1樓：匿名使用者
白龍馬在人們的眼中通常是無足輕重
的形象，他是個被忽略的形象，最典型的例子就是大家常常把赴西天取經的稱為唐僧師徒四人。白龍馬雖不及孫悟空和豬八戒形象那麼鮮活，但他卻是這個集體中不可缺少的一員。在取經集體中，白龍馬是走在西行路上時間最長的一個，是取經事業的最忠實的行動者和見證人。
從出身來看，他是雄霸一方的西海龍王之子，其受罰是「因縱火燒了殿上明珠」而被父王「告了忤逆」，這一點他和孫悟空的「鬧天宮」、唐僧前世金蟬子不敬佛法類似，都是主動的叛逆行為。在觀音收服的眾人中，他的任務與孫悟空等人是不同的，其他三人是「做個徒弟」，而他卻是「做個腳力」，這個角色便決定了他除了在鷹愁澗與孫悟空鬥法和在寶象國鬥黃袍怪外，再沒有展示自己的機會了。但是，正如觀音所說：
「你想那東土來的凡馬，怎歷得這萬水千山？怎到得那靈山佛地？須是得這個龍馬，方才去得。
」在過流沙河討論背唐僧過河時，更是借八戒和悟空之口，指出馱唐僧之難。而白龍馬確實是唐僧的忠實承載者，默默地承擔起這個艱鉅任務，其作用可謂大矣，其功勞可謂高矣。
2樓：匿名使用者
我覺得白龍馬是4個徒弟中最任勞任怨的一個，我想如果白龍和悟空他們一樣一人的形象保唐僧，我想他應該是最願意為唐僧拼命的徒弟，白龍馬的性格屬於是知恩圖報的仁義之士，他保唐僧是因為觀音菩薩對他有恩，他為唐僧最牛做馬是因為唐僧收他感恩，所以小白龍應該就是這種人吧！
3樓：匿名使用者
盡心盡職，任勞任怨…滿意望採納
吳承恩《西遊記》中白龍馬的人物性格特徵
4樓：種花家的小米兔
白龍馬的特點是沉穩，耐得住性子。在取經途中，他表現自我的機會不多，需要被喂被遛，和普通馬沒啥區別。在遇到困難時，還經常被豬八戒提議賣掉；在和妖魔的遭遇戰中，連沙僧也要揮起降魔杖一顯身手，白龍馬卻「我自巋然不動」。
如第二十回，他聽憑虎先鋒用「金蟬脫殼」計騙過悟空和八戒，把"唐僧「一把抓住，駕長風攝將去」；第八十五回也是眼睜睜地看著老妖把唐僧從自己身上「一陣風攝了去」；甚至，這位小龍王自己也常常被敵人兵不血刃地抓走，如第五十回，竟被幾個小妖輕巧地牽到洞裡了。這種表現與他應有的本領簡直相差太遠了。
白龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒了殿上明珠，被西海龍王表奏天庭，告了忤逆，玉帝將其吊在空中，打了三百，不日遭誅後。後因南海觀世菩薩出面才免於死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經。
無奈他不識唐僧和孫悟空，誤食唐僧坐騎白馬，後來被觀世音菩薩點化，把玉龍的項下明珠摘了，楊柳枝蘸出甘露，鋸角退鱗，變化成白龍馬，皈依佛門。
取經路上供唐僧坐騎，任勞任怨，歷盡艱辛，功成後，終於修成正果，取經歸來，超越凡龍，還個金身正果，被如來佛祖升為八部天龍廣力菩薩。後在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上
5樓：永恆的王者
作為一匹馬,任勞任怨,塌實工作
作為唐僧的徒弟,又能在危難時刻挺身而出
作為三太子,脾性剛直,正氣凜然,對觀音菩薩這個救命恩人很聽話
6樓：雞蛋羹聚變
在西遊記中，白龍馬的特點就是沉著冷靜，很有耐性，在取經的途中表現的機會不多。還需要被人餵養。沒有什麼太大的特點
7樓：死寂般落寞
