1樓:匿名使用者
古人取名 有以下幾個原則1.音 名字的子音要清脆順口 2.形 字型結構要穩定要流暢 .
3.意 所取的名字要有一定的意義. 4.
合 與用名字人的五行相合 .5.諱 取名不可以和長輩的名字相同或者同音如果有必須寫的時間有所區別 年的時間也不是同一個音 這是對長輩的尊重.
這是主要的幾個原則
古人命名重取義、重內涵的做法,幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩,因其生理。性格以及將要從事的職業不同,所以取名也就有了差別。
對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字,對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。另外,取名還反映著時代特點,上面提到的夏商兩代喜歡用干支人名就是典型的例子。後來在長期封建社會裡,官宦富貴之家,多以忠孝節義、福祿壽康、升官發財之義來命名,所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續宗的人特別多。
平民百姓也想過好日子,盼望多子多孫,上學唸書,所以叫富貴、德福、進財、志學、平安、長順、滿倉、滿囤、保成、金鎖、栓柱等名字的特別多。
建國後又出現了許多新名,如建國、援朝、衛國、擁軍、建軍、支越、留蘇、衛東、紅衛、文革、學工、支農等。
開放以來,又興起取外國名宇,這就不可取,不可提倡了。
2樓:匿名使用者
古人的名字按家族字輩區第2個字,第3個字家長自選.也可以不要第2個字.
名 和 字取好了.還要取 號
如:李白,名:白. 字:太白.號.香山居士.
古代人都是怎麼取名字的?
3樓:姬覓晴
古代人有「名」有「字」,「名」又叫「 本名」,舊說是古代嬰兒出生後三個月由父親所取(當然亦有一說是出生後即可取名了);
而「字」又叫「表字」,是除本名外另取一個與本名有所關聯的名字,男子在二十歲行冠禮時取字 ,而女子則在十五歲行笄禮時取字。
名,在夏朝之前已經有,而取字據說始於商朝,如推翻夏桀的商湯,原名履,又名天乙,字湯。還有,名與字是有區別的,古人常自稱己名以表示謙稱,稱人之字以表示對人尊稱,另姓與字連稱亦是對人尊稱。
名與字是有關係、關聯的。有的是意義上的聯絡,有的是意義上的相輔,有的是意義上的相反。另外,古人的名和字往往取自古典古籍。
4樓:匿名使用者
中國古人的姓名和現代一樣,是人們在社會交往中用來代表個人的符號。我們現在稱某人的名字是什麼與古人是不同的。古人名是名,字是字,各有用途。
古人一誕生就起名,**後則有字,號;死後有諡號。《禮記.檀弓上》:「幼名、冠字,周道也。
」名,是在社會上使用的個人的符號。自稱用名,稱人以字。 「字」往往是「名」的解釋和補充,是和「名」相表裡的,所以又叫「表字」。
古人「名」和「字」的關係有意義相同的,如:東漢創制地動儀的張衡字平子、「擊鼓罵曹」的文學家禰衡字正平,他們名、字中的「衡」就是「平」;宋代詩人秦觀字少遊、陸游字務觀,他們名、字中的「觀」和「遊」也是同義。
「名」和「字」有意義相輔的,如:東漢「舉案齊眉」的文學家梁鴻字伯鸞,「鴻」、「鸞」都是為人稱道的兩種飛禽;唐代詩人白居易字樂天,因「樂天」故能「居易」;宋代作家晁補之字無咎(「咎」是過錯),因能「補」過才能「無咎」。
「名」和「字」有意義相反的,如:宋**學家朱熹字元晦、元代書畫家趙孟頫字子昂他們「名」、「字」中的「熹」與「晦」、「頫(俯)」與「昂」都是反義。
古人的「名」、「字」往往取自古書古典,如:曹操字孟德,《荀子》有「夫是之謂德操」句。唐代文學家陸羽(著有《茶經》,後世尊為「茶神」)字鴻漸,是取自《周易》「鴻漸於陸,其羽可用為儀」。
