1樓：中年俏服飾
柳宗元，字子厚，唐代河東（今山西省永濟市）人，代宗大曆八年（773年）出生於京城長安，憲宗元和十四年（819年）客死於柳州。因為他死於柳州刺史任上，所以後人也稱之為柳柳州。
柳宗元是一代才子，20歲考中進士，29歲任藍田尉，31歲任監察御史。他也是一位思想家，勇於革新。但由於朝廷的原因，革新運動失敗。
所有參與這場運動的進步人士隨即被貶。柳宗元被貶至湖南永州。永州一貶就是10年，期間政敵並未放過他。
元和十年（815年），柳宗元被召回京，但等待他的並不是流放生涯的結束，而是更加殘酷的開始。他二月到長安，三月便宣佈改貶柳州。
柳州距京城長安，比永州更加偏僻遙遠，更加落後荒涼。當地居民多為少數民族，生活極端貧困，風俗習慣更與中原大不相同。柳宗元初來這裡，語言不通，一切都不適應。
加上在永州的10年間所遭受的政治**，嚴重損害了他的健康。但是，種種困苦和磨難並沒有摧毀他的意志，也沒能動搖他改革的決心。柳州刺史柳宗元，決心利用自己手中有限的權力，在力所能及的範圍內，在這個區域性地區繼續實行改革，為當地人民做些好事。
柳宗元致力改革的都是與人民生活息息相關的地方。最明顯的成效主要在以下幾個方面：釋放奴婢，興辦學堂，開荒建設，等等。
首先是釋放奴婢。柳州原先是一個原始的荒蠻之地，當時沿襲一種殘酷的風俗，「以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則淪為奴婢。」相當於欠錢不還則淪為奴婢，而一旦為奴則終身為奴。
柳宗元釋出政令，「革其鄉法」，使得那些淪為奴婢者，仍可出錢贖回。政令中制定了一套釋放奴婢的辦法，規定已經淪為奴婢的人，在為債主服役期間，都可以按勞動時間折算工錢。工錢抵完債後立即恢復人生自由，回家與親人團聚。
這一舉動受到廣大貧困百姓的歡迎，後來推行到柳州以外的州縣。
柳宗元在柳州做的另一件大事就是大力舉辦和發展文化教育事業。由於地處偏僻的少數民族區域，遠離文明發達的都市，柳州一直以來處於封閉落後的環境裡，弊風陋俗長期控制著人民的思想和心靈。柳宗元上任後，親手創辦了很多學堂，並採取各種方法鼓勵小孩積極唸書，從根本上提高民族的素質。
在政事之餘，柳宗元還耐心接受青年學子的拜訪，對他們循循善誘。針對當地百姓迷信落後的習俗，柳宗元嚴令禁止江湖巫醫騙錢害人。同時推廣醫學，培養出當地自己的醫生為民眾服務。
柳宗元不僅僅滿足於知識的傳播，更致力於改變陳舊的思想觀念和思維方式。他使從來不敢打井的柳州，接連打了好幾眼井，世世代代靠天吃飯，靠喝雨水和河水長大的柳州人，從此喝上了乾淨甘甜的地下水，這不能不說是柳州人民的生活中的一件大事。喝水的方式改變是生活方式改變的反映，從而也帶動了人們思維方式的更新 。
而後，柳宗元又把目光投向農業落後的問題上。當地是丘陵地區，城外有著大片大片的荒地。看到百姓艱苦貧困的生活，柳宗元下決心改善這樣的面貌。
他以父母官的身份，號召、組織鄉間的閒散勞力，開荒墾地，種樹種菜，鼓勵發展生產。有了足夠的土地才能生產出足夠的糧食和蔬菜，人民的生活才能走出飢餓和貧窮。在柳宗元的努力下，柳州可耕種土地面積大增。
僅大雲寺一處開出的荒地就種下了竹子三萬竿，種菜百畦。他為改造一方水土，立下了不滅的功勳。
此外，這位柳刺史還十分注重城市美化。他重視植樹造林，雖然身體不好也親自參加植樹活動。當時城裡、河邊都種了許多柳樹。
他的文明觀念還滲透到城市的建設和規劃上。柳宗元在位期間，整治了不少街巷，修築了一些廟宇，並開發了不少自然景觀。
身為柳州刺史的柳宗元先生，幾乎讓人忘記了他還是一個著名的散文家。但是他在柳州歷史上寫下的這些篇章，閃爍著任何詞彙都描繪不出的光輝。就像與之齊名的散文家韓愈後來讚揚他的業績時說的：
「凡令之期，民勸趨之，無有後先，比以其時。於是民也有經，公無負租……子嚴父詔，婦順夫指。嫁娶葬送，各有條法，出相弟長，入相慈孝。
步時民貧，以男女相質，久不得贖，盡沒為隸。我候之至，按國之故，以俑除本，悉奪歸之。大修孔子廟，城郭巷道，皆治使端正，樹以木名，柳民既昏說喜」。
在柳州度過的餘生最後的風雨四年裡，柳宗元作為一個地方官，鞠躬盡瘁，用自己畢生的才華和心血，為當地人民鋪築了一條通往文明社會的大道。柳宗元在柳州的四年，從他個人的角度來說，是他政治生涯中令人嘆息的結尾。但作為柳州歷史上名垂青史的好官，他付出的精力和做出的貢獻，卻是令人懷念，不能遺忘的。
柳宗元就像一根風中的殘燭，頑強地燃燒自己，盡其所有的光芒，照亮了一方荒蕪.
