1樓：匿名使用者
襄樊南陽之爭很多年了，因為古籍上的記載都是諸葛亮在南陽，但是這個南陽是古地名，它的治所在襄陽，也就是襄樊。就相當於現在某個地區的首府名和地區名不同，如青海海東地區的首府是平安縣。現在學術界已經有明確的結論：
古隆中在湖北襄樊，諸葛亮也是在襄樊出山的。前不久襄樊剛剛舉行了諸葛亮出山2023年的慶祝活動。現在兩個地方都有隆中、臥龍崗等景點，這都是為了旅遊收入而已。
2樓：匿名使用者
不好說！
按目前的史料來說都不能具體說諸葛亮到底是那裡出來的！
不過襄樊以前的確是歸南陽管轄的！
3樓：匿名使用者
東漢的南陽是全國第一大郡，治所宛城是僅次於洛陽的全國第二大城市，襄陽乃是它的一個小縣而已，而隆中，當時是屬於南陽郡的另一個小縣鄧縣
諸葛亮隱居的地點是南陽臥龍崗，還是襄陽隆中山？
4樓：匿名使用者
這個爭論大了，大量古代文學歷史資料反覆提到諸葛亮躬耕於南陽。90年代以後國家旅遊部門在出版的旅遊資料中確認諸葛亮故居在今湖北襄樊。03年人民教育出版社在出版的書籍中開始在南陽後加注為今湖北襄樊.
原因是三國時期荊州是一個省級單位，其下是南陽郡（市級單位），南陽是當時荊州與中原宛郡（今現在的河南南陽市）的接壤地區，是荊州的北大門。而當時的南陽包括今河南南陽市和湖北襄樊市各自一部分地區，時間長了，地域和地域名稱變化很大。又有說當時的諸葛氏定居於鄧，現在南陽就有鄧縣，但是已經在襄樊漢水旁發現了三國時期的鄧縣城遺址。
三國時期，現在的南陽市多數地區屬於宛郡，是曹操的軍事重地，也是當時全國的產鐵中心之一，也是東漢前中期的五大城市之一。
東漢開國皇帝劉秀出生於今襄樊，而史料中也說他是南陽人氏，與諸葛亮應該是同一道理，此南陽非彼南陽。不知為何沒有人提過劉秀是哪的，莫非是因為他沒有旅遊開發價值？爭這個不是為了學術，之所以襄樊和南陽會爭論這個，是看到以打諸葛亮的旅遊招商牌，能賺錢而已。
呵呵，孔明在地下有知，肯定對兩邊都不承認，太傷心了！諸葛亮無論是在古隆中還是在古荊州都沒有呆多長時間，他的事業的頂峰是在劉備死後託孤掌握大權，所以打這副牌打得最好的還是成都啊，成都武侯祠名氣最大。
至於山東是諸葛亮的祖籍，他自己曾說他祖籍琅琊郡，小時侯隨兄長來到隆中，2023年才有襄樊之稱，源於其轄區的襄陽和樊城。在漢代，襄陽只有一部分屬於南陽郡，而非全部哈。
5樓：匿名使用者
劉秀是南陽郡棗陽人，而諸葛亮只說自己躬耕於南陽！
6樓：匿名使用者
諸葛亮自己在《出師表》中說，「臣本布衣，躬耕於南陽」，南陽就是現在的河南省南陽市。而且南陽從來不管轄襄陽，所以諸葛亮在南陽隱居躬耕是不爭的事實。
7樓：領航禮品網
爭論不休，南陽的襄陽的，公說公有禮，婆說婆有禮，隨他去吧
8樓：光速衝鋒
諸葛亮躬耕地在當時的南陽郡鄧縣隆中，今屬襄陽市。
一、隆中
諸葛亮隱居地點一個是河南南陽臥龍崗一個是湖北省襄樊市隆中，哪個正確？
9樓：牙牙的弟弟
湖北襄陽。
諸葛亮於漢靈帝光和四年（181年）出生在琅琊郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是琅琊的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞。
諸葛亮3歲時母親章氏病逝，諸葛亮8歲時喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章（今江西南昌）赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔荊州劉表。
建安二年（197年），諸葛玄去世，諸葛亮就在隆中（位於今湖北襄陽）隱居，平日喜歡吟誦《樑甫吟》，又常以管仲、樂毅自比，時人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才幹。
10樓：悔悟一生都不夠
時至今日，「襄陽論」者不顧諸葛亮自己親口所說「躬耕於南陽」，更是不顧諸葛亮精通山川地理，居然認為諸葛亮自言「躬耕於南陽」是指襄陽「城西二十里」的隆中？實在是可笑！可恨！
1.公元214年諸葛亮重修黃陵廟時，還會分不清南陽襄陽？！在《諸葛亮集.
