1樓：水中應天
當然可以，至於順序就要看您主修的是哪一位本尊，把本尊放在主位。
2樓：佛經_僧伽吒經
當然可以一起供了。
供養佛陀功德無量。但也不是必須。看你自己吧。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
3樓：匿名使用者
幹嗎共這麼多。供一個佛陀就好，要不就一個佛陀，兩位菩薩。參照三聖像最如法。阿彌陀佛！
四臂觀音、文殊、綠度母可否一同供奉？ 5
4樓：匿名使用者
如果你不是專門修某種法的話是可以的。
從典籍上看，觀音和文殊應為同等地位屬於四大菩薩。綠度母是觀音的眼淚所化。
5樓：悟心山人
佛祖供奉在**，菩薩供奉在佛祖兩旁，多位菩薩同處供養，一點問題都沒有。
6樓：猶嘆今夕小肉包
眾生皆平等，不是嗎。
中間的是四臂觀音，請問其他佛像都是誰？
7樓：匿名使用者
頂端是無量壽佛（阿彌陀佛），左上為白度母，右上為綠度母，都是觀音化身，左下是文殊菩薩，右下是金剛手菩薩。
8樓：正智妙心
左下角文殊師利。右下角不動明王。左上白度母。右上綠度母。最上面釋迦牟尼佛。用心回答，請採納。
漢地可以供奉密宗的佛菩薩嗎，比如綠度母，作明佛母，四臂觀音？沒有傳承可以嗎？
9樓：潛川
可以的。bai其實並無分別，du在佛的眼裡，zhi眾生並沒有任何分別，只
dao不過是我們有分別心而專已。屬
你這樣想，佛祖就像一位賢明的老師，他的學生有小雞小鴨，他若是教小雞學小鴨捕魚的本領，小雞就會淹死在河裡；若是教小鴨學小雞抓蚯蚓的本領，那麼小鴨鴨掌就刨不開泥土，會活活餓死；所以佛祖很智慧也很偉大，他分別教會了小雞小鴨各自適合自己的本領，結果小雞小鴨就長大了，它們一個是漢傳佛教，一個就是藏傳佛教，同理可證，還有一個就是南傳佛教，三大佛教領域，就是佛教在全世界的傳播，分別對應著不同資質的眾生，所以佛祖分別因材施教，但是心中卻沒有任何分別的心，反而是我們，什麼事情都在分別，所以才離不開佛祖的教會和指導。
10樓：aaa**王
當然可以 綠度母就是觀音菩薩
11樓：尾知蔣羨麗
你好！當然可以
綠度母就是觀音菩薩
僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。
漢地的可以供奉密宗的佛菩薩嗎，比如綠度母，作明佛母，四臂觀音？
12樓：匿名使用者
佛菩薩不分什麼漢地外地 只要有信心都可以供奉，
當然要如法開光裝藏 ， 如法如儀，恭敬供養
佛經裡面講的忉利天宮，為什麼要叫忉利。「忉利」 二字 本身又是什麼意思呢？ 謝謝
13樓：一身三影
忉利天，音譯多羅夜登陵舍，意譯『三十三天』。
『忉利』是梵名的略稱。
此天為欲界六天中的第二天，在須彌山頂，帝釋天止住於**的大城，四方各有八城由其眷屬天眾居住，合計共有三十三天，此即其名稱的由來。
賢善成就，普願吉祥
南無藥師琉璃光如來
14樓：匿名使用者
依（guī yī)的意思是：身心歸向它、依靠它。皈依三寶的人是佛教徒或稱佛弟
15樓：無逸行人
宣化上人講解
「忉利天」是梵語，翻成中文就叫「三十三天」。這三十三天不是由底向上來數的：第一層、第二層、第三層……合到三十三層，所以稱為三十三天。
而是東邊有八天，西邊有八天，南邊有八天，北邊有八天；這四八共三十二，分佈在第三十三天的四邊，而它在中間，這叫三十三天。
三十三天的天主叫帝釋。這帝釋在佛教裡頭，只是一個**。
《阿彌陀經》上所說的「釋提桓因」，就是這個帝釋；在〈楞嚴咒〉裡邊所說的「南無因陀囉耶」，這「因陀囉耶」也就是帝釋天。他雖然在天上做天主，但是在佛教裡只是一個**；他不單不能做主，而且連坐的位置都沒有，只是在門口站著。這位天主，就是一般人所謂的「萬能的上帝」。
不錯，他是萬能的，他不只管天上的事情，也管人間的事情。但他和我們人間的人沒有什麼分別，為什麼？他也有淫慾，也有飲食，也有睡眠這三種慾念，只不過他輕一點，沒有我們人間的人這麼重。