柳宗元的生平經歷，在文學上的成就，在柳州的主要政績及影響~~~~急急啊~~~~
2樓：顧桂芝
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......柳宗元生平,和他做出了貢獻?
柳宗元的生平事蹟
3樓：春風十里吹翻你
柳宗元出生的時候，「安史之亂」剛剛平定20年。雖然已有20年的短暫和平，但這時的唐王朝早已走過了它的太平盛世，逐漸衰朽。唐王朝的各種社會矛盾急劇發展。
中唐以後的各種社會弊端如藩鎮割據、宦官專權、朋黨相爭等等正在形成。柳宗元的幼年在長安度過。對朝廷的腐敗無能、社會的危機與動盪有所聞見和感受。
803年十月，柳宗元被調回長安，任監察御史裡行。從此與官場上層人物交遊更廣泛，對政治的黑暗腐敗有了更深入的瞭解，逐漸萌發了要求改革的願望，成為王叔文革新派的重要人物。
柳宗元出生於文化氣息濃厚家庭，他的父親柳鎮信奉傳統儒學，具備積極用世的態度和剛正不阿的品德；他的母親則是一位典型的賢妻良母，同時也是一名虔誠的佛教徒。
父母雙親在言傳身教和學識方面，給予柳宗元儒學和佛學的雙重影響。柳宗元出生的時候，「安史之亂」剛剛平定二十年，太平盛世不再，政治腐敗、藩鎮割據等社會矛盾逐漸顯露出來。
但柳宗元並沒有受大形勢的影響，年少得志的他，20 歲中進士，幾年後便步入官場，開始參與政治。經過十多年的歷練，柳宗元對政治黑暗和社會現實的認識更加深刻，萌發了革新的想法。
順宗即位後，開始任用他和王叔文、王伾等大臣進行改革，史稱「永貞革新」。可惜，改革進行不到半年，就失敗了。柳宗元也因此受到牽連，被貶到湖南永州任司馬，時間長達十年。
這一件事成為他人生的重要轉折點。被貶期間，柳宗元並沒有消極頹廢，而是將主要精力放到了著書立說方面，對於哲學、政治、歷史、文學等方面的一些重大議題，他都進行了研究。
擴充套件資料：
柳宗元的思想理論：
1、哲學思想
柳宗元是一個政治革新的人，推崇「古文」運動。
柳宗元的哲學論著中，對漢代大儒董仲舒鼓吹的「夏商周三代受命之符」的符命說持否定態度。
他反對天諸說，批判神學，強調人事，用「人」來代替「神」。
柳宗元把對神學的批判變成對政治的批判，用唯物主義觀點解說「天人之際」即天和人的關係，對唯心主義天命論進行批判。
他的哲學思想，是同當時社會生產力的發展、自然科學所達到的水平相適應的。
他把古代樸素唯物主義無神論思想發展到了一個新的高度，是中唐時代傑出的思想家。
柳宗元的哲學論著有《非國語》、《貞符》、《時令論》、《斷刑論》、《天說》、《天對》等。
在這些論著中，柳宗元對漢代大儒董仲舒鼓吹的「夏商周三代受命之符」的符命說持否定態度，並反對天符、天命、天道諸說，批判神學，強調人事，用「人」來代替「砷」。
柳宗元還把對神學的批判變成對政治的批判，用樸素唯物主義觀點解說「天人之際」即天和人的關係。柳宗元所寫的一些關於社會政治的論著，是他的政治思想的具體反映，是他參與政治鬥爭的一種手段。
柳宗元認為整個社會歷史是一個自然發展的過程，有其不以人們的意志為轉移的客觀發展的必然趨勢。
