1樓：隨遇而安
和孟子認為應該捨生而取義，他比較重視的是道德作用。
孔子與孟子的思想有什麼區別
2樓：匿名使用者
孔子是春秋時期的大學者（公元前551～前479年），他首開私學，創立儒家學
派。孟子是戰國時 期的大學者（生卒年不詳，一說前385～前304年，一說前372～
前289年），他繼承了孔子的學說，並 對儒家學派的傳播與發展作出了重大貢獻。
孔子生於今日山東曲阜，孟子生在距曲阜僅數十里的鄒縣， 他們都曾沐浴著以 泰
山為中心的齊魯文化。
----公元前2 世紀中葉，漢武帝認識到孔子學說有利於**集權大一統的社會格局，
因而採納了董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的建議；從此中國在長達兩千多年的封
建社會時期，一直尊奉孔子為聖人，尊稱孟子為亞聖；上至皇帝，下至黎民百姓，
以及孔子後裔和孟子後裔，都自覺或不自覺地相信或認為孟子的學術思想與孔子一
脈相承或完全一致，簡言之即所謂的孔孟一家。其實，這是一個天大的誤會，或許
也是一個持續兩千年的政治陰謀。因為，實際情況是，孟子的學術思想一部分繼承
於孔子的思想，另一部分則是孟子自己的創造，而這後一部分內容已經大大地超越
了孔子。
----孔子倡導的社會結構「君君、臣臣、父父、子子」，其致命的問題在於，當君
王不盡君王的責任時，或君王胡作非為時，人們沒有正當合法的途徑去糾正君王的
錯誤或更換君王。對這個難題，孔子心裡是非常明白的，但是他沒有找到或不敢（
不願？）提出解決的辦法。對比之下，孟子則鮮明地指出：「民為貴，社稷次之，
君為輕。」在中國的歷史中，是他第一個明確主張，民眾的利益是至高無上的，朝
廷的利益要服從民眾的利益，君王的利益要服從民眾的利益和朝廷的利益。
----為了約束君王的行為，孟子主張在任命或罷免**的問題上，不能由君王一個
人說了算，也不能由少數幾個大臣說了算，而是必須要徵求國人的意見；在定罪量
刑上，也不能由君王一個人說了算，也不允許君王的親信左右或大臣私自說了算，
同樣必須徵求國人的意見。對於不稱職的君王，孟子以大無畏的精神提出：「君有
大過則諫，反覆之而不聽，則易位（《孟子·萬章下》）。」在君臣關係上，孟子
也堅持人格的尊嚴與平等，他曾當面對齊宣王說：「君之視臣為土芥，則臣視君如
寇讎（《孟子·離婁下》）。」
----事實上，孟子的上述主張，都是孔子未曾提出過的，這表明孟子的學術思想、
政治理念與孔子有著相當大的差異，嚴格說來他們並不是一個學派，孔孟並非一家。
其實，孟子與孔子思想存在著本質不同，封建帝王及其御用文人心裡都是明白的。
朱元璋當上皇帝后，對《孟子》一書的許多主張都大為惱火，一怒之下要把孟子像
從孔廟裡遷出，但是他冷靜下來後卻發現把孟子像放在孔廟中實在是太有必要了。
這是因為，只要宣揚孔孟一家，那麼孟子便永遠屈居亞聖地位，孟子思想主張的正
確與否，也就必須以孔子思想為準；這樣便可以用正聖壓制亞聖，用孔子的思想埋
沒孟子的思想，從而扼殺了孟子倡導的民主思想的傳播。
----在春秋戰國百家爭鳴時代，墨子主張民眾有權參與國家政事，墨子的信徒還建
立了嚴密的團體組織，為實現自己的主張而身體力行。對比之下，孟子則屬於理論
家，而不屬於政治家，他希望從理論上說服君王採納一種類似「君主立憲」的管理
方式。但是，對於封建**帝王來說，最有價值的學說，乃是孔子的主張，因為孔
子的主張有助於維護既成的格局，這是期望著永遠坐穩天下的皇帝最歡迎的（打天
下的人都不用孔子的學說）。因此，孔子及其學說備受歷代封建帝王的禮遇，而墨
子的學說則受到了冷遇，孟子的學說則受到了「招安」。遺憾的是，箇中奧妙，一
般文人學者，並不明曉；至於普通百姓，更是被蒙在了鼓裡，其標誌即相信「孔孟
