1樓：匿名使用者
倦聞子規朝暮聲，不意忽有黃鸝鳴 [2] 。 一聲夢斷楚江曲，滿眼故園春意生 [3] 。 目極千里無山河，麥芒際天搖青波 [4] 。
王畿優本少賦役，務閒酒熟饒經過 [5] 。 此時晴煙最深處 [6] ，舍南巷北遙相語。 翻日迥度昆明飛，凌風斜看細柳翥 [7] 。
我今誤落千萬山，身同傖人不思還 [8] 。 鄉禽何事亦來此，令我生心憶桑梓 [9] 。 閉聲回翅歸務速，西林紫椹行當熟 [10] 。
今譯 ： 聽厭了杜鵑朝朝暮暮的啼叫， 不料忽然間傳來了黃鸝的鳴唱。 熟悉的叫聲打斷了我在湘江邊上的睡夢， 滿眼顯現出故鄉生機盎然的景象。
那裡放眼千里看不到高山大河， 與長天相連翻滾著青青麥浪。 京都地區優待農民少徵賦役， 鄉鄰們在農忙過後、酒釀成熟頻繁來往。 在那炊煙裊裊巷道深深的村舍裡， 村南巷北的人們遠遠地打著招呼互話短長。
黃鸝翻飛在陽光下高高地橫過昆明池， 又迎著風斜看著細柳展翅飛翔。 我如今跌落在家鄉的千山萬水之外， 就像楚地客家人那樣不再返家回鄉。 你這故鄉的鳥兒為什麼要來到這裡， 使我心裡不禁思念起遙遠的家鄉。
停止鳴叫調轉翅膀快快往回飛吧， 你愛吃的西林紫桑就要飄出成熟的果香。 賞析： 本詩是柳宗元抒發離鄉之愁、貶謫之苦的代表作。
詩人因聞黃鸝鳴叫，引起鄉思，反映久遭貶謫的抑鬱和渴望還鄉的心情。詩人謫居永州已經十個年頭，度日如年，曾作《囚山賦》說：「誰使吾山之囚吾兮滔滔！
」這種囚徒生活，使詩人深感抑鬱與悲苦，然而朝廷有明令：「王叔文之黨坐謫**，凡十年不量移。執政而憐其才欲漸進之者，悉召至京。
」十年將到，詩人心中又燃起了一絲希望。本詩就是這種心境的真實寫照。 詩一開篇以杜鵑啼血的典故，實寫久不量移的悲苦。
「子規」就是杜鵑，又稱之為「杜魄」，相傳為古蜀帝杜宇所變，日夜悲啼，叫聲似「不得歸去」，直叫得眼睛出血，是歷來詩文中悲苦的象徵。武元衡《送柳侍御裴起居》詩說：「望鄉臺上秦人去，學射山中杜魄哀。
」詩人取白居易「其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴」（《琵琶行》）的詩意開篇，一個「倦」字點明悲苦之久，「不意」的喜悅可想而知。詩人聞「鄉禽」黃鸝的叫聲而思念故鄉，想象的翅膀飛越時空關隘，以優美的語言、眷戀的情懷，向我們描繪了一幅鮮活有趣、令人嚮往的故園鄉土風情畫。故園長安既是詩人的出生、成長之地，也是詩人建功立業、實現平生抱負的希望所在。
在迭經變故、風雨如晦的日子裡，詩人無時無刻不在渴望朝廷恩赦，祈盼擢用，於是，家鄉變成了作者魂牽夢繞的精神寄託。由此，詩人不惜濃墨重彩，禮讚了日思夜想的家鄉，如痴者之喃，夢者之囈，亦真亦幻，如歌如畫。春天的故園，春意盎然、生機勃勃。
故鄉土地平闊，產出豐富，人情醇厚，生活恬愉，連鳥兒在曾經顯出卓著功績的昆明湖、細柳營上空自由自在地飛翔。現實是嚴酷無情的，復出的機會日益渺茫，使作者心灰意冷，徒生傷悲。詩句著力刻畫故鄉風物，字裡行間既蘊涵著往日「翻日迥度昆明飛，凌風斜看細柳翥」的愜意和歡愉，又瀰漫著 「我今誤落千萬山，身同傖人不思還」的悲苦和憂傷。
結尾以擬人的手法，借問黃鸝「鄉禽何事亦來此，令我心生憶桑梓」， 囑咐黃鸝速歸，將作者戚苦、鬱悶、無助、不平而又不甘放棄的情緒渲瀉得淋漓盡致。 本詩創作於詩人離開永州的前一年。作品顯示，作者對現實既失意迷惘，同時對復出抱有強烈的追求和幻想，一顆赤子之心始終在逆境中頑強地跳動。
所以語言未失活潑，風格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全詩以黃鸝一脈貫通，寓意高遠，氣韻流暢，開合自如，大氣泱泱，讀後令人如臨其境，如聞其聲，扼腕生情，回味無窮。
2樓：愛生的久久
酬樂天揚州初逢席上見贈
劉禹錫巴山楚水淒涼地,二十三年棄置身.
懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人.
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春.
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神.
左遷至藍關示侄孫湘
韓愈一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千.
欲為聖明除弊事,肯將衰朽惜殘年!
雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前.
知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊.
3樓：學玉芬衡棋
韓愈：左遷至藍關示侄孫湘
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
關於詩人的分類！！
在中國文學歷史上，現存詩歌數量最多的詩人是誰?
4樓：慕斯
陸游：自言「六十年間萬首詩」,今尚存九千三百餘首。
陸游一生以詩詞為**，抒寫抗敵禦侮、恢復中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢雄渾，感情奔放，筆意流走，辭旨明快，在中國文學史上具有深遠的影響。他一生創作甚豐，現存詩歌九千三百多首，內容覆蓋了南宋前期社會生活的各個方面，是中國古代現存詩歌最多的詩人。
5樓：從頭再來好風彩
陸游。今尚存九千三百餘首，是我國現有存詩最多的詩人。
人物介紹：
陸游（2023年11月13日-2023年1月26日）字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋愛國詩人，著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十個文集存世，自言「六十年間萬首詩」，今尚存九千三百餘首，是我國現有存詩最多的詩人。
陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的薰陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位後，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。
乾道七年（2023年），應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職於南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位後，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因「嘲詠風月」罷官歸居故里。
嘉泰二年（2023年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成後，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年（2023年）與世長辭，留絕筆《示兒》。
擴充套件資料
生平內容介紹：
陸游的父親陸宰也官至朝請大夫， 一個著名的世故書家，也是一位名望很高的學者。他家的藏書達1.3萬餘卷之多，經、史、子、集，應有盡有。
這樣一個有文化教養的官僚家庭，使陸游從小受到良好的文學薰陶。他憑藉這得天獨厚的條件，潛心讀書治學。
陸游在自己的詩裡曾寫道：「我生學語即耽書，萬鄭縱橫眼欲枯」，「少小喜讀書，經夜守短檠」，生動地記述了他少年時代的刻苦精神。
他讀書範圍很廣，先秦兩漢以來的各種重要菱，無不披覽鑽研。那時，和他父親來往的，有許多是當時知名的文人學士，他們常在一起談詩說文，談論詩文的系統派別辭韻律的得失。
陸游總是在一旁洗耳恭聽，不管夜裡談得多晚，他也要傾聽到底。陸游在學習中遇到難題，就主動向他們請教。由於他聰穎好學，到十二三歲時，他的詩文已經相當可觀了。
