1樓：吖清清清清清
盛行的地區不同
四臂觀音是**的守護神，藏人皆吟誦其六字大明咒:「嗡嘛呢叭咪吽」。四臂觀音是諸佛菩薩之菩提心所化現。
在很久以前已成正果之古佛，稱為「正法明如來」，救度不同眾生而示不同的相，被世人稱「大慈大悲的觀世音菩薩」，與娑婆世界之眾生特別有緣，是因為他經常示現救度眾生，故此「觀世音菩薩」是最為受人供奉。
.觀世音菩薩兩種最通用的譯法是：觀世音菩薩，觀自在菩薩。
觀世音是鳩摩羅什舊譯，玄奘新譯為觀自在，這是同一梵語的不同傳譯。中國每略稱為觀音。在中國的江、浙、閩、廣、臺灣，以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂「家家阿彌陀，戶戶觀世音」。
浙江的舟山群島，自古以來也一直被視為觀世音菩薩應化的道場。
2.外觀不同
四臂觀音的報身相中；白色的身代表清淨無瑕，四臂代表四種佛行，即息、增、懷、誅等。
【息】是平息所有的痛苦，障礙及困難。
【增】是增加福報、智慧、長壽、財富等。
【懷】是救度眾生，領導他們修行。
【誅】是消除種種惡念，降服外界魔等。
四臂觀音的手，前兩手合十胸前，抱著一顆如意寶珠，代表能滿足所有眾生的要求。另外兩手是：右手持一串水晶念珠，代表不停地救度眾生。
觀世音菩薩的身體非常廣大並呈紫金色；頭上圓光有五百化佛，每尊佛有五百菩薩和無數諸天侍奉；頭冠有一高大巨集偉的站立化佛；菩薩面部呈金色；眉間的白色毫毛放八萬四千（表無數）種光明，每道光有無數化佛，每尊化佛化顯無數菩薩。
擴充套件資料
象徵四臂觀音的造型每一莊嚴皆有所表，一頭表通達法性，四臂表四無量心，身白色表清潔無垢，不為煩惱、所知二障所障。
頭戴五佛冠表五智，發黑色表不染，五色天衣表五方佛，雙跏趺表不住生死，手印表不住涅。
又**二手合十表智慧與方便合一雙運，另右手水晶念珠，表每撥一珠即救度一眾生出脫輪迴，左手持白蓮花，表清靜無惱。
2樓：小俊七七
1、流行的地域不同
四臂觀音是藏傳佛教中最常見的一種形像，是悲智力三根本之一，同樣我國漢傳中的觀音形像也是有多種，騎龍觀音 水月觀音等。
而普通觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
2、代表的佛行不同
四臂觀音代表四種佛行。即'息』、'增』、'懷』、'誅』等。'息』是平息所有的痛苦、障礙及困難。
'增』是增加福報、智慧、長壽、財富等。'懷』是救度眾生、領導他們修行。'誅』是誅滅眾生種種惡念、克服外界魔障等。
普通觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。
擴充套件資料
象徵四臂觀音的造型每一莊嚴皆有所表，一頭表通達法性，四臂表四無量心，身白色表清潔無垢，不為煩惱、所知二障所障。
頭戴五佛冠表五智，發黑色表不染，五色天衣表五方佛，雙跏趺表不住生死，手印表不住涅。
又**二手合十表智慧與方便合一雙運，另右手水晶念珠，表每撥一珠即救度一眾生出脫輪迴，左手持白蓮花，表清靜無惱。
3樓：小雨手機使用者
四臂觀音是藏傳佛教中最常見的一種形像，是悲智力三根本之一（觀音菩薩 文殊菩薩 金剛手菩薩）同樣我國漢傳中的觀音形像也是有多種，騎龍觀音 水月觀音等。
從供奉的角度來說沒太大的區別，如法開光後就可以供奉。
但如果從修法上來講，本尊的形像規格就要有要求了，具體的要求可以問傳承上師。
4樓：匿名使用者
四臂觀音是修心密的人供奉的物件
在家供奉四臂觀音有什麼講究
5樓：蘇寧電囂
沒什麼講究的，直接供就可以了。
供的時候用 香 花 水 水果 燈 這些東西。
就可以了。明白嗎。
四臂觀音的畫如何供奉
6樓：
依教奉行是最好的供養，最殊勝的供養。學習並落實觀音菩薩的大慈大悲，就是最好的報恩。
南無阿彌陀佛
7樓：長嶺妙音
觀音菩薩於西方極樂世界協助阿彌陀佛救度眾
生往生西方極樂世界，為救度眾生，隨眾生喜好，現重重相。當以至誠之心供養！若能發心「往生西方極樂世界」，則不負觀音菩薩救度眾生的大慈大悲！南無阿彌陀佛！
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8樓：熊貓油油
四臂觀音是六字大明咒的本尊。
胸前雙手捧摩尼寶
一手持念珠，一手持蓮花。
六字大明咒是總持陀羅尼。觀世音是諸佛大悲心的本體，六字大明咒即是觀世音，而大悲總攝一切，故而六字大明咒總攝一切。
我請了一尊四臂觀音，但不知道怎麼供養！放到家裡的哪個方向？
9樓：匿名使用者
一杯清水，一個香爐，兩盞燈。一本「楞嚴經」或「楞嚴咒」，經書要與佛像一起供奉。
