1樓：匿名使用者
燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。
燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。
2樓：匿名使用者
香是媒介體；是法師與靈界溝通的法器、也是修煉者法修的法器。並非我們一般普通人用來拜拜的。
3樓：匿名使用者
屬於拜偶像，那些不能走不能動的是頭像能幫你什麼忙呢？
4樓：吶喊
從網上查，劉亞洲將軍論**教，佛教，道教。
去寺廟燒香拜神是祭祀還是祈福？
5樓：靈氣飛
不是拜神，也不是祭祀，如果說一個名稱，就是拜鬼了。其實很多人們沒有什麼具體目的的一個行為，很多人都是隨風的，聽說有什麼好處，跟著也就去了，但很多時候，發生過剛從什麼廟裡出來就出意外的事情發生，而這些意外，並不是人們所願，所求的，所以，去哪些烏煙瘴氣的地方，沒有什麼意思，沒有什麼好處，有的時候，卻會出現意外。。
去寺廟燒香拜神是祭祀還是祈福？ 如題回答！是祭祀還是祈福
6樓：匿名使用者
祭祀逢節和佛祖.菩薩生日.
祈福就是逢初一.十五.
祭祀和祈福從根本上的區別?
7樓：這名字沒人驅吧
最根本的區別為物件不同。兩者的主要區別如下：
1、物件不同。
「祈福」是指祈求神明降福或設醮還願之事，其物件包括活著的人，有實際的現實目的；祭祀」則為敬神、求神和祭拜祖先。原始時代，人們認為人的靈魂可以離開軀體而存在。祭祀便是這種靈魂觀念的派生物。
2、社會學地位不同。
書生、仕人、平民常祈福神佛，消除自己一切煩惱，護佑自己考試成功、事業順利、生活安康。
相比之下祭祀是華夏禮典的一部分，是儒家禮儀中主要部分，禮有五經，莫重於祭，是以事神致福。祭祀物件分為三類：天神、地只、人鬼。天神稱祀，地只稱祭，宗廟稱享。
古代中國「神不歆非類，民不祀非族」，祭祀有嚴格等級。天神地只由天子祭。諸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明節、端午節、重陽節是祭祖日。
3、形式不同。
祈福之人，入廟燒香叩首即可，心中祈福，或作口唸。若得心滿意足，須來還願。
祭祀活動，進貢上香，叩拜行禮，莊重肅穆，一絲不苟。祭祀禮節祭品有一定的規範。舊俗備供品向神靈或祖先行禮，表示崇敬並求保佑。
8樓：匿名使用者
祭祀是追憶、記念先人的一種方式，是民俗的一種。祈福是祝福的一種形式。它們的根夲區別在於：祭祀的物件是逝去的人，祈福包括活著的人。
9樓：匿名使用者
祭祀是一種儀式，是奠基他人啊，祖先啊。而祈福是為自己或親人祈福。
請問去寺廟燒香拜佛拜文曲星是祭祀還是祈福？日曆上的忌宜的祭祀和祈福
10樓：匿名使用者
我認為都可以的 個人意見哦
放生屬於祭祀還是祈福?
11樓：宇宙外的三道題
放生屬於積德。不是救人一命勝造七級浮屠嗎？祭祀是要宰殺犧牲的；往往拜佛的時候就是在祈福了。
12樓：匿名使用者
都不是，放生是修福報，改命運。
拜神祭祀祈福消災解難
13樓：匿名使用者
祈福主要是為活著的人和事物；祭祀主要是針對過去的祖先和事物。雖然最終的結果都是為了明天更好，為了親朋好友更好，但是形式不同，一陰一陽，不可混淆。
也就是說祈福和祭祀是兩回事，祈福包括給自己，自己的親人，朋友等祈禱；祭祀則是祭拜神靈，亡靈等。
所以想要消災解難，題主就選擇其中一個方式誠心化解就好了。
在這裡提醒一下，兩種方式都是免不了燒香的，所以香品的選擇是馬虎不得的。
綜上所述，祭祀或祈福燒香的意義就在於它是神、人、鬼三者溝通的一個非常重要的中介。通過燒香，人才能與神、與鬼都結下善緣。因此說：「九天之上，惟道獨尊，萬法之中，焚香為先。」
建議你可以到無相銅爐上一對一定製幾盒佛香，這家的佛香寓意美好，此香採用天然香料製作，燃燒產生煙不僅對身心無害，也使人舒緩情緒，而使你的修行增緣更有正能量輔助加持。
而一般的化學香，既會影響身體健康，也是徒增違緣啊，阿彌陀佛！
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