1樓：匿名使用者
問：什麼樣的人可以填寫器官捐獻申請
在中華人民共和國境內、年滿 18 週歲的完全民事行為能力人。
需要注意，18 歲是自願登記填寫器官捐獻申請的年齡限制，並不是器官捐獻者的年齡限制。未成年人士離世後也可以根據其生前遺願或者親屬書面形式的要求進行捐贈。
器官捐獻者需具備什麼樣的基本條件？
公民逝世後器官捐獻無絕對年齡限制，原則上身體健康，沒有傳染病，沒有癌症（除原發性腦腫瘤）者，一般都可以報名登記成為器官捐獻志願者。但逝世後是否可以捐獻器官，將由醫療專家評估後決定。
2樓：匿名使用者
你最好的辦法，是躺在床上憋住氣有十來分鐘就嚥氣了，這樣器官完好，你也可以用帶水的溼毛巾蓋在臉上，等到你看到五彩繽紛花花世界的天堂，你就會幸福的去了。
3樓：真正的施瓦辛格
就算是病死都可以的，因為不可能全身**都壞掉，沒有這種說法。。
4樓：匿名使用者
……做遺體捐獻的都是善良的人，但請不要做傻事……你這樣問，讓人怪擔心的。
5樓：匿名使用者
雖然你的思想很好但不要輕易放棄自己，每個人的生命只有一次所以很珍貴，為了家人珍愛生命
6樓：匿名使用者
好好活著，保證自己快樂，器官健康。所以別再想死的事了。
7樓：匿名使用者
不要因為藥物死亡就可以，比如說上吊什麼的都可以，但是不要跳樓可能你的器官會摔壞
8樓：花補涼
別亂想了，我們愛你。
9樓：匿名使用者
你為什麼要死啊，好好的活著不好嗎？你這樣子想死的心裡對得起。你的父母嗎？
10樓：匿名使用者
主要還是要有個健康的身體，自然死亡應該是可以的
11樓：君子如蘭是思追
活在當下才應該是你現在的想法
如果人死後把身體和所有器官捐獻應該怎麼辦相關手續呢？
12樓：竇蕾買嫻
捐獻遺體器官是在自願、無償的原則下進行的。
■向省紅十字會申請
也可以通過醫院向省紅十字會申請。捐獻的器官用於不指定的接受人的，所有接受人享有平等獲得器官移植的權利。
捐獻人可以要求接受人支付合理的誤工費、營養費、護理費、交通費。
申請人到紅十字會申請填寫**時，**中應該明確填寫使用用途，比如說用作科學、用作標本、用作器官移植等使用用途。
遺體器官捐獻，是指自然人生前自願表示在死亡後，由其執行人將遺體的全部或者部分器官捐獻給醫學科學事業的行為，以及生前未表示是否捐獻意願的自然人死亡後，由其直系親屬將遺體的全部或部分捐獻給醫學科學事業的行為。
志願無償捐獻遺體器官者需填寫申請，後到附近公證處辦理公證。同時，登記接受站要向正式登記者頒發由省紅十字會統一印製的「志願捐獻遺體紀念證」。
生前未辦理志願捐獻遺體申請登記手續的，但本人臨終前或死後其直系親屬要求志願捐獻遺體，要取得死者工作單位或公證處證明後，才能到登記接受站辦理接受捐獻遺體的手續。
志願捐獻者可以變更或撤銷登記。但要先辦理變更或撤銷登記申請公證
為什麼遺體器官捐獻，需要別人簽字。自己的身體不可以自己簽字做主嗎？
13樓：炫君
您好，根據我國的相關規定，遺體器官捐獻是要求在死亡前由本人先簽訂相關死亡後遺體捐獻的，但是死亡後，如死者生前並未留下遺囑或者簽訂相關的捐獻書說明死亡後自願捐獻遺體，那麼就需滿足以下條件才可以進行遺體捐獻，首先，死亡前是完全民事行為能力人（年滿十八週歲）而限制民事行為能力人是不可以捐獻遺體的。再者，需取得死者家屬的同意，兩者都需具備，才可以進行捐獻。所以，並不是您所說的需要別人的簽字，您可以在生前就對自己死亡後的身體做主（亦可以立遺囑說明不能作為遺體捐獻），但是死亡後，由您的家人對您的遺體做出是否捐獻的決定，當然，也應該相信您的家人一定會遵從您的死後的意願的。
佛教裡是怎樣看待捐獻器官，遺體的？
14樓：所夢槐米方
首先，自己的器官不是自己——四大和合的色身分散就是分散了，沒有可能又分散又不分散，所以說重生至少與佛教的意思恐怕不合。
另外呢，說不該捐獻器官是己所不欲勿施於人於邏輯也不合——別人的皮囊出了問題、捐獻器官對這個皮囊肯定是有好處的，怎麼會己所不欲勿施於人；要說活著並不好所以不幫別人活，那大家是不是應該推崇殺生了？顯然不是。