陸游生活的時代，是寬闊金兩朝相對抗的時代。
陸游能成為一個愛國主義詩人，與他的家庭教育也息息相關。陸游童年時，金王朝女真族大舉南侵，祖國山河，四分五裂，中原人民，妻離子散。陸游還在襁褓之中，就隨同全家逃避兵亂，流離轉徙，困苦萬狀。
他的父親陸宰是個具有愛國思想的士大夫，曾和廣大軍民一道進行過反抗侵略的鬥爭。
6樓：翱翔roc丶
陸游，南宋詩人，字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。一生著作豐富，存詩9300多首，是我國現存詩歌最多的詩人。
陸游的詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼，尤以飽含愛國熱情對後世影響深遠。詞與散文成就亦高，劉克莊《後村詩話續集》謂其詞「激昂慷慨者，稼軒不能過」。
7樓：
陸游是中國文學歷史上，現存詩歌數量最多的詩人，存詩9300多首。
陸游（2023年—2023年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。有手定《劍南詩稿》85卷，收詩9000餘首。又有《渭南文集》50卷（其中包括《入蜀記》6卷，詞2卷）、《老學庵筆記》10卷及《南唐書》等。
書法遒勁奔放，存世墨跡有《苦寒帖》等。
8樓：愛單單愛
如果不計算乾隆有水分的幾萬首御詩，那麼我國文學史上現存詩歌數量最多的詩人是陸游。
據不完全統計，陸游一生流傳下來的詩歌超過9000首。據汲古閣所刻《陸放翁全集》，計有《渭南文集》50卷（其中包括《入蜀記》6卷，詞2卷）；《劍南詩稿》85卷（其中有古近體詩9138首）；《放翁遺稿》3卷；《南唐書》18卷；《老學庵筆記》10卷；《家世舊聞》8則；《齋居紀事》36則。另有《續筆記》2卷、《高宗聖政草》 1卷、《陸氏續集驗方》 2卷、《感知錄》 1卷、《清尊錄》 1卷、《緒訓》 1卷、《放翁家訓》等。
陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，自言「六十年間萬首詩」，存世有九千三百餘首，大致可以分為三個時期：46歲入蜀以前，偏於文字形式；入蜀到64歲罷官東歸，是其詩歌創作的成熟期，也是詩風大變的時期，由早年專以「藻繪」為工變為追求巨集肆奔放的風格，充滿戰鬥氣息及愛國激情；晚年蟄居故鄉山陰後，詩風趨向質樸而沉實，表現出一種清曠淡遠的田園風味，並不時流露著蒼涼的人生感慨。
9樓：匿名使用者
陸游，創作過9600+首詩歌和宋詞，應該認為是創作詩歌最多的詩人
但是還有一個人寫過20000+甚至更多的詩歌，就是愛新覺羅 弘曆，就是乾隆皇帝。但是乾隆老佛爺的作品基本上就是順嘴胡說，多數沒有藝術價值。
所以我們還是認為放翁是中國歷史上最高產的詩人。
10樓：匿名使用者
誰是中國古**詩最多的人？人們的回答大多是「陸游」，因為陸游活了85歲，留下詩作近萬首，平均3天寫一首詩。可是，據《四庫全書簡明目錄》記載，清朝的乾隆皇帝當時已寫詩39340首，這還不包括甲辰以後寫的詩。
另據鄭鶴聲著《中國文獻學概要》載，乾隆「御製詩至十餘萬首，所作之多，為陸放翁（即陸游）所不及。」乾隆活了88歲，以其壽計算，平均每天寫詩3首多。看來乾隆可算中國古**詩最多的人了。
然而，乾隆的「高產」背後有一套鮮為人知的祕訣，據《清朝野史大觀》記載，乾隆作詩「初無定稿」，或即興口授，或硃筆作草，稱為"詩片"，由廷臣學士退下「抄錄」後恭進，遂成御詩。說穿了，就是他在詩興大發之際，故作含糊難辨之音，寫亂草費解之字，令人揣摸代筆，當時，能否為他「錄」出佳作，竟成了大臣得寵升遷的一項標準。有一次，大學士于敏中與另一大臣樑瑤峰同時被召見，乾隆詩興突發，口誦一詩，樑聽後茫然不知所云，而於聽了則「退默處斗室，刻餘錄出，所誤但一二字。
」樑不解其中奧妙，自嘆弗如，於是「大服焉」。由這類馬屁大臣炮製出的詩作，充其量不過韻平字正而已。正因為如此，乾隆的幾萬首「御詩」，流傳至今能為人傳誦者寥寥無幾。
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