在《西遊記》中，白龍馬的表現與沙僧有相似之處。但沙僧的作用主要是「發揮了'土'居中調和生克、凝聚五行的功能」，是「一股向心力，表現了高度的團隊精神」。 而白龍馬則在「意馬收韁」，很大程度上是作為「歸正」的「心猿」孫悟空的又一個專職配角而存在的。
第一主角孫悟空的鮮明性格在很大程度上得益於他的幾位配角。保守愚弱的唐僧，「木母」豬八戒都是從正面襯托出這位「金公」的光輝形象。而白龍馬則更多地體現在對孫悟空性格的反動上。
其實，他和孫悟空有諸多相似之處。白龍馬「因縱火燒了殿上明珠」而被父王「告了忤逆」，這與孫悟空的「鬧天宮」一樣，「那個是迷爺孃的業子（指白馬），這個是欺天將的妖精（指大聖）」（第十五回），都屬於主動的犯上，在當時是犯了大逆不道之罪的；他也和孫悟空一樣「尊性高傲」，例如第六十九回，悟空為朱紫國國王配製丸藥，需要白龍馬的尿，且看龍馬的表現： 那馬跳將起來，口吐人言，厲聲高叫道：
「師兄，你豈不知？我本是西海飛龍，…我若過水撒尿，水中游魚，食了成龍；過山撒尿，山中草頭得味，變作靈芝，仙童採去長壽；我怎肯在此塵俗之處輕拋卻也？」 他時刻不忘自己出身的高貴，自負的口氣和孫悟空把「五百年前大鬧天宮」的業績與「齊天大聖」的頭銜常掛口邊的表現很相似。
然而，與孫悟空的桀驁不馴相比，他卻顯得極為虔誠。觀音告訴他「你須用心了還業障；功成後，超越凡龍，還你個金身正果。」他「口銜著橫骨，心心領諾。
」此後，為了「成正果」，他成為了西天取經最忠實的前行者，沒有一絲私心雜念，在作品中,孫悟空的動,白龍馬的靜，孫悟空的急,白龍馬的穩，孫悟空的暴,白龍馬的平,兩者相互映襯。與前代的取經故事相比，孫悟空的形象被大大地淨化了。作為他的配角，白龍馬也被淨化了。
但孫悟空的淨化更突出了那率直並且暴躁的脾性，白龍馬則顯得更加溫和平穩了，表現出「文質彬彬」的君子風範。在楊景賢《西遊記雜劇》中,作者是把火龍同剛猛的錢塘君聯絡在一起的，而在《西遊記》中,玉龍便沒有了那種狂暴感,倒是增添了幾分儒雅,所謂「君子溫良如玉」。這表現出了作者對玉龍的喜愛之情
8樓：崇真如
摩昂太子才是最剛烈直男
《西遊記》中,唐僧在哪收了白龍馬
蛇盤山鷹愁澗是 西遊記 中地名,出自 西遊記 第十五回 蛇盤山諸神暗佑,鷹愁澗意馬收韁。西遊記中唐僧在什麼地方收了白龍馬 五行山收的孫悟空 陰愁澗留下的白龍馬 高老莊收的豬八戒 流沙河收的沙和尚 西遊記裡 唐僧先後在什麼地方收了悟空 在什麼地方收了白龍馬 在五指山收了孫悟空 在蛇盤山鷹愁澗收了白龍馬...
吳承恩寫西遊記的目的是什麼吳承恩寫西遊記真正目的？
以下是個人觀點。第一，西遊記不一定是吳承恩寫的。沒有證據表明西遊記作者是吳承恩 第二，作者對社會不滿。目的很明確，揭漏當時社會黑暗的一面第三，作者的文筆實在好。第四，作者心態不夠好。任何一個時代正負面的比例都是相等的。一陰一陽才能平衡 展現文采就不用說了，為皇帝服務肯定是避免不了的，吳承恩美化了謀權...
《西遊記》是吳承恩人寫的嗎西遊記是吳承恩一個人寫的嗎
西遊記 風行明代後，各種版本都不署作者名。社會上不免紛紛猜測，但入清後，竟盛傳作者是邱處機，有清一代的文人幾乎認同此說。此說何來？直到本世紀30年代初，孫楷第 日本東京所見 書目 才提出 是清代汪象旭所首倡。汪在所撰 西遊證道書 中，卷首有 邱長春真君傳 說邱處機 有 磻溪 集 鳴道集 西遊記 行於...