文集.黃陵廟記》一文中，諸葛亮說：「僕躬耕南陽之畝，遂蒙劉氏顧草廬，勢不可卻，計事善之，於是情好日密，相拉總師。
」請問，公元214年襄陽郡之襄陽和南陽郡之宛城都是怎麼的行政區劃？襄陽網友可以好好看看歷史地圖冊！
2.公元227年，諸葛亮北伐在即，寫《出師表》，自言「臣本布衣，躬耕於南陽」！
請問公元227年，**是南陽？襄陽阿頭山能不能跨上一點點南陽的邊？諸葛亮自己認不清南陽、襄陽嗎？
如果此時有襄陽隆中或者有隆中地名存在，或者所謂的「南陽郡」「鄧縣之隆中」此時已經劃歸襄陽郡，那麼此時諸葛亮肯定會自言「躬耕於襄陽」吧？
【根據《晉書》記載：「漢獻帝建安十三年，魏武盡得荊州之地，分南郡以北立襄陽郡，又分南陽西界立南鄉郡，分枝江以西立臨江郡。」】
我不禁想問問「襄陽論」者，難道後世所有文人墨客、皇帝**都是愚蠢之輩嗎？且不論三國時期諸葛亮躬耕於南陽是不是南陽，後世之人難道還不知道當時之南陽是不是南陽？
個別襄陽人一味爭搶諸葛亮躬耕地，惡意攻擊抹黑南陽臥龍崗，以至於現在是李鬼打假李逵！實在是可笑至極！
11樓：匿名使用者
河南南陽臥龍崗。
《出師表》中告訴我們兩個資訊：一是諸葛亮躬耕於南陽；二是劉備三顧茅廬尋求統一天下大計，諸葛亮回答並提出對策與躬耕地指的是一個地方。諸葛亮提出對策的核心內容是，在劉備佔有荊益二州後，分兩路北上滅曹，有一路是：
派一名將軍率荊州軍隊北上「以向宛、洛」，宛,曹魏統治區，同時也說明諸葛亮對答劉備問話是在宛的南邊，這才符合地理方位。
諸葛亮自己明確的說：「臣本布衣。躬耕於南陽」，嚴從在《擬三國名臣贊序》稱：
「先主之跡遠播於汶隅，孔明躬耕南陽，盤桓待主。」趙均的《金石林時地考》稱：廬「在南陽城西南七裡」。
劉禹錫在《陋室銘》曰：「南陽諸葛廬，西蜀子云亭。」
《三國志》中說黃忠，李嚴都是說南陽人也，與跟亮說的南陽，是同一個南陽。
二十四史之《三國志》是西晉陳壽著，陳壽在世時，亮還沒死哩，而陳壽的老師譙周就是蜀漢大臣，就是劉禪的手下。
而習鑿齒著的《漢晉春秋》已經是東晉了，亮已過百年，而習也是襄陽人，就有點作弊嫌疑，「亮家於南陽之鄧縣，襄陽城西二十里號曰隆中」，此話可各取一半，過半則生疑！有物極必反之嫌，可信度不大！
如果《三國志》與《漢晉春秋》相比，一個是官方正史，一個民間野史，一個是三國後期西晉初，一個東晉。
如果陳壽與習鑿齒相比，習鑿齒是沒有陳壽史學家的嚴謹。
12樓：匿名使用者
劉秀是宜城人，諸葛亮隱居地是襄陽古隆中。襄陽宜城、襄陽隆中當時都屬於南陽郡，那時還沒有襄陽郡。所以諸葛亮說躬耕於南陽。
後來，南陽襄陽分治，再後來一屬河南，一屬湖北，所以出現躬耕地之爭。現在很多南陽人說諸葛亮躬耕於南陽臥龍崗，純粹是不懂地理知識的文盲的瞎說，目的是借名人拉昇旅遊。
13樓：永夜
湖北襄樊的古隆中.