古人的「名」、「字」還常用來表示在家族中的行輩。先秦時,常在名、姓前加伯(孟)、仲、叔、季表兄弟長幼,如伯夷、叔齊,伯是兄,叔是弟;孔丘字仲尼,「仲」就是老二。漢代以後逐漸在「名」或「字」中用同樣的字或偏旁表同輩關係,如宋代文學家蘇軾、蘇轍兄弟共用偏旁「車」表同輩。
除了名、字,有些古人還有號。「號」是一種固定的別名,又稱別號。封建社會的中上層人物(特別是文人)往往以住地和志趣等為自己取號(包括齋名、室名等)。
如唐代李白的青蓮居士、杜甫的少陵野老、宋代蘇軾的東坡居士、明代唐寅的六如居士、清代鄭燮的板橋等,都是後人熟知的;有些別號的使用率甚至超過本名(如蘇東坡、鄭板橋等)。別號是使用者本人起的,不象姓名要受家族、行輩的限制,因而可以更自由地抒發或標榜使用者的某種情操。別號中常見的「居士」、「山人」之類就是為了表示使用者鄙視利祿的志趣。
有以號明志的,如宋周敦頤稱濂川先生,明歸有光稱震川先生,王夫之稱船山先生等。還有在死後由門人、後人上的尊號(「私溢」),如晉代陶潛的靖節等。諡號,即死後由皇帝頒賜的榮稱。
如宋包拯稱包孝肅、岳飛稱**穆、清紀昀稱紀文達等。另外還有「綽號」,這大都是他人所取而得到公認的別號,是對人的刻畫和形容。如《水滸》裡梁山上一百○八人個個都有綽號,大都準確地描摹了人物性格、特長或生理特點,這些綽號作為姓名的代稱,更是人們所熟知的。
除了上述的字、號之外,歷史上常常用來代替個人姓名的還有:
⒈地名(包括出生地、住地和任職所在地等)。如東漢孔融稱為孔北海、唐代韓愈稱為韓昌黎、柳宗元稱為柳河東或柳柳州、宋代蘇轍稱為蘇欒城等。以地名稱人在封建時代是表尊敬,叫做稱「地望」。
⒉官爵名(包括職銜、封號等)。如東漢發出「窮當益堅、老當益壯」豪言的馬援稱馬伏波(曾任伏波將軍),投筆從戎的班超稱班定遠(曾封定遠侯),三國嵇康稱嵇中散(曾任中散大夫),唐代杜甫稱杜工部、杜拾遺(曾任工部員外郎、左拾遺)等。
⒊以室名、齋名、軒名、堂名為號的。如王夫之號姜齋取自他的室名;辛棄疾的號稼軒也是取自室名;北宋詩人蘇舜欽,流寓蘇州,築滄浪亭,自號滄浪翁。
⒋在姓氏前加形容詞指稱特定的同姓者。南朝謝靈運和堂弟謝惠連都是詩人,被稱為大、小謝。唐代詩人中老杜(亦作大杜)專指杜甫,小杜專指杜牧。
老蘇、大蘇、小蘇則指宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。
⒌以幾個姓並稱特定的幾個人。如 「馬班」(或「班馬」)指司馬遷(《史記》作者)、班固(《漢書》作者);唐詩人中「李杜」是李白、杜甫,「元白」是元稹、白居易;「韓柳」是韓愈、柳宗元。還有前面提到的大謝小謝合稱「二謝」,加上南朝另一詩人謝眺又合稱「三謝」;「二程」專指宋代學者程顥、程頤兄弟;蘇洵、蘇軾、蘇轍又合稱「三蘇」。
⒍在唐代還常以行第連同姓名官職等稱人。王維有詩題《送元二使西安》(「勸君更進一杯酒,西出陽關無故人」就是其中的名句)、唐詩中屢見《答王十二》、《問劉十九》、之類的題目,都是以行第稱人的。如李白是李十
二、韓愈是韓十
八、柳宗元是柳
八、元稹是元九等。宋代也還有此風習,如秦觀稱秦
七、歐陽修稱歐
九、黃庭堅稱黃九等。
以上所說的封建社會文人的姓名字號之類,都是封建宗法制度和倫理道德等觀念形態的組成部分。由於它們在歷史上長期存在並被廣泛使用過,又是我們不能完全迴避得了的。如《正氣歌》的作者文天祥、字履善,又字宋瑞(祥、善、瑞三字同義),歷代還常稱他「文文山」(自號)、「文丞相」(官職)、「文信國」(封號)等。
如果我們對古人姓名字號的知識毫無所知,根本無從識別。所以,為了閱讀古籍以及研究古人思想、風格,還是需要我們對它有所瞭解的。
以上**,希望能幫到你!