他的言論從折衷調和的立場，來對儒、法、釋、道等各家學說作調和的解說。
2、佛學思想
柳宗元一生好佛，他曾說：「吾自幼好佛，求其道，積三十年。
」這三十多年大致可分為幼時的盲目、為政時期的附會時尚和貶官後的自覺三個階段。
他在長安應舉和為政時期，曾與文暢等出入官場文壇的僧侶結交，很欣賞晉宋以來名家人與和尚支道林、釋道安、慧遠、慧休的關係，並極力稱讚那些與自己同時代人的那種「服勤聖人之教，尊禮浮圖之事」的亦儒亦佛的生活。
柳宗元認為「佛之道，大而多容，凡有志於物外而恥制於世者，則思入焉。
」這正是他改革失敗後被貶永州的真實心理狀態。
於是，「自肆于山水間」，更有意識地從自然山水中尋找慰藉，以排解心中的鬱結。
柳宗元絕不是生性淡泊之人，他對待人生的態度是積極執著的。
他雖然好佛，但他的思想基本上還是儒家的。
他一生有兩項重大活動：一是參與永貞革新，一是領導古文運動。
這二者都與他復興儒學、佐世致用的思想有關。
他既身體力行了「勵材能，興功力，致大康於民，垂不滅之聲」的政治理想，又明確提出「文者以明道」「輔時及物」的主張和以儒家經典為「取道之源」的原則。
儘管柳宗元自稱「自幼好佛」，天台宗也把他列為重巽的俗家**。
但他卻不是一個虔誠的佛教徒，他博採眾家，蘇軾讚許他「儒釋兼通、道學純備。
」他對佛教的接受，主要是領會佛教義理，以圖「統合儒釋」，把佛教思想納入儒家思想體系。
4樓：瑞若雲仇菲
柳宗元（七七三－八一九），字子厚，河東（今山西永濟縣）人。貞元初年進士，官監察御史。順宗時，王叔文執政，他任禮部員外郎，銳意推行政治改革。
不久，王叔文失敗，他也被貶為永州司馬，遷柳州刺史。在南方凡十四年，死於柳州。
柳宗元是傑出的思想家，憑著一股積極的熱情和出色的才能進行政治活動。改革雖然失敗了，中年以後的處境更加悲苦，但這卻使得柳宗元有機會深入生活、接近百姓、反思歷史，從而使他成為一個卓越的散文家和詩人。他和韓愈是古文運動的兩個主要倡導者。
但從一定意義上說，柳宗元在思想方面所具有的進步的積極的意義，似又因韓愈的某些保守意識而有所不及。
柳宗元的詩，數量較多的是抒寫個人抑鬱的心情和離鄉去國的悲哀。從這些詩篇裡，我們可以看出一個有理想的正直的人在不合理的黑暗社會裡遭受到怎樣殘酷的**！在柳詩中成為特有的新穎題材的是對西南地帶少數民族生活進行多方面描繪的作品。
其中洋溢著非常濃厚的地方情調和氣氛。至於刻畫自然景物的小詩，如《江雪》、《漁翁》等，都是膾炙人口的名作。著有《柳河東集》四十五卷，《外集》二卷。
柳宗元的生平事蹟柳宗元的生平簡介
柳宗元出生的時候，安史之亂 剛剛平定20年。雖然已有20年的短暫和平，但這時的唐王朝早已走過了它的太平盛世，逐漸衰朽。唐王朝的各種社會矛盾急劇發展。中唐以後的各種社會弊端如藩鎮割據 宦官專權 朋黨相爭等等正在形成。柳宗元的幼年在長安度過。對朝廷的腐敗無能 社會的危機與動盪有所聞見和感受。803年十月...
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