三國故事「劉備三顧茅廬」的故事就發生在這裡，膾炙人口的「隆中對」的出典就在這裡。 據《輿地志》記載：「隆中者，空中也。行其上空，空然有聲。」隆中因之而得我。
在這個山巒疊翠、草樹茂盛的幽靜小山村之中，一代名相、三國時期傑出的政治家、軍事家諸葛亮抱膝高吟、躬耕隴畝長達10年之久。膾炙人口的劉備三顧茅廬的故事和著名的興漢藍圖「隆中對策」都發生在這裡。其地「山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛」。
諸葛亮故居：
諸葛亮本是山東琅琊人，幼年失去了雙親，17歲隨叔父來到襄陽隆中，躬耕苦讀，留意世事，被稱為「臥龍」。後來劉備三顧茅廬，諸葛亮全面分析了當時三分天下的局勢，提出了一統天下的謀略，這就是著名的《隆中對》。
14樓：匿名使用者
存在爭議，兩地在爭。都建有躬耕地紀念祠堂。襄陽略佔優勢，建設城市發展好，紀念諸葛亮的活動較多。南陽稍微次點。我就是南陽人，客觀評價！
15樓：天涯比鄰
南陽在三國時是荊州的一個郡，襄陽在南陽郡境內，現在的南陽市三國時名為宛城，這些在古代地圖上都可以看到的！諸葛亮出師表的躬耕南陽，就是指當時的南陽郡，具體位子就是在襄陽城西20裡的隆中山上！其實我們都知道地域名會隨著治理需要發生變化，而一座山的名字，或是一條和的名字是很少改變的。
16樓：米哈
此南陽非彼南陽，我查過東漢時期地圖，南陽郡相當於現在的南陽地級市，但轄區進過兩千年發生了變化，漢代南陽郡有一部分轄區在現在的的湖北襄樊市，雖然只是很小的一部分。但隆中可能很不幸的在這個區域，因為他離襄陽城太近了 ，襄陽城位於南郡的最北面，緊接南陽郡
諸葛亮的躬耕地到底是在南陽還是襄陽？
17樓：匿名使用者
諸葛亮在出師表中說：臣本布衣，躬耕於南陽。南陽是漢朝的陪都，特別是東漢。
當年劉秀起兵於南陽，南陽相當於現如今的直轄市。怎麼現代人把諸葛亮自已的話都推翻了？襄陽在那時叫南郡！
可不是南陽郡。南陽可從來沒有被襄陽管過。當年岳飛在南陽臥龍崗武候祠裡專門寫了出師表。
襄陽有嗎！
問題補充：諸葛亮自己說：「臣本布衣。
躬耕於南陽」嚴從在《擬三國名臣贊序》稱：「先主之跡遠播於汶隅，孔明躬耕南陽，盤桓待主。」趙均《金石林時地考》：
廬「在南陽城西南七裡」。劉禹錫《陋室銘》：「南陽諸葛廬，西蜀子云亭」等等
那為什麼在後來會出現諸葛亮躬耕地的爭論了呢？宋元對峙時期，宋朝的**已經不能到金人控制下的躬耕地南陽去拜謁諸葛亮了，只能到諸葛亮的留學之地隆中去拜謁。但岳飛除外，岳飛北伐中原，班師路過南陽武侯祠，曾在武侯祠內書寫諸葛亮《出師表》以明志。
其序為：「紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿於祠內。更深秉燭，細觀壁間昔賢所贊先生文祠、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。