一家」。
3樓：匿名使用者
孔子的思想核心是「仁」「禮」。
「仁」的主張是「仁者愛人」，這一主張是要求統治階級體察民情，反對苛政。孔子認為，要實現「愛人」，還要遵循「忠恕」之道，就是「己所不欲，勿施於人」的要求。
「禮」的主張是「克己復禮」，就是說要剋制自己，使自己符合「禮」要求，孔子追求的「禮」是西周的等級名分制度，孔子還進一步提出了「正名」的主張，就是校正等級秩序，達到貴賤有序。這體現了他政治思想保守一面。
孟子政治思想的核心是「仁政」，「仁政」學說是對孔子「仁學」思想的繼承和發展。
孟子從孔子的「仁學」思想出發，把它擴充發展成包括思想、政治、經濟、文化等各個方面的施政綱領，就是「仁政」。「仁政」的基本精神也是對人民有深切的同情和愛心。
孟子與孔子有什麼不同
4樓：冷眼觀娛樂圈
孔子與孟子的區別西風頌孔子與孟子同為儒家文化的大師，都推崇「仁」的思想，都講求「仁者愛人」，但是二者卻有著較大的區別。
首先，從兩人的人格來看。孔子偏向敦厚，而孟子則偏向憤世疾俗。孔子作為儒家的創始人自然要以身作則，要別人大氣，自己就得是個敦厚的儒者長者。
他是老師，也是長者，所以，脾氣暴躁的子路都會受他的影響，並拜他為師。寬恕始終是他的人生信條，如在陳國，被別人形容為「喪家之犬」，他都不生氣。但在原則上則義正詞嚴，毫不妥協。
當他發現魯國國君的臣子享受了不該他享受的**時，他也會說「是可忍，孰不可忍」。所以，孔子的敦厚中是蘊藏著凜凜正氣的。
孟子則不同，孟子更偏向憤世疾俗。孟子生活在戰國時期，以解民倒懸為己任，自然是看不慣諸侯們的那一套的，百姓的血流在他的眼中，哀號迴盪在他的心中，這更激起他的憤世疾俗。孔子也憤世疾俗，只不過他最大的憤怒也就是「道不行，乘桴浮於海」，孟子則不同，他是「當今之世，捨我其誰」。
孔子的憤怒是出世，孟子的憤怒是入世，是一股豪邁之情，自信之氣，他越憤怒越要入世，正如孟子所說「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」。所以，從對後世文人的人格的影響來看，孟子的影響超過了孔子。
第二，從他們對「仁」的看法來看，孔子是大廈的奠基者，孟子是大廈的建立者和完善者。孔子針對「春秋無義戰」提出了「仁」思想，他並沒有將「仁」的思想形象化具體化，「仁」還只是一個籠統的概念。孟子則在「仁」的基礎上將其形象為「不忍之心」，並建立「性善論」來對其進行論述，進而提出「仁政」的概念。
由「仁」到「仁政」是一種從社會道德到社會政治的一個飛躍，這種飛躍將能更好的鞏固「仁」的觀念，並能更好地施行「仁政」。
5樓：良彩榮宰黛
孔子主張「仁」即「愛人」和「克己復禮」，要求人與人之間要互相愛護，融洽相處，行為符合禮的要求。孟子在「仁」的基礎上又提出了「仁政」思想，主張「民為貴，社稷次之，君為輕」的民本思想和「性本善」的觀點。（歷史書上寫的，望採納。）
孔子和孟子有什麼區別
6樓：高中生三
首先，從兩人的人格來看。孔子偏向敦厚，而孟子則偏向憤世疾俗。孔子作為儒家的創始人自然要以身作則，要別人大氣，自己就得是個敦厚的儒者長者。
孔子是春秋晚期儒家學派的創始人，孟子是戰國儒家的代表人物，孔子講究直抒胸臆講大道理，而孟子則舉例說明道理論述，講危害與好處，使對方心服口服。
孔子早年家貧，作過吹鼓手，也放過牛羊，他是自學成才，因而他自然就養成了謙遜的性格。寬恕始終是他的人生信條，但在原則上則義正詞嚴，毫不妥協，孔子的敦厚中是蘊藏著凜凜正氣的。
孟子則不同，孟子更偏向憤世疾俗。孟子生活在戰國時期，在那個時期內諸侯們交相攻伐，仁義早被拋諸腦後，「興滅繼絕」的傳統也煙消雲散，然而神仙打仗凡人遭殃百姓流離失所，餓殍遍野。
拓展資料:
孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，漢族。英文：confucius, kung tze 。
中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要載於《論語》及《五經》中。
孟子（前372年—前289年）（生於周烈王四年，卒於周赧王二十六年），漢族，山東鄒城人。名軻，字子輿。又字子車、子居。
父名激，母仉氏。中國古代偉大的思想家。戰國時期儒家代表人物。
山東鄒城人。著有《孟子》一書。
7樓：l一
孔子與孟子同為儒家文化的大師，都推崇「仁」的思想，都講求「仁者愛人」，兩人的區別在於孔子更像是一個正氣凜然的敦厚的長者，而孟子更像是一個萬丈豪情的憤世嫉俗的出世者；
兩人雖然都推崇「仁」的思想，但兩人在這個推崇的過程中扮演的角色也不相同，孔子是大廈的奠基者，而孟子則是大廈的建立者和完善者。
孔子作為儒家的創始人要以身作則，大氣，是個敦厚的儒者長者。這與孔子的人生經歷有關，孔子早年家貧，作過吹鼓手，也放過牛羊，他是自學成才，在生活的各個行業各個角落摸爬滾打過，自然而然就養成了謙遜的性格，向長者請教時也總是恭恭敬敬。
成材後，也將這種恭敬的習慣一以貫之，所以才有「有教無類」的思想。孔子的敦厚中是蘊藏著凜凜正氣的，是隻可遠觀而不可褻玩的。
孟子則不同，孟子更偏向憤世疾俗。孟子生活在戰國時期，諸侯們交相攻伐，仁義早被拋諸腦後，「興滅繼絕」的傳統也煙消雲散，然而，百姓流離失所，餓殍遍野，這種種一切都直擊孟子內心的「仁」。
故而孟子會把個人與社會緊密的聯絡在一起，以解民倒懸為己任，自然是看不慣諸侯們的那一套的，百姓的血流在他的眼中，哀號迴盪在心中，這更激起孔子的憤世疾俗。
8樓：範大壯實
孔子是至聖先師，而孟子只算是他的徒孫，如果論輩分，孟子要叫他師
公。兩人在學術上的主張不同，孔子主張「仁愛」，而孟子主要思想是「義」。論成就，孔子被尊為「至聖」，孟子是「亞聖」，除了主張不同之外，孔子在學術上的成就遠遠超過孟子，很多著作都是孔子編纂，譯註的；共同點是他們都屬於儒家學派的代表，為中國幾千年的文化做了不朽的貢獻，有孔仁孟義的說法......
9樓：匿名使用者
孔子和孟子的主要區別是：性格不同、對「仁」的理解不同、還有對施政綱領的理解不同。
第一、二人性格不同。孔子偏向敦厚，而孟子則偏向憤世疾俗。孔子也憤世疾俗，只不過他最大的憤怒也就是「道不行，乘桴浮於海」，孟子則不同，他是「當今之世，捨我其誰」。
孔子的憤怒是出世，孟子的憤怒是入世，是一股豪邁之情，自信之氣，他越憤怒越要入世，正如孟子所說「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」。所以，從對後世文人的人格的影響來看，孟子的影響超過了孔子。
第二，對「仁」的理解不同。孔子是大廈的奠基者，孟子是大廈的建立者和完善者。孔子針對「春秋無義戰」提出了「仁」思想，他並沒有將「仁」的思想形象化具體化，「仁」還只是一個籠統的概念。
孟子則在「仁」的基礎上將其形象為「不忍之心」，並建立「性善論」來對其進行論述，進而提出「仁政」的概念。由「仁」到「仁政」是一種從社會道德到社會政治的一個飛躍，這種飛躍將能更好的鞏固「仁」的觀念，並能更好地施行「仁政」。
第三、從具體的施政來看，孔子的施政綱領比較簡單原始，就是簡政施仁，孟子的施政綱領則更詳細具體：「民為貴，社稷次之，君為輕「孟子則不同，他認為「民為貴，社稷次之，君為輕」。
總的說來，孔子和孟子的不同大概就這三個方面，他們的不同主要是時代使然。
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