1樓：匿名使用者
唯心主義 ：分為主觀唯心和客觀唯心主義。
主觀唯心：認為神，天的意志決定萬事萬物，例如盤古開天闢地、上帝創世等客觀唯心：認為人或自己的意志決定萬事萬物，如貝克萊的「物是觀念的集合」王守仁的「存在即被感知。
古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義他們都承認世界的本源是物質。
古代樸素唯物主義：是古人對世界的猜測得來的，本生沒有科學條件證明，所以，他們吧世界的本源歸結為具體的物質，例如：西方認為世界的本質是」火「東方則認為世界是」水「陰陽二氣」和五行。
近代形而上學唯物主義：則認為世界的本源是「原子」認為世界是物質的，但人類社會又是主觀的，認為世界是運動，但都是機械運動，所以他有稱作機械唯物主義。
古代樸素唯物主義，近代形而上學唯物主義，主觀唯心主義及客觀唯心主義對世界本質的看法。
2樓：匿名使用者
1、古代樸素唯物主義用某種或某幾種具體物質形態來解釋世界的本原，把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質形態，試圖從中找到具有無限多樣性的自然現象的統一。存在著直觀性、猜測性和非科學性的缺陷，缺乏科學的論證。
2、近代形而上學唯物主義把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性。因而具有機械性。
3、主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。因此，在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。
4、客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。
怎麼樣區分古代樸素唯物主義，近代形而上學唯物主義，主觀唯心主義，客觀唯心主義？
3樓：葉兒哈
古代樸素無根據，全憑大腦閃靈光；——古人全拼大腦想到，並無科學依據近代科學大發展，雖是維物太機械；——牛頓力學發展後，哲學也受到機械力學觀點的影響，其看問題靜止、機械，不變
心裡無花便無花，此言唯心是主觀；——這個就是說外物的存在與否取決於我的意識
神創大地生萬物，此言唯心是客觀。——我承認外物存在，但它是由意識（但不是我的，也不是現在，而是邏輯上的，比如神）創造的
4樓：愛拼才會贏
主機板是梅捷sy-i5p43-g，升級bios後原
怎麼區分客觀唯心主義、古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、舊唯物主義？
5樓：匿名使用者
1、客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)是第一性的，物質是第二性的，客觀精神決定物質。中國宋代程朱理學的「理」，古希臘柏拉圖的「理念」，德國黑格爾的「絕對觀念」，就都是把它們作為這種「客觀精神」的並由此作為世界的本體、本原、或原則。
客觀唯心主義的所謂客觀精神或原則，實際上是把人的思維或一般概念加以絕對化的結果。
2、古代樸素唯物主義 ，用某種或某幾種具體物質形態來解釋世界的本原的哲學學說。是唯物主義發展的最初歷史形態。它否認世界是神創造的，把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質形態，試圖從中找到具有無限多樣性的自然現象的統一。
例如，中國古代唯物主義者認為宇宙萬物是由一種極細微的流動的物質「氣」構成的，氣是世界的本原，提出了氣一元論。如戰國時期荀子認為，物質性的、統一的氣構成自然界的萬物，而人也是自然界的一部分。荀子還提出了「形具而神生」的可貴命題。
東漢王充提出：「天地合氣，萬物自生。」
3、近代形而上學唯物主義，亦稱機械唯物主義，是唯物主義發展的第二種形態。它以孤立的、靜止的、片面的觀點解釋自然界和認識論問題。把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性，形而上學性，歷史觀上的唯心主義等侷限性。
4、 舊唯物主義就是古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義的統稱。
關於古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證，歷史唯物主義、主觀與客觀唯心主義的觀點 。。拜託
6樓：一雙兩好
古代樸素唯物主義：世界是由金、木、水、火、土等元素構成的。近代形而上學唯物主義：
一切物質都是由最細微的原子構成的。辯證歷史唯物主義，也就是馬克思主義者，認為世界是普遍聯絡的、發展的、矛盾的。主觀唯心主義：
把人的感覺至於世界**，認為一閉眼，萬物就停止。客觀唯心主義：主張絕對精神，認為有上帝等存在。
7樓：若素
