1樓：懓犝吖
是有歷史緣由，因《馬關條約》，臺灣被割與日本，在日本長時間統治下，日本的文化也不斷融入了臺灣，所以臺灣很多習俗會有與日本相同的地方。
2樓：匿名使用者
臺灣曾經被日本統治了近半個世紀，當時在日本的統治**灣實行全面的親日活動，包括生活習慣以及在學校裡對學生進行日本的教育。
3樓：左耳
日本侵佔統治期間日本在臺灣強化日本文化和習俗的輸入，想要實現臺灣日式化的教育，所以有很多歷史殘留的痕跡。
4樓：life拜託好好的
從歷史角度來看，是當時的《馬關條約》和當時日本殖民於臺灣的原因，這些是不平等的，從個人角度，那就是因為人群較多，來自不同國家
5樓：嚇翻我
因為臺灣被日本佔據過很長時間，但你瞭解之後就知道，日本文化的印記，也就剩下幾個詞彙而已，其餘是純粹的閩南文化+外省文化。
6樓：雪白的發亮
因為在歷史上，因為一些不平等條約，臺灣被日本統治過很久。所以還是有歷史文化遺留在臺灣，有些風俗是相似的。
7樓：hhhkl的海角
馬關條約割讓了臺灣與日本，日本在很長一段時間內統治臺灣。
8樓：二七先生
因為在歷史上，臺灣被日本殖民過，所以臺灣和日本習俗會有很大的相似。
9樓：tom貓哦
因為日本在臺灣統治過一段時期。進行了大量的日本文化教育。
為什麼臺灣很多文化還有習俗跟日本很像
10樓：匿名使用者
拋開歷史和民族感情，臺灣的「近代化」是靠的日本。
在《馬關條約》割讓臺灣之前，臺灣實際上是比較落後的，雖然清朝自康熙年間就把臺灣納入了統治，但直到光緒年間才建立「臺北府」（隸屬福建），臺灣才有大型城市，2023年才有城門城牆。。。。十幾年後就被日本給侵佔了。
而日本把臺灣作為殖民地之後，客觀的說在開發建設上還是花了功夫的，在基礎設施建設，國民教育（當然是日式教育）方面都是按照日本的標準來建設。甚至同為殖民地，「臺灣人」比「半島人」（指朝鮮人）的地位要高很多。
因此，在臺灣當地居民來說，有很多風俗習慣和日本比較接近。
當然，日本的殖民統治改變不了臺灣是中國的領土這個事實。
為什麼現在臺灣無論習俗還有街道和日本那麼像
11樓：匿名使用者
「日本文化」起源於古中國的「漢唐文化」，現如今的「大和文化」正是「漢文化」的演變而來的。中國這個」漢文化「的起源地反而是滿清入關後被滿化了，我們現在覺得陌生的很多「日本文化」，其實在千年前是漢人的文化傳承。與其說臺灣像日本，不如說是日本和臺灣繼承了」漢文化「的精髓，只不過現如今是由日本向世界傳播開，中國也不重視傳統文化的復興，所以很多人不知道作為祖宗的」漢文化「。
（ps：很多人在看琅琊榜時還在疑問為什麼建築風格那麼像日本，其實古時候的唐朝就是這樣的，我們老祖宗就是這樣生活的，只不過被異族統治後祖宗傳承的文化被斷根了）
為什麼現在臺灣無論習俗還有街道和日本那麼像
12樓：匿名使用者
因為日本學習中國文化，受到中國文化的影響，兩國的文化本就有相似之處。另外，臺灣在近代曾被日本殖民統治過。
臺灣的風俗習慣
臺灣有哪些風俗習慣
13樓：虞卿兒
臺灣風俗習慣很多，下面列舉四種：
婚嫁。從前，臺灣的婚禮規矩較多，同姓不婚，婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之別。一般需經議婚、訂婚、完聘、迎親四個階段。
結婚年齡，一般男不超過30歲，女不超過25歲。目前已由媒人介紹改為自由戀愛，花轎改為汽車，到法院公證結婚。但是臺灣婚禮的鋪張浪費現象十分嚴重，使許多青年人背上沉重的包袱。
在農村，有部分人樂於集體結婚。高山族婚姻實行一夫一妻制，多是幼年時由父母做主，所以婚後常有離婚現象。
