尾巴倒是很好看的，有人說它是來報喜，我不知喜自何來。
麻雀很多，可是豎起羽毛像披蓑衣一般，在地面上蹦蹦跳跳的覓食，一副可憐相。不知什麼人放鴿子，一隊鴿子劃空而過，盤旋又盤旋，白羽襯青天，哨子忽忽響。又不知是哪一家放風箏，沙雁蝴蝶龍晴魚，弦弓上還帶著鑼鼓。
隆冬之中也還點綴著一些情趣。
擴充套件資料
魯迅的《雪》寫作背景：
文章寫於2023年，正值不平凡的年代。南方的革命形勢蓬勃發展，可謂正是春暖花開，然而，北方還處於一片寒冬之中。面對黑暗的現實與冷酷的季節，魯迅將自己的心境寫入文中，以徹底的革命民主主義戰士的精神，去尋求「革命的破壞者」，去爭取理想的春天。
通過對江南雪景柔美和北方雪景壯美的細緻描繪，表達了作者對北方的雪的喜愛之情，寄託了作者對美好生活的憧憬，更加體現了作者敢於直面慘淡人生、不屈不撓的戰鬥精神。
4樓：菜菜cai菜菜
1、《濟南的冬天》老舍
最妙的是下點小雪呀。看吧，山上的矮鬆越發的青黑，樹尖上頂著一臂地白花，好像日本看護婦。山尖全白了，給藍天壤上一道銀邊。
山坡上，有的地方雪厚點，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。
等到快回落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！
2、《雪》 魯迅
暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤美豔之至了；那是還在隱約著的青春的訊息，是極壯健的處子的**。
雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有；蜜蜂是否來採山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前彷彿看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。
3、《冬天》矛盾
二十以後成了"都市人"，這"放野火"的趣味不能再有了，然而穿衣服的多少也不再受人干涉了，這時我對於冬，理應無憎亦無愛了罷，可是冬天卻開始給我一點好印象。
二十幾歲的我是隻要睡眠四個鐘頭就夠了的，我照例五點鐘一定醒了；這時候，被窩是暖烘烘的，人是神清期爽的，而又大家都在黑甜鄉，靜得很，沒有聲音來打擾我，這時候，躲在那裡讓思想像野馬一般飛跑，愛到**就到**，想夠了時，頂天亮起身，我彷彿已經揹著人，不聲不響自由自在做完了一件事，也感得一種愉快。
那時候，我把"冬"和春夏秋比較起來，覺得"冬"是不干涉人的，她不像春天那樣逼人睏倦，也不像夏天那樣使得我**的時候弄堂裡還有人高唱《孟姜女》，而在我起身以前卻又是滿弄堂的洗馬桶的聲音，直沒有片刻的安靜，而也不同於秋天。秋天是蒼蠅蚊蟲的世界，而也是瘧病光顧我的季節呵！
4、鬱風《冬日抒情》
冬天的水仙也是很美的，然而它的性格和象牙紅恰好相反，它必須在溫室中，必須不多不少的水分和陽光，才能保持冰肌雪骨，像凌波仙子那樣亭亭玉立。
在很短的生命中，一旦失去照顧便萎謝了，水仙開過，冬天就快要過去了。湖邊的冰開始解凍了，老於經驗的人卻知道湖中心的冰有二尺多厚，一時化不了。可岸邊已閃亮著水光，看不清**是結實的冰，**是薄冰上飄著水，要走到湖中心，必須先從岸邊走起。
孩子們被吸引著比試試履薄冰的膽量，冰上發出咔滋咔滋的響聲，一個兩個三個走過去了，發出勝利的歡笑。
5、《冬天》朱自清
說起冬天，忽然想到豆腐。是一「小洋鍋」（鋁鍋）白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐仰在裡面，嫩而滑，彷彿反穿的白狐大衣。
鍋在「洋爐子」（煤油不打氣爐）上，和爐子都薰得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。
這是晚上，屋子老了，雖點著「洋燈」，也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個。
「洋爐子」太高了，父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣裡伸進筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟裡。我們有時也自己動手，但爐子實在太高了，總還是坐享其成的多。這並不是吃飯，只是玩兒。
父親說晚上冷，吃了大家暖和些。
我們都喜歡這種白水豆腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣裡從父親筷子上掉下來的豆腐。
5樓：奶思呀呀
1、《濟南的冬天》老舍
小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒。這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃裡，它們安靜不動地低聲地說：「你們放心吧，這兒準保暖和。
」真的，濟南的人們在冬天是面上含笑的。他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。
他們由天上看到山上，便不知不覺地想起：「明天也許就是春天了吧？這樣的溫暖，今天夜裡山草也許就綠起來了吧？
」就是這點幻想不能一時實現，他們也並不著急，因為這樣慈善的冬天，幹啥還希望別的呢！
2、《雪》 魯迅
但是，朔方的雪花在紛飛之後，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因為屋裡居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，瀰漫太空；使太空旋轉而且升騰地閃爍。