古代樸素唯物主義，否認世界是神創造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但是，這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據；它把物質歸結為具體的物質形態，如水、火、氣、土等，把複雜的問題簡單化了。 近代形而上學唯物主義，在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。
但它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等侷限性。 辯證唯物主義和歷史唯物主義正確地揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現時代的思想智慧，是無產階級的科學的世界觀和方**，是我們認識世界和改造世界的偉大思想**。
8樓：樹又綠皮敏
古代樸素唯物主義強調事
物的辯證運動，卻把具體物質形態作為世界本原，如赫拉克利特：「世界是一團永恆的活火。」形而上學唯物主義機械地將近代科技成果等同於世界的本質，如牛頓的絕對時空觀。
辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義哲學的特徵，以實踐觀為核心，認為：「哲學家們以不同方式解釋世界，而關鍵在於改變世界。」主觀唯心主義把人的心靈和思想作為世界本原，如中國王陽明的「心即理」，西方哲學貝克萊的「存在即被感知」。
客觀唯心主義在人之外設想了一種精神，並將其作為世界本原，如中國朱熹的理學中的「理」，西方哲學中黑格爾的「絕對精神」。
求大俠:把 古代樸素唯物主義 近代形而上學唯物主義 主觀唯心主義 客觀唯心主義 的例子給我 本人正讀
9樓：冰魄
1、客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)是第一性的，物質是第二性的，客觀精神決定物質。中國宋代程朱理學的「理」，古希臘柏拉圖的「理念」，德國黑格爾的「絕對觀念」，就都是把它們作為這種「客觀精神」的並由此作為世界的本體、本原、或原則。
客觀唯心主義的所謂客觀精神或原則，實際上是把人的思維或一般概念加以絕對化的結果。
2、古代樸素唯物主義 ，用某種或某幾種具體物質形態來解釋世界的本原的哲學學說。是唯物主義發展的最初歷史形態。它否認世界是神創造的，把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質形態，試圖從中找到具有無限多樣性的自然現象的統一。
例如，中國古代唯物主義者認為宇宙萬物是由一種極細微的流動的物質「氣」構成的，氣是世界的本原，提出了氣一元論。如戰國時期荀子認為，物質性的、統一的氣構成自然界的萬物，而人也是自然界的一部分。荀子還提出了「形具而神生」的可貴命題。
東漢王充提出：「天地合氣，萬物自生。」
3、近代形而上學唯物主義，亦稱機械唯物主義，是唯物主義發展的第二種形態。它以孤立的、靜止的、片面的觀點解釋自然界和認識論問題。把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性，形而上學性，歷史觀上的唯心主義等侷限性。
4、 舊唯物主義就是古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義的統稱。
只有登上山頂,才能看到那邊的風光。
10樓：
樸素唯物：五行（金木水火土）學說，物質由五行組成 形而上唯物主義：物質由原子組成 主觀唯心：王陽明：心外無物理論，物由心造 客觀唯心：道家的「道」，朱熹的「理」
如何區分古代樸素唯物主義，近代形而上學唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義，還有，主觀唯心主義和客
11樓：匿名使用者
古代樸素唯物主義就是 講那些氣阿 金木水火土之類的你見到選擇題有就選 。近代形而上學唯物主義就是用靜止不發展的眼光看物質 辯證唯物主義主要考大題 要答唯物觀和辯證觀，就是唯物，聯絡，發展，整體與部分，量變質變這些內容結合材料選擇回答。 歷史唯物主義也是考大題的，答社會存在與社會意識，社會發展規律，人民群眾，價值觀，改革三句話，結合材料選擇性回答。
主觀唯心主義考選擇題，講到與人有關，以人為中心就選。 客觀唯心主義講理，道理什麼的就選
12樓：匿名使用者
古代樸素唯物主義把物質當成具體形態，近代形而上把世界本原當成原子，辯證唯物主義包括4.5課，書應該一樣吧？歷史唯物主義包括唯物史觀 人生觀價值觀第11 12課。
主觀唯心強調人的精神，客觀唯心強調客觀精神，如理在氣先
如何區別主觀/客觀唯心主義和古代樸素唯物主義
13樓：匿名使用者
主觀唯心主義:把人的主觀精神（比如個人的意志、感覺、經驗、心等）當作第一性，認為整個世界都是這種主觀精神的產物.