喪葬。葬禮同大陸相近，父母死後，當夜要由兒女守靈，全家舉哀，供飯一碗，焚紙錢，併為死者趕製壽衣，同時走親告友，購進棺木，然後祭祀。祭罷，子女扶屍就殮，仃柩室內，早飯供奉「孝飯」並輪流啼哭，然後擇日出殯，出葬佇列如長龍，親朋送至近郊，孝男叩謝辭行。
然後用貨車運棺木至墓地埋葬。目前，火葬已相當普遍。臺灣一些地方設有殯儀館、火葬場及公墓，有的佛教寺、塔也奉存骨灰。
生育。婦女生了孩子，必須告訴親友，名為「報喜」。滿月時，則以紅蛋分贈親友、鄰居，以示吉利。
孕婦分娩至滿月，稱「做月子」，一月以內多以麻油豬肝為副食。外祖父母在滿月、四月、週歲時，必須送衣服禮物給嬰兒。臺灣重男輕女比較嚴重。
生男不論彌月、週歲、16歲，都舉行隆重的儀式，而生女則大為簡化甚至不舉行儀式。近30年來，臺灣當局推行「家庭節育計劃」，提出的口號是「兩個孩子恰恰好」、「女孩男孩一樣好」。
壽慶。臺胞喜歡過生日。男女**後，每逢誕辰，都由家人準備素面、香燭等舉行簡單慶祝儀式。
一般從50歲時起開始稱壽。60歲為下壽，70歲為中壽，80歲為上壽，90歲為耆壽，百歲為期頤。每逢壽期，由子孫發起慶祝，邀請親朋，頗為隆重。
臺灣同胞絕大部分為漢族。故全省通行閩南話。平埔族又分為蛤仔難、凱達格蘭、道卡斯、拍則海、巴拔埔拉、巴布薩、洪雅、西拉雅等八族。
臺灣的少數民族同胞因受歷代統治階級的歧視和壓迫，其經濟、文化的發展，長期受到阻滯。迄今有些地區的高山族同胞仍過著半耕半獵的生活。具有獨特民族風格的「杵舞」，音節鏗鏘，優美動人。
另外還有部分居民信奉回教、天理教、軒轅教、大同教、理教等。
14樓：匿名使用者
臺灣人社交習俗總的特點可以用這樣幾句話來概括：
祖國領土臺灣島， 隔海同胞相見少：
親人相互盼統一， 團聚期望儘量早；
臺胞多為閩粵根，習俗基本隨父老；
開朗大方重謙虛， 誠懇忠厚待人好；
熱情和藹講文明， 注重禮節和禮貌。
15樓：聖嬈
臺灣自從明末清初福建、廣東人民大規模移居開墾，才逐步被開發。日本殖民者雖然挖空心思實行民族同化，但遭到臺灣同胞的頑強抵制。國民黨遷臺又有大批大陸人員來到臺灣，所以臺灣漢族同胞的生活習慣和社會風俗許多與大陸基本相同，一般保持著閩、粵地區的特徵。
臺灣人社交習俗總的特點可以用這樣幾句話來概括：
祖國領土臺灣島， 隔海同胞相見少：
親人相互盼統一， 團聚期望儘量早；
臺胞多為閩粵根，習俗基本隨父老；
開朗大方重謙虛， 誠懇忠厚待人好；
熱情和藹講文明， 注重禮節和禮貌。
（一）衣食住行
1、衣飾。以往鄉村男女多穿漢服。中年以上的婦女喜著長衫，或短衣短褲；老年人喜著青黑色衣衫或香雲紗；日本統治時期西裝革履開始流傳到鄉村，幾十年來已相當普及。
城市婦女有的穿旗袍等民族服裝。目前，青年人多穿西裝或港衫西褲。鄉村男女則常戴斗笠或裹毛巾，以蔽風日。
2、飲食。臺灣居民一日三餐以大米為主食。節日喜慶時，多用雞鴨等豐盛酒菜宴請客人。
臺灣居民都嗜酒，祭祀神明，宴請客人，必備良酒。春夏之交，秋冬之際，多以中藥燉煮動物性食品以提神補身。菜餚多用味精、砂糖等調味。
酒樓飯店經營川粵、京、津、蘇、浙、湘、閩等地風味飯菜。高山族同胞目前生活水平還較低，有些仍以芋頭、甘薯為主食。
3、居住。臺灣的房屋造型，大體可分為中、西、日式三種。中式為平房，多是閩南式樣，有一條龍、轆轤把、三合院、四合院等。
以濁水溪為界，農村村落，北部為散居型，南部為聚居型，大多建在山凹近水處，以避風沙。西式多是樓房，從前都是磚造，近年來大多改為鋼筋水泥。日式則在平房內鋪以「榻榻米」。
市鎮房屋多屬西式，隨著近年來工商業的發展，新式公寓住宅迅速增加，高樓大廈，鱗次櫛比。但由於人口增長過快，住房問題尚未根本解決，仍有許多人居住在簡陋斗室。