至於是否應該捐獻器官，因為器官被移植時亡者可能神識仍在、身體有巨大的痛苦可能感應惡道（一般來說捐獻器官是越早越好，但是即使是西方醫學實驗也有例子發現被砍頭者在幾小時內仍有知覺，而這個砍頭者按照醫學標準來看已經死過了、後來加之刺激卻又有反應；而按照佛教的看法，除了立即轉世或往生的、大多數人按照現代醫學標準認定死亡後神識還要留在身體上一段時間），但是捐獻器官又是善行無疑，末學覺得要具體情況具體分析，一概而論只有原則沒有操作方法。
15樓：匿名使用者
佛教不反對器官捐贈，但是如果你沒有四禪八定的自我捨身功夫，且執意效法舍內財菩薩行，請記得在器官捐贈卡上註明：應於死亡前五至十分鐘，施打麻醉劑作全身麻醉，待麻醉劑發生作用後，方可動刀。何以故？
死亡前施打麻醉劑，縱然動刀割除器官，意識已斷滅而**覺，因此不會有劇痛難耐、生瞋而下墮三惡道之事發生。
16樓：匿名使用者
這個 捐贈器官這種事情 絕對佛教是提倡的 因為 佛教講萬般帶不走 唯有業隨身
你一定不是個佛教徒 或者是新手兒 佛教裡有滅定業真言 就是斷胳膊斷腿的 可以給他接上 怎麼接啊
就是感召這種因緣 也就是說 地藏王菩薩滅定業真言 能作為器官捐贈庫的一個因地
你還不知道吧 佛教還捐贈過一個骨髓庫 是高僧提倡的 好像是在香港吧
說中陰身的人 我告訴你 人福報大沒有中陰身 直接上天 或者直接去極樂世界 他那肉身都難爛掉 至於有中陰身的 你可一定要捐
因為中陰身最後投胎不一定幹啥 也因為有中陰身 注意 我說的是有中陰身 所以 他可能會被帶到閻王殿上 去幫你調節一下該去殺地方 你最後捐一下 還可以做一些福報 因為這個病人 對你產生的感恩心 會給你輪迴爭取一分向上的希望 也更因為走大狗屎運 去想看看這一個人 因為中陰身聽到了稱讚 而上天 說不定有大因地 被人家唸了阿彌陀佛 給他整上去了 所以為六根不全的人 增加一點希望 這個叫善業
身體 也只是佛教講的四大假合的東西 不是根本的我 根本的我 佛教叫如來藏 所以 佛教對在世間修行的佛**們 不讓他們絕食這些 也不讓他們過度的食用 因為 佛講這個我們的世界 叫欲界 有財 色 名 食 睡 五種慾望 皆由執著這個身體而來的 但是沒有這個身體 也沒有修行的道器 所以 你讓人家得了六根齊全的身 有了能修行成佛的可能性
你這個福報 基本是齊天的
所以 怎麼看 佛教都是提倡這一點的
17樓：匿名使用者
佛陀可以割肉喂鷹。 你說的第一種是捐獻自己的器官救他人於一命。那比喂鷹還要高階的多啊。 常言道救人一命勝造七級浮屠嘛。
18樓：密語界
如是等種種法中有所疑者。今應諮問。我當隨順為汝斷之。
亦當為汝先說甘露。然後乃當入於涅盤。諸比丘。
佛出世難人身難得。值佛生信是事亦難。能忍難忍是亦復難。
成就禁戒具足無缺得阿羅漢果是事亦難。如求金沙優曇缽花。汝諸比丘。
離於八難得人身難。汝等遇我不應空過。我於往昔種種苦行。
今得如是無上方便。為汝等故無量劫中捨身手足頭目髓腦。是故汝等不應放逸。
出處大般涅盤經卷第一
大般涅盤經卷第二
北涼天竺三藏曇無讖譯
壽命品第一之二
19樓：加內沙
這只是一種幫助人的方式，僅此而已。 第一和第二種的說法都不是佛陀所宣說的。 這只是一種世俗的醫療形式，一種幫助他人的方法，並沒有牽扯那些滿天神佛的胡言亂語。
20樓：我也是一頭豬
佛教裡其實是不贊成捐獻器官遺體的，因為佛教裡認為人才死的時候，中陰身並未離開身體，在這時候哪怕是輕輕地觸碰他的身體都會讓他感到劇痛，更別說是切割他的器官了，在劇痛之下的中陰身會產生強烈的嗔恨心，而這嗔恨心會讓本來能夠到善道取得死者墮落到惡道中去。所以佛教不贊成凡夫捐獻器官遺體。
21樓：匿名使用者
第一種 但說的好像不太準確 捐器官不是為了「相當於自己沒有死」 只是為了給需要的人 捨身飼虎那個不是相當於活著的時候就把器官捐給老虎吃麼 就是這個意思
22樓：匿名使用者
等著吧，總有腦移植那一天的，我看你們再怎麼掰呼。。。。
23樓：匿名使用者
成觀法師有過開示：「依照佛經，一般人死後，8小時神識才完全離體。………
如果有答應死後器官捐贈，也要等8小時以後，如果院方不準，就應取消捐贈，否則就活活被割死，而且沒有打麻藥――如果捐眼結膜，死後就變成瞎眼鬼，若捐心臟，就變成無心鬼，若捐肝臟，則變成沒肝鬼。」
人死後可以捐獻器官嗎?怎麼捐?捐給那?捐獻器官有什麼好處呢?