3、《冬天》朱自清
在臺州過了一個冬天，一家四口子。台州是個山城，可以說在一個大谷裡。只有一條二里長的大街。
別的路上白天簡直不大見人；晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶裡透出一點燈光，還有走路的拿著的火把；但那是少極了。
我們住在山腳下。有的是山上松林裡的風聲，跟天 上一隻兩隻的鳥影。夏末到那裡，春初便走，卻好像老在過著冬天似的；可是即便真冬天也並不冷。
我們住在樓上，書房臨著大路；路上有人說話，可以清清楚楚地聽見。但因為走路的人太少了，間或有點說話的聲音，聽起來還只當遠風送來的，想不到就在窗外。
4、鬱風《冬日抒情》
冬天的水仙也是很美的，然而它的性格和象牙紅恰好相反，它必須在溫室中，必須不多不少的水分和陽光，才能保持冰肌雪骨，像凌波仙子那樣亭亭玉立。
在很短的生命中，一旦失去照顧便萎謝了，水仙開過，冬天就快要過去了。湖邊的冰開始解凍了，老於經驗的人卻知道湖中心的冰有二尺多厚，一時化不了。可岸邊已閃亮著水光，看不清**是結實的冰，**是薄冰上飄著水，要走到湖中心，必須先從岸邊走起。
孩子們被吸引著比試試履薄冰的膽量，冰上發出咔滋咔滋的響聲，一個兩個三個走過去了，發出勝利的歡笑。
5、《冬天》矛盾
二十以後成了"都市人"，這"放野火"的趣味不能再有了，然而穿衣服的多少也不再受人干涉了，這時我對於冬，理應無憎亦無愛了罷，可是冬天卻開始給我一點好印象。
二十幾歲的我是隻要睡眠四個鐘頭就夠了的，我照例五點鐘一定醒了；這時候，被窩是暖烘烘的，人是神清期爽的，而又大家都在黑甜鄉，靜得很，沒有聲音來打擾我，這時候，躲在那裡讓思想像野馬一般飛跑，愛到**就到**，想夠了時，頂天亮起身，我彷彿已經揹著人，不聲不響自由自在做完了一件事，也感得一種愉快。
優美的經典散文片段
6樓：聆月
一、汪國真
《生活》當歡笑淡成沉默，當信心變成失落，我走近夢想的腳步，是否依舊堅定執著;當笑顏流失在心的沙漠，當霜雪冰封了親情承諾，我無奈的心中，是否依然碧綠鮮活。有誰不渴望收穫，有誰沒有過苦澀，有誰不希望生命的枝頭掛滿豐碩，有誰願意讓希望變成夢中的花朵。現實和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。
甩掉世俗的羈絆，沒誰願意，讓一生在碌碌無為中度過。整理你的行裝，不同的起點，可以達到同樣輝煌的終點。人生沒有對錯，成功永遠屬於奮鬥者。
二、畢淑敏
《提醒幸福》：簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。他出現的頻率並不比我們想象的少，人們常常只是在幸福的金馬車駛過去很遠時，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。
人們喜歡會為幸福的標本，卻忽略了幸福披著露水散發清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧後，不知在忙些什麼。世上有人預報臺風，有人預報蝗蟲，有人預報瘟疫，有人預報**，卻沒有人預報幸福。
三、餘秋雨
《關於友情》：友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩人周濤描寫過一種平衡的深刻：
「兩棵在夏天喧譁著聊了很久的樹，彼此看見對方的黃葉飄落於秋風，它們沉靜了片刻，互相道別說，『明年夏天見』」楚楚則寫過一種不平衡的深刻：「真想為你好好活著，但我，疲憊已極，在我生命終結前，你沒有抵達，只為看你之後一眼，我才飄落在這裡。」都是無所求的飄落，都是詩化的高貴。
四、朱自清
《荷塘月色》：荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。
樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的丰姿，便在煙霧裡也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫裡也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。
這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。
五、楊子敏
《嚮往》：我向往。嚮往什麼？
我時常這樣自問，有時問得自己也張口結舌。人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成雲，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種慾望，和樹木的根一樣，伸展著枝幹，伸出地面，伸向天空，去窺探一個泥土裡不曾有過的世界，去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的祕密的果實。
散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。「散文」一詞大概出現在北宋太平興國(976年12月-984年11月)時期。
《辭海》認為 ：中國六朝以來，為區別韻文與駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章(包括經傳史書)，統稱「散文」。後又泛指詩歌 以外的所有文學體裁。
隨著時間的發展，散文的概念由廣義向狹義轉變，並受到西方文化的影響。
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