4、行走。目前，臺灣最普及的交通工具是自行車、摩托車。近些年來汽車、飛機、輪船、火車的數量增加，比較方便，私人汽車大量增多。
出租汽車普遍於市鎮。有不少的客車備有冷氣。但大部分農村地區仍交通不便，河流多的地方尚需帆船、舢板，山區無路可走，只能沿山路登攀跋涉。
（二）婚喪喜慶
1、婚嫁。從前，臺灣的婚禮規矩較多，同姓不婚，婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之別。一般需經議婚、訂婚、完聘、迎親四個階段。
結婚年齡，一般男不超過30歲，女不超過25歲。目前已由媒人介紹改為自由戀愛，花轎改為汽車，到法院公證結婚。但是臺灣婚禮的鋪張浪費現象十分嚴重，使許多青年人背上沉重的包袱。
在農村，有部分人樂於集體結婚。高山族婚姻實行一夫一妻制，多是幼年時由父母做主，所以婚後常有離婚現象。
2、喪葬。葬禮同大陸相近，父母死後，當夜要由兒女守靈，全家舉哀，供飯一碗，焚紙錢，併為死者趕製壽衣，同時走親告友，購進棺木，然後祭祀。祭罷，子女扶屍就殮，仃柩室內，早飯供奉「孝飯」並輪流啼哭，然後擇日出殯，出葬佇列如長龍，親朋送至近郊，孝男叩謝辭行。
然後用貨車運棺木至墓地埋葬。目前，火葬已相當普遍。臺灣一些地方設有殯儀館、火葬場及公墓，有的佛教寺、塔也奉存骨灰。
3、生育。婦女生了孩子，必須告訴親友，名為「報喜」。滿月時，則以紅蛋分贈親友、鄰居，以示吉利。
孕婦分娩至滿月，稱「做月子」，一月以內多以麻油豬肝為副食。外祖父母在滿月、四月、週歲時，必須送衣服禮物給嬰兒。臺灣重男輕女比較嚴重。
生男不論彌月、週歲、16歲，都舉行隆重的儀式，而生女則大為簡化甚至不舉行儀式。近30年來，臺灣當局推行「家庭節育計劃」，提出的口號是「兩個孩子恰恰好」、「女孩男孩一樣好」。
4、壽慶。臺胞喜歡過生日。男女**後，每逢誕辰，都由家人準備素面、香燭等舉行簡單慶祝儀式。
一般從50歲時起開始稱壽。60歲為下壽，70歲為中壽，80歲為上壽，90歲為耆壽，百歲為期頤。每逢壽期，由子孫發起慶祝，邀請親朋，頗為隆重。
（三）禮贈禁忌
1、禁以手巾贈人。從前，臺灣民間喪家在辦完喪事後送毛巾給弔喪者，用意在於讓弔喪者與死者斷絕來往。所以，臺灣有「送巾，斷根」之說，因此，在一般情況下，若贈人手巾，即不禁令人想起不吉利的喪事與斷絕、永別之意。
2、禁以扇子贈人。扇子價廉易碎，用於夏季扇涼，一到秋深天涼，即有「秋扇見掮」，意即太絕情，用完後就被甩掉，狠心拋棄。臺灣民間有俗語：
「送扇，無期見」，即基於此種心理。戀愛的青年男女贈送扇子表示快冷的意思，說明心不誠，因此，千萬不要以扇子當禮物贈人。
3、禁以剪刀贈人。剪刀屬傷人的利器，其含有「一刀兩斷」、「一剪兩斷」的意思。贈剪刀會使人有不懷好意之感。所以，切勿以剪刀贈人。
4、禁以雨傘贈人。臺語「傘」與「散」同音，若拿傘來贈人，猶表送「散」給對方之意，且臺語「雨」與「給」同意。「雨傘」與「給散」同音，難免會引起對方誤解。
5、禁以鏡子送人。因為鏡子容易打碎，「破鏡難圓」。還有好象嫌人醜陋，讓人家照鏡子好好看看自己的意思。
6、禁以鍾送人。因為「鍾」與「終」同音。送鍾會使人想到「送終」，易引起友人的反感。
7、禁以甜果送人。甜果即年糕，是臺灣民間過年祭拜神明祖宗時的必備之物，但在喪家守孝時嚴禁蒸食。因此，如以甜果贈人，會使受贈者聯想家裡發生了喪事。自然要忌諱。
8、禁以粽子贈人。臺灣民間喪家習慣上既不蒸甜果，也不贈粽子。如以粽子送人，會被誤解為把對方當喪家，故此也在忌諱之列。