5樓:toma鬥
在春秋戰國時期,人名之間帶「之」的不少,還有熟悉的介之(子)推,這些「之」字沒有含義,是一種取名的方法。
到了魏晉南北朝時期,玄學盛行,人文清高,取名「之」,附會高雅。如王羲之,王獻之,祖沖之等。
古代取名與字,在春秋之前不甚講究,後來講究寓意,且名與字之間有一定的關係。
6樓:忘憂藥
當然 名字不只是一個稱謂 從古到今 名字一般都被賦予某些意義 除此之外還可以根據社會、風俗、重要節慶日等等用作名字
古代取名方法
7樓:陳晶晶
古代取名有五個原則:信、義、類、假、象。
1、所謂信,即以出生時與生俱來的特殊標記為名;
2、所謂義,是根據出生時的祥瑞現象命名;
3、所謂象,是以相似之物命名;
4、所謂假,是可以假託萬物之名;
5、所謂類,是可以取與其父親類似的名字。
事實上,古人起名基本上是遵循這些原則。不過,也有很多人不以為然,出現了很多犯忌的怪名,如熊狂、不壽、圉、乞、丐等等,現代人都覺得不可思議。另外,還有宜臼、杵臼、惡來、洩父等名,也讓很多現代人難以理解。
商代流行以時取名,帝王均以天干字為名。到了周代,這種取名方式仍然流行,不僅取天干字,也取地支字,如以午、申、寅等字命名。
另外,還用四季名稱、月亮朔望、霜、雪等字命名,如楚王熊嚴有四子,其中老大和老二的名字是伯霜、仲雪。
8樓:小小紅袍
1。輩份。
例:姓劉的姓氏排列:「君子有大道」
劉君某的兒子一般叫劉子某。
2。五行協調。如缺木的會取帶有「木」子旁的名字。
3。宗族排行。如李三秀,李二秀。
4。出生地。等等。
9樓:匿名使用者
取名方法
10樓:電迷笨漢
首先準備150克泡了2個小時的小米,打入一個雞蛋
11樓:匿名使用者
對於中國的老百姓來說,姓名好壞至關重要。古語有云:「美名遠揚」,每一對父母都希望為寶寶起一個好的名字。不過,名字僅僅只是好聽是不夠的。
作為享譽海內外的周易五行起名理論奠基人,張若谷大師認為,好名字不僅行於聲,也秀於內。好的名字更要結合個人的五行、八字乃至陰陽數理,進行充分的調配和協調,損益互補,才能真正與個人自身進行融合。
張若谷大師是知名起名**的權威顧問,在起名行業擁有良好口碑,已經幫助眾多父母起了適合寶寶的名字。張若谷大師在起名行業上有自己獨到的見解。
起名那給寶寶起名,究竟有哪些注意事項?張若谷大師認為有以下幾點:
1、忌用生僻字。名字的價值,更多的是體現在日常人際交往中。如果在起名中用到生僻字,而其他人不認識也不能理解含義,那會影響到交際。
2、忌用貶義字或貶義字的諧音。諧音字的問題相信大家或多或少都遇到過,而諧音字若是出現在孩子的名字上,那是會給孩子帶來很多困擾的。所以在給孩子起名字的時候,儘量多讀幾遍。
同時要注意是否存在方言的問題。
3、忌發音拗口的字。「拗口」是指的疊音字或同音字。這樣的字讀起來,發音會不清晰,總體給人的感覺也不是很好。
4、忌用粗野的字。粗野的字是指沒有經過加工的字了,給孩子起這樣的名字會使我們的寶寶在日後的人際交往中沒有自信,比如說石頭,大烈等。
5、忌用繁難字。這種是指的筆畫多結構繁多的字,這樣的字寫起來麻煩,而且繁字太多的話,也會讓人產生煩悶感。
起名給孩子起名上,有很多的禁忌,在音、形上,需要注意的暫時先給大家舉以上幾點例子。若是想要給孩子起個好名又不不知道自己起的如何,不妨可以諮詢下專業的起名人士。
古人是如何稱妻子的古代人都是怎麼稱呼老婆的?
說文 妻的解釋為 從女從工,又持事妻職也 啊 最早見於 易 繫辭 人於其官,不見其妻。但妻在古代不是男子配偶的通稱。禮記 曲禮下 載 天子之妃曰後,諸侯曰夫人,大夫曰孺人,庶人曰妻。看來那時的 妻 只是平民百姓的配偶,是沒有身份的。後來,妻 才漸漸成為所有男人配偶的通稱。妻 的別稱很多。古代無論官職...
我國古代人民習慣怎樣出行,古人是怎樣出行和旅行的?有什麼交通工具?
我國古代的旅行與出遊,按照出遊人的階層不同,可以分為帝王 官宦 士人 商人 僧人等等。各個階層的出行工具又各不相同,大致可以分為四類 以人力為主的轎子 步輦,以風力 水力為主的舟船,以畜力為主的牛車 馬車,還有直接以坐騎腳力為主的騎馬 騎驢。下面,我們一起看看古人旅遊的各種出行工具吧!車行先秦兩漢時...
古代人一般怎麼過年,古代人都是怎麼過新年的?
爆竹聲中一歲除,吹風送暖入屠蘇。單從這兩句詩中,我們就不難看出古時的春節慶祝活動也是十分熱鬧。那麼除了放爆竹,貼對聯這些沿襲至今的習俗,我們來看看古人是如何過春節的吧。一 穿青衣迎春 古人相信春季萬物生髮,天地翠色。因其屬性上對應 青 色,故天子和文武百官會穿青衣前往東門之外迎春。後漢書禮儀志 曰 ...