我們人間的人，在飲食方面，幾天不吃飯，就餓得受不了；幾天不行淫慾，也就覺得很不自在；幾天不睡覺，那更覺得精神不夠。可是這位帝釋，就是一百天不吃飯也可以，兩百天也可以，三百天、一年不吃飯，都可以的；一年不睡覺，也可以的；一年沒有淫慾，也可以。雖然這樣，不過，他還是沒有斷欲。
忉利天人的壽命是一千歲。以我們人間的一百年，做為忉利天的一晝夜。你想一想：他的壽命雖然一千歲，但是比我們人間多多少年？
忉利天有八萬由旬這麼大，城池的牆壁是七寶造成的，光是城池就有六萬由旬。忉利天天主所住的城叫善見城，所住的宮殿都是用最名貴的寶貝造成的。所以他生到這個地方，就不願意走了，而願意在那兒做天主，也就是這個道理。
他的前後左右、四維上下，都是珠寶，房子也是珠寶造成的。這麼美麗的地方，這麼美麗的宮殿，所以他的欲心也就不會停止，以為這樣就滿足了，可以在那裡安然享受天福。他認為這是最快樂的地方，所以希望一切眾生都生到他這個天國，他的世界。
「我的世界是這麼快樂的一個世界，誰歡喜來，我都歡迎的！」因為他很歡迎一切人到他這裡來住，他認為他是很慷慨；但他不知道他自己的生死不能了，也就因為貪著這種快樂。
那麼講了半天，這個天主是怎麼做的？是不是從地下往上升，先做地主，然後升做天主？廣州有個風俗，家家都供奉地主。
是不是由地主升做天主呢？或者由地主做人主，再由人主又做到天主呢？不是的。
那麼是怎麼做天主的呢？
在迦葉佛時，這位天主原本是個女人，所以你不要以為他是什麼不得了的。這個女人發心為佛造一座塔廟，她是什麼因緣發起這個心呢？因為她看見一座破廟，已經沒有屋頂，沒有天花板了。
這破廟裡有尊佛像，每逢颳風下雨，就會把這尊佛像所貼的金面，從臉上一道一道的衝下來。她一看，就生了一種難過的心：「哎喲！
這佛像已經都髒了，現在又被風吹，又被雨打，啊！這太不好吧！」於是她發心要把這座廟修造好。
她想造廟，但自己又沒有錢，於是就找她的朋友親戚，說：「我現在要造廟，但沒有錢，你們大家可不可以幫我的忙呢？你們有親戚就找親戚，有朋友就找朋友，我們互相做一件慈善的事情，把這座廟修好。
」她的親戚朋友說：「可以，我們大家互相合作來造一座廟。」這麼一找，恰恰就找了三十三個人﹣﹣她是其中的一個發起人，另外又有三十二個，這三十二個大約多數是女人。
這在歷史上已不可考，也考察不出來了。若有男人，也很少的。因為男人呢？
以為自己了不起，不歡喜造廟，說：「這個讓女人去做。」所以就由三十三個女人把這座廟造好了，又造了一座寶塔。
大家都拿出一點錢，共同拿出所有的力量來造廟造塔。
塔廟造完了，這三十三個人的生命結束之後，全都生到天上去了，每一個人有一層天，所以三十三個人就有三十三天。而這三十三天的中間就是忉利天天主──帝釋。這是忉利天的由來。
「天」，是什麼意思？沒有意思，要是有意思，就不叫天了。為什麼沒有意思呢？
天以自然為義，「自然」就是它的意思。也就是由這三十三個人業報，他們的業力所感，而現出來的這種天。要是沒有這三十三個人，這三十三天也沒有，所以我說沒有意思。
你若想到那個天上去，那才沒有意思，所以我們不要到那三十三天去。
16樓：了塵客
忉利天（梵tra^yastrim!s/a）是數詞譯為三十三
普通藏族老百姓一般供奉什麼佛像？
17樓：覺察宇宙
藏族一般供奉的有觀音
菩薩，黃文殊菩薩，彌勒菩薩，十八臂準提菩薩，本是釋迦摩尼佛，大都跟內地的佛菩薩形象不一樣，尤其是彌勒菩薩，藏族的比較瘦，不像內地的大肚笑面，更何況其他大菩薩。
阿彌陀佛
18樓：手機使用者
釋迦哞尼，據說是文成公主帶去的
19樓：匿名使用者
一般是綠度母 保護牛羊 保護家人 祝福等
瀋陽北市有廟，或寺院麼？供奉的是什麼神仙？有財神？
20樓：暴雨
瀋陽北市場內原有六座寺院，目前北市場內保留兩座寺院，分別是太平寺錫伯家廟、蓮花淨土實勝寺，蓮花淨土實勝寺即皇寺。太平寺是錫伯族的家廟，屬於佛教，蓮花淨土實勝寺也是佛教活動場所，是藏傳佛教格魯派即黃教。北市場內原有滿族家廟、蒙古族家廟等等四處佛教活動場所在2023年被拆除，目前北市場內僅保留兩處寺院，其餘的寺廟皆蕩然無存，目前沒有復建的任何訊息。
瀋陽皇寺內有財神供養，在皇寺正門內右側，是後建的。
