1樓：匿名使用者
六耳獼猴是孫悟空的二心。你看原著如來說：「汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。」
吳承恩寫這個是想教導人不要生邪念，不然就會被別人利用。
求《西遊記》真假美猴王中佛祖說的一段話
2樓：匿名使用者
如來道："汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。
這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。"菩薩道：
"敢問是那四猴？"如來道："第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。
第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。
此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。
與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。"
真假美猴王的梗概。誰猜猜看啊- -。。。
西遊記續集真假美猴王裡的六耳獼猴偷聽孫悟空說話，六耳獼猴躲在**聽的孫悟空的聲音。
《西遊記》中真假美猴王，如來收的真的是假悟空嗎？
3樓：匿名使用者
收的是真悟空，因為你們看真假美猴王前後孫悟空的性格大大改變了。
西遊記續集真假美猴王是怎麼拍攝的的?
4樓：匿名使用者
真孫悟空是六小齡童演的，六耳獼猴是丁健演的。丁健就是《魔幻手機》和《寶蓮燈》、《寶蓮燈前傳》裡的孫悟空扮演者，是著名京劇演員，擅長猴戲，他所塑造的孫悟空無論從肢體動作還是神態、外形都是目前為止最接近六小齡童的，所以他在西遊記續集中是六小齡童的替身，在《收服青牛怪》一集中還扮演了火德星君。可以上網搜一下拍攝花絮，的確是兩個人穿著美猴王的衣服在對打；和西遊記續集的武術指導曹榮的一張合影**裡也可以看到，一左一右有兩個孫悟空；而且導演楊潔女士的書《敢問路在何方》裡也提到過，「續集裡的假悟空丁健」，這是書裡的原話，雖然僅此一句但也算得到了導演的證實；寶蓮燈劇組專訪也說過，丁健是六小齡童的替身。
至於近景鏡頭，那當然是後期通過電腦合成，把露正臉的鏡頭都換成六小齡童。
5樓：淺笑夢魂
兩種可能 一種是替身 然後經過後期影像編輯
另一種是直接對影像進行編輯
西遊記中：真假美猴王 概括
6樓：匿名使用者
唐僧、孫悟空師徒四人在擊敗了六耳獼猴的挑釁後，繼續向西天前進，來到了西涼女國，唐僧等前往王宮內換取通關牒文，誰知女王見唐僧儀容俊美，情願以身相許，讓位於唐僧，這下可急壞了唐僧。幸虧孫悟空機靈乖巧，用計穩住了女王，並乘機嫌得了通關牒文，使師徒四人終於逃離了西涼女國。六耳獼猴不甘心自己的失敗，加之他想獨往西天取經，贏得名聲，身成正果。
於是，他三番五次地假扮成孫悟空，以假亂真，迷惑了唐僧。六耳獼猴有意在唐僧面前殺傷小盜，讓唐僧誤以為是悟空所為，把他逐出禪門，自己就可以亂中取利，趁機搶走通關牒文。唐僧果然中計，在大唸了一通緊箍咒後，要將悟空趕走。
孫悟空遭此冤枉後，忠心不改。為保唐僧去西天取經，他不得不去南海普陀，求助於觀音菩薩。但六耳獼猴自恃有一身通天的本領，一而再、再而三地與孫悟空掀起了一場場惡鬥，兩個猴子都使出了看家本領和渾身的解數，一直打上了凌霄寶殿，玉皇大帝令他們二人停止，但六耳獼猴竟然不服從玉帝的命令，鬧得玉帝也無可奈何。
真假美猴王一直廝打到靈山，要讓如來佛辨個真偽，說出是非。在佛法無邊的如來面前，六耳獼猴最終鬧了個原形畢露，自食惡果。唐僧師徒四人在戰勝了六耳獼猴以後，又踏上了去西天取經的漫漫長路。
7樓：衝刺
兩條棒，二猴精，這場相敵實非輕。都要護持唐御弟，各施功績立英名。真猴實受沙門教，假怪虛稱佛子情。
蓋為神通多變化，無真無假兩相平。一個是混元一氣齊天聖，一個是久煉千靈縮地精。這個是如意金箍棒，那個是隨心鐵桿兵。
大聖道：「走，俺老孫與與你這妖怪打上南海落伽山菩薩前辨個真假。」道罷，那行者也如此說。
他們直嚷到南海，這兩個揪住道：「菩薩，這妖怪化成我的模樣作惡，我說他是妖怪，他還不認。借菩薩慧眼，與**認個真假，辨明邪正。
」道罷，那行者也如此說一遍。眾諸天與菩薩都看良久，莫想能認。 菩薩說:
我念一下緊箍咒，不疼的便是假。」菩薩暗念真言，兩個一齊喊疼，都抱著頭，地下打滾，只叫：「莫念，莫念！
」菩薩不念，他兩個又一齊揪住，照舊嚷鬥。菩薩無計奈何，菩薩叫聲「孫悟空」，兩個一齊答應。菩薩道：
「你當年官拜弼馬溫，大鬧天宮時，神將皆認得你，你且上界去分辨回話。」這大聖謝恩，那行者也謝恩。
二人扯扯拉拉，口裡不住的嚷鬥，玉帝問：「你兩個有何事在此喧譁。」大聖口稱：
「萬歲！萬歲！這個妖怪變成我的模樣，請玉帝幫我明辨是非」玉帝拿照妖鏡來照鏡中乃是兩個孫悟空的影子，金箍衣服，毫髮不差。