24樓：
我也想問這個問題，好像是有醫院的一些優待的，比如獻血就是這樣，以後你生病需要血漿時，會得到優先。我想如果是獻自己遺體的話人生那麼大件事，對醫院國家來說都是舉足輕重的，得到的優待應該不止一點點。
25樓：匿名使用者
成觀法師有過開示：「依照佛經，一般人死後，8小時神識才完全離體。………
如果有答應死後器官捐贈，也要等8小時以後，如果院方不準，就應取消捐贈，否則就活活被割死，而且沒有打麻藥――如果捐眼結膜，死後就變成瞎眼鬼，若捐心臟，就變成無心鬼，若捐肝臟，則變成沒肝鬼。」
26樓：匿名使用者
要在生前籤捐獻協議的
27樓：匿名使用者
我看過一篇叫做《zisha後的真相》的文章，裡頭有這樣一段話，貼出來僅供參考：
「最近有個zisha者死後捐出遺體，後來託夢給女兒，身上渾身是血，痛苦得不得了。這是事實。對於死後捐贈器官之事，佛法中有提到。佛經中說，佈施分為內財佈施
與外財佈施。外財是身外之物，內財是頭目腦髓。器官捐贈屬於內財佈施。佛經中所說的並沒有錯，但要佈施外財較容易，佈施內財就非一般泛泛之輩所能嘗試的。
內財佈施是對聖人、菩薩而說的，因為菩薩已證聖果，成就甚深的定慧功夫，他們已經看破這個身體是虛幻的，所以可以把它送人。也就是說，把這個
器官割下後，他能夠受得了不會痛，仍然如如不動。就像《金剛經》上所提到的公案：歌利王命人割截忍辱仙人的身體，將其凌虐至死；但這仙人私毫沒有痛苦的感
覺，也沒有一點怨心，還發願度他。這就是忍辱仙人已具備了深厚的悲心與定力。
如果要發心捐贈器官，必須具足忍辱仙人的能力才行，否則在割取器官時，因為受不了徹骨之痛而起了嗔恨心，那就必墮三途惡道，這是相當可怕、劃
不來的蠢事哪！佛經中提到，一般人斷氣後，經過了十二個小時，神識還不見得完全脫離。有的二十四小時也還沒有離開。探測體溫能瞭解死者的神識是否已離開身
體，但最好不要這樣做，以防觸痛死者而生嗔心。最起碼十二小時內嚴禁觸及亡者身體。亡者身體對於外界的感覺非常敏銳，若在此時動刀割下器官捐贈，就等於是
陷他於萬劫不復的火坑中，陽世眷屬於心何忍！如果有本事不起嗔心，那釋迦佛也會合掌讚歎；如其不然，可就不能硬充面子呀！
一般而言，墮入三惡道後，其苦無量、時間長久，所謂：『三途一報五千劫。』若於此事不甚明瞭，則可多讀《法苑珠林》、《經律異相》等大乘經
典。最方便的是看《飭終須知》、《人生最大的一件事》等臨終關懷的書。現在了凡學會又出版了《開啟生命的奧妙》，書中有詳細的說明。
怎麼樣才能讓自己不會感到悲傷，怎麼死才不會讓家人傷心？
我不知道你是因為什麼而悲傷，但是希望你不要想太多，把事情看得淡一些。我以前也是和你一樣，經常夜裡想事情，結果想得失眠，每晚凌晨一兩點才入睡，想多了還頭痛，就是因為我們把事情看得太重了，試著該放下的放下，看淡一點。還有悲傷的歌曲只會讓自己更悲傷，試著聽一些歡快的歌曲吧！呵呵.我不太善於言辭，但是希望你...
怎麼才能讓自己生病，如何才能讓自己快速生病？
這是在培養你呢，不然以後怎麼接手工廠呢。如果你只想做個會花錢的闊少，那就無話可說了。淋雨，重感冒，但是對身體可不好哦 最好不要讓自己生病 保護自己的身體是最好的哦 在不挨凍，著涼，不傷害自己引起其它病症的情況下，可以讓自己有發燒跡象 到藥店買一盒山莨菪鹼注射液 654 2 片劑的也有，但來得慢，一盒...
怎麼才能讓自己放鬆？怎樣才能讓自己放鬆？
與無意識對話能夠溝通自己的內心並且去鼓勵自己，去反問自己，為什麼我要去暴飲暴食呢。每個人的防守方式都不太一樣，我呢有壓力的時候，喜歡和朋友逛街，ktv和。總之和朋友出去玩就行了。和我會聊天，加我扣扣 1261084540 怎樣才能讓自己放鬆？人一旦處於某個環境，如果有很多壓力致使自己根本不能按自己的...