英國貝克萊：存在就是被感知；明代王陽明：心外無物；宋代陸九淵：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙；美國杜威：世界是我的觀念；奧地利馬赫：物是感覺的複合
客觀唯心主義: 把客觀精神（如「理」、「理念」、絕對觀念、神、上帝等）當作第一性，是世界的本原，認為現實的物質世界都是這種客觀精神的產物
黑格爾：現實世界是絕對觀念的體現；宋代朱熹：理在事先（惟有天地之先，先有天地之理）；柏拉圖：感覺世界是理念世界的引子或摹本
古代樸素唯物主義：認為世界是由金木水火土等某種或某幾種具體物質組成的。古代的樸素的唯物主義是唯物主義哲學的最初形態。
樸素唯物主義的基本特徵是：試圖在某些具體的有形物體中，在某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現象的統一。樸素唯物主義肯定世界的物質本原性和統一性，但是，由於認識水平的限制，它總是把某種或某些具體的物質形態看作是世界的物質本原和統一的物質基礎。
如古希臘的泰利斯認為萬物生於水、又復歸於水，中國古代的五行學說認為金、木、水、火、土是生成萬物的五種基本元素。這些都是古代樸素唯物主義的典型觀點。古代歐洲德謨克利特和伊壁鳩魯的原子論，中國古代的氣一元論，雖然在一定程度上突破了把世界的本原歸結為某種或某些具體物質形態的侷限性，但仍屬於樸素唯物主義的範疇。
14樓：匿名使用者
首先，先要搞清楚概念，不要把不同類的概念歸到一起去。唯物主義和唯心主義是對思維與存在的關係（意識與物質的關係）問題是哲學的基本問題的不同回答而產生的，物質與意識何者第一性的問題。認為物質第一性，物質決定意識的是唯物主義，認為精神第一性，精神決定物質的是唯心主義。
其次，唯物主義包括三種形態，唯物主義分為古代樸素唯物主義，近代形而上學唯物主義和辯證唯物主義。所謂客觀唯物主義就是辯證唯物主義。唯物主義都把物質作為世界的本原，從而區別於唯心主義。
但是，古代樸素唯物主義把具體的物質形態如「水」，「火」，「氣」等作為世界本原，具有樸素直觀的侷限性；近代形而上學唯物主義則把當時科技的最新發現「原子」作為世界本原，並且把世界看成是絕對的不動的，從而陷入絕對主義的形而上學；辯證唯物主義以聯絡，全面發展的觀點，把對具體物質形態進行抽象得到的「物質」作為世界本原，從而達到了理論與實踐的統一，是最先進的唯物主義。最後，唯心主義有兩種形態即主觀唯心主義和客觀唯心主義，主觀唯心主義是指那些把世界本原看成是人的精神或心靈的哲學，而客觀唯心主義則認為世界的本原是精神的，但不是人的精神而是人之外的精神，比如天命，命運，上帝，等等。
主觀唯心主義和客觀唯心主義的區別
主觀唯心主義把人的主觀精神 如人的目的 意識 感覺 經驗等 誇大為回唯一的實在，當成本答原的東西，認為客觀事物以及整個世界，都依賴於人的主觀精神。客官唯心主義把客觀精神 如上帝 理念 絕對精神等 看做世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。主觀唯心它認為個來人的精神源是是世...
主觀唯心主義和客觀唯心主義怎樣區別
主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺 經驗 心靈 意識 觀念 意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現 客觀唯心主義認為某種客觀的精神或原則是先於物質世界並獨立於物質世界而存在的本體，而物質世界 或現象世界 則不過是這種客...
如何理解 區分主觀唯心主義和客觀唯心主義（希望答案能夠通俗易懂些）
按照中國化馬克思主義哲學教科書的觀點 區別唯心與唯物在於對 存在與意識誰是第一性 這個問題的不同回答。唯心論認為意識先於存在 唯物論認為存在先於意識。那些認為意識就存在於人心之中的 比如貝克萊的存在即被感知 就是主觀唯心 那些認為意識存在於人心之外 比如上帝 黑格爾的絕對精神 朱熹的理 不依賴於人心...