玉帝說：「哇這妖怪的修行也太高了吧，我的寶鏡竟照不出來」孫悟空說：「那我和你見**去，我和你見**去！
」 另一邊沙僧已告訴了唐僧，事情的前因後果。過了不一會。唐僧只聽半空中喧譁人嚷，慌得都出來看，卻是兩個行者打將來。
三藏見，即開言道：悟空，我已知道真相，我念一下緊箍咒，到時誰是妖怪，就知道了。」說完，就念《緊箍兒咒》，二人一齊叫苦道：
「我們這等苦鬥，你還咒我怎的？莫念，莫念！」那唐僧本心慈善，停住了口不念，卻也不認得真假。
他兩個掙脫手，依然又打。這大聖道：「師傅，我等與他去到西天前讓如來去給我辨明是非！
」那行者也如此說。
不一會兒，悟空兩人就來到了西天，佛祖早知此事，便沒有驚慌。兩個悟空直嚷至臺下， 跪於佛祖之前，拜告道：「**保護唐僧，來造寶山，求取真經，一路上煉魔縛怪，不知費了多少精神。
前至中途，偶遇強徒劫擄，委是**二次打傷幾人。**怪我趕回，不容同拜如來金身。**無奈，只得投奔南海，見觀音訴苦。
不期這個妖精，假變**聲音、相貌，將**打倒，把行李搶去。師弟悟淨尋至我山，被這妖假捏巧言，說有真僧取經之故。悟淨脫身至南海，備說詳細。
觀音知之，遂令**同悟淨再至我山。因此，兩人比並真假，打至南海，又打到天宮，又曾打見唐僧，，都沒能辨認。這才上西天來，求佛祖幫**辨明邪正，我好保護唐僧親拜金身，取經回東土，永揚大教。
」另一個孫悟空強說：「如來，不要聽他的，我才是真的。」大眾聽他兩張口一樣聲俱說一遍，眾亦莫辨；惟如來則通知之。
正欲道破，忽見南下彩雲之間，來了觀音，參拜我佛。
我佛合掌道：「觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假？」菩薩道：
「前日在**荒境，委不能辨。他又至天宮、地府，亦俱難認。特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。
」如來笑道：「汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。」菩薩又請示周天種類，如來才道：
「周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。
」菩薩道：「敢問是那四猴？」如來道：
「第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。
第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。
此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。」那獼猴聞得如來說出他的本象。
膽戰心驚，急縱身，跳起來就走。孫大聖要上前阻攔，如來道：「悟空休動手，待我與你擒他。
」那獼猴毛骨悚然，料著難脫，即忙搖身一變，變作個蜜蜂兒，往上便飛。如來將金盆子撇起去，正蓋著那蜂兒，落下來。大眾不知，以為走了，如來笑雲：
「大眾休言，妖精未走，見在我這缽盂之下。」大眾一發上前，把盆子揭起，果然見了本象，是一個六耳獼猴。孫大聖忍不住，輪起鐵棒，劈頭一下打死，
西遊記 真假美猴王 20
西遊記原版真假美猴王是哪一集
8樓：動作人者
別聽一樓的胡扯，原版西遊記 真假孫悟空是第2-3集。希望能幫到你。
9樓：匿名使用者
第28集，新版的第3集。
西遊記中美猴王這形象有什麼特點，吳承恩《西遊記》中孫悟空形象有什麼文化意義？
手裡拿的是一根鋼管，穿的豹紋褲，穿一雙紅靴 吳承恩 西遊記 中孫悟空形象有什麼文化意義？據說孫悟空是反封建制度 天庭 的形象 西遊記裡面 的四個人物都有什麼特點 西遊記中各個人物有什麼特徵?西遊記裡的孫悟空的性格特點 性格特點就是膽大，心細，機靈，對事情負責，本領神通廣大，懂得變通。仗義執言，敢作敢...
吳承恩寫西遊記的目的是什麼吳承恩寫西遊記真正目的？
以下是個人觀點。第一，西遊記不一定是吳承恩寫的。沒有證據表明西遊記作者是吳承恩 第二，作者對社會不滿。目的很明確，揭漏當時社會黑暗的一面第三，作者的文筆實在好。第四，作者心態不夠好。任何一個時代正負面的比例都是相等的。一陰一陽才能平衡 展現文采就不用說了，為皇帝服務肯定是避免不了的，吳承恩美化了謀權...
西遊記中假美猴王的來歷是什麼，《西遊記》真假美猴王中假猴王是被誰辨認出的
假美猴王叫六耳獼猴，假悟空，無姓名，傳說的四大靈猴之一，實力和真孫悟空一般無二，大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。一說為孫悟空之二心，故與孫悟空本領無二。是不是六耳獼猴沒有背景或後臺不硬？非也，這點從以下幾點可以看出來。其一 觀音那是什麼身份，普度眾生，降魔除怪手到擒來，難道真的分不出真假？並非如此，只...