9、禁以鴨子贈人作「月肉」。「月肉」是指分娩一個月以內的婦女吃的肉。她們吃的「月肉」通常是是麻油鴨、豬腰仔、豬肝等「熱性」食物。
鴨子屬「冷性」，她們不宜吃用。並且臺灣有「死鴨硬嘴閉」、「七月半鴨仔，不知死期」等俗語，若以鴨子作為賀喜禮物，會使人聯想到不祥的兆頭。
臺灣商務習俗
臺灣人是很注重文明的，人們都很講究社交禮貌。無論見面、會友，還是交際、拜訪，在舉止言行方面，他們特別注意尊重他人。臺灣的高山族同胞，素以敬老互助成風而聞名於世。
他們待人熱情、感情真摯誠懇。在道德觀念方面，他們最厭惡虛偽和狡詐的作風。辦起事來持別喜歡一言為定。
臺灣人目前仍保持著閩、粵一帶的生活習慣和風俗。一般老年人依然對青黑色的香紋衫感興趣，婦女大都喜歡佩帶金銀首飾。但由於社會的變革，受歐美風氣影響越來越大。
青年人在穿著方面也開始向新潮流追趕。臺灣的高山族人，不論男女大都喜歡穿著手織的窄幅麻布裁製的無油胴衣，長到膝頭的叫"魯靠斯"，短到肚臍的叫"拉當"。高山族人一般還都喜歡赤足，愛佩帶幾種多彩多姿的頭飾、耳飾、手鐲、腳環、頸鍊等。
他們偏愛紅色。民間一般都以紅色為吉祥的象徵。投親訪友他們總習慣把禮物用紅紙包起來送人。
他們很喜歡"6"數，有"六六順"之說。又因"6"與"祿"同音、又是有錢財、有福氣的吉祥表示。因此，人們都願借"6"數為吉祥。
禮節禮儀
臺灣人在社交場合與客人見面時．一般都以握手為禮。在親朋好友間的相見時，也慣以擁抱為禮，或吻面頰的親吻禮。臺灣的高山族雅美人在迎客時，一般慣施吻鼻禮(即用自己的鼻子輕輕地擦吻來賓的鼻尖)，以示最崇高的敬意。
臺灣信奉佛教的人社交禮節為雙手合十禮。
一般禮儀
按照美國人的標準來看，要臺灣商人作出一項決定往往要花費很長時間，所以談生意時要有耐心。
在某些住家內不穿鞋子，改穿拖鞋。要客從主便。
稱謂與問候
與熟人或親密朋友見面時，習慣上握一下手。初次見面時只須點頭打招呼。微微彎腰鞠躬是表示敬意，但不要做得過分。
飲食風俗有：
吃復明糕，傳說當年清軍進攻閩南,在勢單力薄的情況下,鄭成功放棄金、廈兩島,退守臺灣，而當時由鄭成功軍中流傳下來的。古早節慶傳統美食，各式特色糕點、臺灣苦仔嗲（苦仔嗲是一種香而不膩的米豆麵煎炸食品）、棺材板（因其形狀酷似棺材，所以得此怪名）、臺灣薏面等。
日本有哪些文化習俗和中國相同的？為什麼中 日 韓三國長的非常
日本和韓國 抄的先民們都是襲從中原遷徙過去的，從種族和血緣上來講有著千絲萬縷的聯絡，所以，人的外表也比較相象。現在，三國有許多共同的東西。如，1.文字。西方人大都是拼音文字，而我們三國均是方塊字，日文乾脆借鑑了大量的漢字。2.宗教。佛都在三個國家都很普遍。3.民俗。對長輩的尊重 中秋節等節日的慶祝等...
日本有哪些文化習俗，日本有什麼傳統文化
茶道茶道也叫作茶湯 品茗會 自古以來就作為一種美感儀式受到上流階層的無比喜愛。茶道是一種獨特的飲茶儀式和社會禮儀。現在，茶道被用作訓練集中精神，或者用於 培養禮儀舉止，為一般民眾所廣泛地接受。日本國內有許多傳授茶道各流派技法的學校 不少賓館也設有茶室，可以輕鬆地欣賞到 茶道的表演。但日本的茶道最終是...
為什麼很多臺灣女喜歡嫁大陸帥哥，為什麼臺灣男娶大陸女很多，而臺灣女嫁大陸男那麼少？
很簡單 其實並不是愛不愛嫁大陸男生 一個充滿現代化城市資訊的女生 都比較追求現實穩定的工作 充足的薪水可以養家 還有男生會做家務比如做飯之類的我讀小學的時候 我的一個同學就會做菜了 臺灣男生和大陸男生比 大陸男生會做菜做家務的肯定比臺灣男生多吧而且臺灣男生真的太 娘 了 有很多嗎？舉幾個例子聽聽？樓...