是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑鬱耳。岳飛並識。
」到了元明清三代，又明確記載諸葛亮躬耕地在南陽臥龍崗，否定了襄陽說。如《大元一統志》「臥龍崗在南陽縣境，諸葛孔明躬耕之地」《大明一統史》「臥龍崗在府西七裡。起自嵩山之南，綿亙數十里，至此截然而往，迴旋如巢然，草廬在其中。
時人喻孔明為臥龍，因號其崗雲。其下平如掌，即孔明躬耕處」《大清一統志》「諸葛草廬，在南陽縣七裡臥龍崗」
18樓：無名小卒李小睿
南陽郡，古代地名。管轄範圍包括襄陽的隆中，而現在隆中屬於襄陽 憑一個地名就爭論是屬於南陽，是極其可笑的。客觀的說，如今隆中屬於**？馬躍檀溪屬於**？
19樓：大面積塌方
給你點資料看看：
1.《cctv探索發現》作過幾期關於諸葛亮的，其中有提到當年的躬耕地偏向於襄陽，解釋得比較合理：
當年的南陽是古地名可能和今天的南陽有一定地理位置偏差；今天的南陽在古時候位於荊州邊界，戰火連綿；而襄陽則深處荊州內部，富足安定，襄陽有很多公家支援的學堂，實施了很多有益於知識分子的政策，因而吸引了大批因戰禍四處流亡的讀書人。
2.【後漢書】【光武帝紀】開篇是這樣說的「世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也」。書中所說南陽蔡陽就是現在的湖北省襄樊市所轄棗陽市。襄樊市由襄陽和樊城組成。
3.【三國演義】第第三十八回 「定三分隆中決策 戰長江孫氏報仇」是如此說「次日，玄德同關、張並從人等來隆中」。隆中在襄陽城西二十里。
東漢時期的南陽作為郡所轄今河南南部和湖北西北部。
河南南陽臥龍崗諸葛亮武侯祠附近有沒有諸葛亮易經學校，有知道的
前怕狼後怕虎什麼也幹不成，我學了，現在開個店，光起名一天多則二三十人，少則十多個，我收費一個2百，你算一下，原來在南方打工，青春獻給了老闆，現在學個技術總比打工強，老師教的好，就這點學費，有啥上當 有，南陽諸葛亮易經學校教的好 我也是想去學，山東濰坊的，你是 的呀，咱留個 吧 武侯祠位於南陽市城區西...
諸葛亮的隱居地究竟是襄陽隆中還是南陽臥龍崗
諸葛亮應該在兩個地方都待過，最先在的是南陽臥龍崗，後來才去的隆中。陋室銘 中有一句 南陽諸葛廬，西蜀子云亭 然後用 何陋之有 形容諸葛廬，意在表明諸葛廬最初的居所是十分簡陋的，但是因為諸葛亮本人品性高潔，顯得房子也不只是一個破舊的居所，足以證明諸葛亮在沒有發跡的時候是在臥龍崗居住過很長一段時間的，所...
諸葛亮的稱號臥龍是怎麼來的諸葛亮怎麼得到臥龍稱號
臥龍 含有隱居而臥，尚未騰飛沖天的意思。人稱諸葛亮為臥龍先生，原因有兩個 1 因諸葛亮出山之前，飽讀經典，博覽群書，精研兵法，靜觀時勢，深思治策，雖然是隱士身份，在名士中早已名聲深傳。一旦出山後，即運用計策，舉重若輕，三把火燒的曹軍大敗，獻計於周瑜，神奇的借東風 草船借箭，讓東吳賠了夫人又折兵，一連...