瀋陽北市場內的蓮花淨土實勝寺大雄寶殿供奉釋迦牟尼和藏傳佛教部分創始人的佛龕佛像，以及觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等八位菩薩和十八羅漢和壇城。天王殿內供奉多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天王、彌勒佛、韋陀等。度母殿，綠度母殿與白度母殿供奉綠度母和白度母。
財神殿，財神殿內供奉的是武財神加藍菩薩關聖帝君關羽關雲長，財神殿內還供奉關羽的坐騎赤兔馬等等。
此外瀋陽市內還有其它的寺院廟宇宮觀部分；慈恩寺、大佛寺、般若寺、**寺（八王寺）（復建）、長安寺、白天彌陀寺（復建）、無垢淨光舍利塔回龍寺（復建）、遼濱塔、七星山遼塔、觀音寺（復建）、百鳥觀音寺（新建）、中華寺（復建）、華聖寺（復建）、山門寺（復建）、豬蹤朝陽寺、報恩寺、東塔護國永光寺（復建）、南塔護國廣慈寺、西塔護國延壽寺（復建）、北塔護國fl寺、法雨寺、向陽寺（重修）、火神廟（重修）、慈航寺、金剛禪寺、地藏寺、石佛寺、佛園、萬佛寺、望海寺、德恩寺、中心廟、蛇神廟、新民關帝廟、關帝古剎、太清宮、萬壽宮（復建）、天后宮（復建）、蓬瀛宮（關岳廟）（復建）、三皇廟（遺址修復）、瀋陽故宮文廟、張氏帥府博物館關帝廟（大帥府關帝廟）等等等等。
瀋陽市內被拆除的寺院廟宇宮觀部分；保安寺、蓮花寺、望雲寺、萬壽寺、積善寺、善緣寺、寶靈寺、華巖寺、龍鳳寺、地藏閣、蒙古族家廟、滿族家廟（興慶寺）、金覺寺、珠林寺、崇壽寺釋迦佛登天舍利塔、觀泉寺、普濟寺、白衣寺、山東廟、蠍子廟、景佑宮、魁星樓、玉皇廟、天齊廟（兩處，一處遺址保留成為瀋陽市歷史建築）、都城隍廟、子孫廟、堂子廟、鄧公詞（鄧大人廟）、關帝廟（多處）、財神廟（多處）、觀音廟、鬥母宮、瘟神廟、白虎廟、藥王廟（多處）、山神廟、灶君廟、老君堂、養生堂、玉皇閣、唐僧廟、關岳廟、文廟（孔廟）、老爺廟、窮神廟、馬神廟、靈神廟、佟家庵、楊家庵、孟家庵、僧王祠、三賢祠、雙忠祠等等等等。
瀋陽市準備復建的寺院廟宇宮觀；魁星樓（待定）、文廟（孔廟）（待定）、都城隍廟（待定）、護國永光寺預計2023年——2023年開放。回龍寺預計2023年——2023年開放。
21樓：吳昊
黃寺廟會附近有，具體自己去看。
**能找到個灌頂傳統四臂觀音祕法的上師
22樓：我也是一頭豬
這個法是普傳法
，不需要灌頂就可以練。我給你推薦一個我在正在練的版本
這個法是一版個叫「心中心」的權密宗門派的入門考驗**，如果你能堅持每天打坐半小時以上，連續100天不間斷，你就可以去找傳法上師去求灌頂學高層次的功夫名字就叫心中心法。這個法每天練2小時，練三年就成功，保證你能往生淨土，在以後就轉到學習禪理方面。等我練完100天我是會去的。
供觀音還能擺放綠度母像麼，家裡擺放綠度母菩薩有什麼講究嗎
當然可以。漢傳佛教和藏傳佛教其實源出一脈，一點不衝突的 可以擺放，但是一般宅子裡不是放一尊就是三尊的，放兩尊不太好看，可以再請一尊。呵呵 釋迦摩尼唐卡下面可以擺觀音像麼？家裡一個桌子上供著觀音和綠度母的銅像，可以在後面牆上掛釋迦摩尼的唐 家裡擺放綠度母菩薩有什麼講究嗎 只有密宗修持綠度母 顯宗不修持...
我每天念心經和文殊心咒，我又想念綠度母咒，念這些雜嗎
綠度母咒的話，建議你還是念六字大明咒吧。不要太雜了。每天跟自己定一下功課，比如108遍大悲咒。108心經，或者1000遍或者10000遍大明咒 綠度母 要多念，配合懺悔。如果你是接觸密教的話，是要磕頭的哦，認認真真懺悔，磕頭10萬個。你這些功夫做足了，你修行才能上路。不然天天念歸念，煩惱還是不停。沒...
綠度母是什麼佛白度母和綠度母是什麼呢？
綠度母為觀世音菩薩的化身。度母，梵名tara，全稱聖救度佛母，我國古代稱多羅菩薩 多羅觀音，共有二十一尊，皆為觀世音菩薩之化身。綠度母即二十一尊度母之一，此尊現少女相，全身綠色，一面二臂，現慈悲相。頭戴五佛寶冠，身佩各種珠寶，著各色天衣，下身重裙，以示莊嚴 坐菩薩座於蓮花月輪上，右足呈蹍踏狀，左足踡...