四臂觀音的形像，在楞嚴經中出現過。
觀音菩薩化身無量，應以何身得度即現何身，而觀世音菩薩的心咒即是「六字大明咒」又稱「六字真言」。師兄即以皈依三寶，當不用為此煩惱，需知，一切諸法皆自心出，常清靜本心，精進佛法，是對三寶的最好供養。而若是家裡人特別反對你供奉菩薩的形像的話，你就要隨緣了，不要因此而為家人種下謗佛謗法的惡因。
若是方便的話，就早晚各一炷香即可，或是早一炷也行，淨水天天換一下，要是條件好的話可以買純水來供奉，一瓶水能用很長時間。燈最好每晚都點著。 供的香呢，最好是選高質量的香或是藥香如「觀音陀羅尼」這種藏藥香，還有準提網路學院的「安息香」（這兩種香在**上有），若是沒有好香就不要點了，免的家人聞了起煩惱，對佛菩薩**聖眾也不敬。
方位呢，一般都是在整個家的南位或西位，這樣不容易受陽光的暴晒，反正在哪個方位都有正確的說法。儘量放在清潔、乾淨、清靜的地方。最好是不要放在臥室、廚、衛。
位置要高於腹部以上。若是在家時，最好是天天定時的在佛堂前做一些功課，這就看自己的主修是什麼了。
經常不在家也沒關係，何時在家何時供奉，師兄也不是寺院裡面的專職奉事，不用在意。
外在的形像做的再好，而不能與菩薩的本心相應，都是徒勞的，得到的不過是一點人天福報而已，所以，敬勸師兄不要太注重外相，盡心就好，還是 以返觀內照、聞思修為要吧。
南無觀世音菩薩
如何供養四臂觀音？
10樓：匿名使用者
四臂觀音是**的守護神，藏人皆吟誦其六字大明咒:「嗡嘛呢叭咪吽」。代表大悲、大智、大力，為密乘行者人人必修的法門。
本尊身顏潔白如月，頭戴五佛冠，發黑色結髻，**二手合掌於胸前，捧有摩尼寶珠，右手持水晶念珠。左手拈八瓣蓮花與耳際齊，面貌寂靜含笑。以菩薩慧眼凝視眾生，凡被其觀者盡得解脫。
全身花蔓莊嚴，雙跏趺坐於蓮花月輪上，身發極大五彩光，明朗照耀。如果正式供養，最好由上師指點，因為藏傳佛教的供養儀軌和漢地佛教的區別很大。
11樓：匿名使用者
素食、淨水、供燈、供花、供香等等
另外還有代表殊勝緣起的供品，可參考如下連結中的內容：
12樓：匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
四臂觀音、文殊、綠度母可否一同供奉？ 5
13樓：匿名使用者
如果你不是專門修某種法的話是可以的。
從典籍上看，觀音和文殊應為同等地位屬於四大菩薩。綠度母是觀音的眼淚所化。
14樓：悟心山人
佛祖供奉在**，菩薩供奉在佛祖兩旁，多位菩薩同處供養，一點問題都沒有。
15樓：猶嘆今夕小肉包
眾生皆平等，不是嗎。
阿彌陀佛和四臂觀音可以供在一起嗎？
16樓：獲真保保
可以把它們供在一起。
但是位置順序一定要注意。
阿彌陀佛在中間。
四臂觀音要放在下方。
17樓：水色空萌
可以，阿彌陀佛放**，西首放四臂觀音。
18樓：隨風細雨濛濛
佛和觀音當然可以在一起了，因為都是，來度眾生的，而且都是慈悲的，都是已經脫離六道的
四臂觀音 文殊 綠度母可否一同供奉？順序為何？另外，是不是還必須供奉佛陀呢
當然可以，至於順序就要看您主修的是哪一位本尊，把本尊放在主位。當然可以一起供了。供養佛陀功德無量。但也不是必須。看你自己吧。南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意 大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼 幹嗎共這麼多。供一個佛陀就好，要不就一個佛陀，兩位菩薩。參照三聖像最如法。阿彌陀佛！四臂觀音 文殊 綠度母可否一同供奉...
初一十五給觀音菩薩怎樣上供,家裡供奉的觀音菩薩逢初一,十五隻上香不擺貢品請問有什麼說嗎
條件copy 不具足,三支香即可 條件具足,可以根據自己的經濟狀況,用十供養來供奉啊。有關十供養的事情,我給你貼在下面 一般來說,佛教裡的供養有很多種,譬如法供養 財供養 觀行供養 三業供養 千僧供養等等。但是我們這些俗人,只知道用財供養,最普及的是財供養裡面的十供養,即用香 花 燈 水 果 茶 食...
請了座南海觀音，現在家裡供奉，請問觀音的擺嚮應該怎麼擺
開光是把佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養！才是真正的開光！不然都是空殼！很多人也學出家人！開光結果都是請不來！層次不夠！空殼一個！除佛像以外，其他物品都是加持！不叫開光！但是 加持不都是每個出家人都會的 一般密宗講究這個 顯宗這些做法很少開光物品顯密不同！一般心經都有 五部陀羅尼 七寶石 舍利等等...