1樓：匿名使用者
「人生來就是孤獨的」是德國著名哲學家亞瑟·叔本華（arthur schopenhauer）的觀點。
亞瑟·叔本華是哲學史上第一個公開反對理性主義哲學的人並開創了非理性主義哲學的先河，也是唯意志論的創始人和主要代表之一，認為生命意志是主宰世界運作的力量。
「在這世上，除了極稀少的例外，我們其實只有兩種選擇：要麼是孤獨，要麼就是庸俗。」在《人生的智慧》一書中，叔本華這樣寫道。
在《作為意志和表象的世界》一書第四部分中，叔本華提供了一種以禁慾主義的方式來找到希望的可能。
他指出：人只有在擺脫一種強烈的慾望衝動的時候才能獲得其根本上的自由，只有打破意志對於行為本身的控制，才能獲得某種幸福的可能。但叔本華卻又強調這種禁慾主義的行為方式其本身就是一種苦行。
解釋一下北島的一字詩《生活》
2樓：蹲牆角的小屁孩
生活本身就是一張網，有親情之網，也有仇恨之網；有互助之網，也由破壞之網；有善良之網，也有罪惡之網；有幸福之網，也有痛苦之網，就這樣密密麻麻，相互交織，構成了一種複雜多樣的圖景。
我們每一個人都是這網上的一個結，也不管你高興不高興，願意不願意，你都和其他人有著千絲萬縷的、無法割捨的緊密聯絡，誰也不可能擺脫甚或超脫這種生存狀態。我們因為這種聯絡而存在，而具有了生活的歡快、進擊的銳氣、拼搏的勇氣等等。
我們牽著親人、朋友、師長、同事和所有熟悉的、不熟悉的人的手，別人同樣也牽著我們的手。就這樣，我們手拉著手，一起風雨兼程向前走，織就了一張更親密、更和諧、更有凝聚力的網。
北島的智慧是一種平靜的智慧，沒有矯情和激動，沒有喧譁和質疑，只有寧靜的心靈和樸素的語言交相輝映，絲絲縷縷觸及到了有關時間與生命的永恆真理。所以，他高度概括「生活」，用一個「網」字揭示了芸芸眾生的生命狀態，帶有寓言般的深沉和精確。
3樓：原來是知恩
北島之詩《生活》，其內容僅一個字：「網」。很多人對此大加稱賞，認為它一字傳神，警醒有力，詩味無窮，道出了現代人之共同感受，是真正現代詩歌藝術的精華。
因此後來就有許多人追仿其簡捷傳神，兩字一句，三字一節，甚至一字一節，紛錯排列，留下大片空白在稿紙上，自認為還有點傳統寫意畫的味道，卻把讀者推入五里雲煙。
《生活》不是單篇創作的，它是一組詩中的一首。在《北島詩選》裡我們可以看到其上還有諸多篇章，如《藝術》、《命運》、《祖國》、《和平》、《愛情》、《自由》等，總題為《太陽城札記》。顯然，這首詩不是作者靈感突發，無端而做。
相反，它是北島在思考一系列人間情事，探索關於人類，關於生活和藝術的某些問題時所得的一些結論。從詩作的題目看，如自由、愛情，這些都是一些司空見慣的命題，然而又是一些人類擺脫不了的永恆命題。
作者在這裡是以一個思考者、一個人文者的姿態和身份來關注人和人所處的現實境遇本身。我們姑且可以說，這時的北島是一個充滿關切之情的哲學家、思想者，他注視著滿目瘡痍的大地和陷於哀樂苦難的芸芸眾生，發出哀憫的嘆息並探尋著它的原因。從這個角度出發，我們可以總結出北島之詩以及詩人本身所體現出的詩性的現實光輝。
要理解《生活》，就要理會前面六篇所言，「網」不是真的一字概括，不是突兀成篇，不然所有的一字都可以成詩了，它其實包含了前面六篇的思考。
再言讀者接受的情況。多數人都只是驚於它一字的新奇，或者只把自己所理解的紛雜「生活」之意賦諸其上，因此便認為找到了知音，所以拍案叫好。但他們可能並未真正理解作者的一往情深和此詩的內涵，也沒有進入詩人所構的那一重詩境。
他們往往忽略《生活》此詩在整組詩中的意義和作用，而把它作為一個獨體剝離開來，這就未免造成許多毫無憑據的猜測和臆想。這些臆想減弱了詩本身的情感力度和思想深度，使得眾說紛紜，莫衷一是，也沒有多少意義了。
雖然詩歌語言本來就有陌生化的要求，以延長讀者感受的過程，但作為讀者，卻不應該只耽於詩語形式的新奇。《生活》的一字形式只是一種表達詩心的方式和手段，它具有詩語的形式美和藝術特質，但卻不能代表詩的全部。只有在理解它的時候，可以不被其藝術形式衝擊和遮蔽，亂作想象，而是充分尊重詩的本意，感受詩的情致，進入詩的世界，那我們才可以讀出詩的內容來。
基於上述想法，現就來對它試作理解。這首詩確實太簡單了：「生活――網」。
題目是「生活」二字，下面一行就一個字「網」。看起來是單薄了一點，但較「無字詩」，也算是有體有實了。「生活」這個詞的涵義非常廣泛，就像前面所說，作為一個標題，它總括了前面《愛情》、《命運》等六章的內容，本身具有一種餘音和收尾的藝術效果，發人深省。
「網」作為詩的內容，首先給人以衝擊的是它的形象。那種空間上的廣延性，包羅永珍的特點，網內部的紛錯繁密的特點，無一不給人以強烈的視覺和想象衝擊。它的意義也真是如網一般，紛繁錯雜，無端無緒，令人總也琢磨不透。
這就像生活一樣：生活無處不在。人都有其各自的生活，人人無不墮入生活之中，在其中沉浮一世，直至生命終結。
有人得志了，**厚祿，有人則沉淪一生，默默無聞，最終都不免一死，一生事業盡付東流。所以人活一世，就如身墮塵網，受盡生活的拘繫作弄，不免令人感慨。
上面把「網」的形象和意義聯絡「生活」的意義作了一些闡發，下面還有幾點，也是不容忽視的。首先，「生活」必須是標題而不能充當內容，「網」也不能置換成詩題而必須是詩的內容。詩有三味，形象性是不可少的。
標題是啟發讀者，以切入主題的，內容才是詩境之所在，它必須是藝術體的承載。詩題與內容雖不可置換，但都不可被忽視，更不可分割，他們必須是一體的。
如果孤立地看其內容而不顧標題，就會不知所云，若只看標題而不顧內容就會陷入舊題，無有翻新之意。總之，兩者一體，共同構成一個完整的藝術世界。就《生活》這首詩而言，其在整組詩中的地位以及它與前面諸篇的聯絡也不可變換。
只有聯絡上下把它置於北島詩作的整體中，方能獨得其味。
生活，確實就像一張網。而讀北島詩《生活》，也如行走於一個闊大的詩之網中，容易迷失方向。但裡面自有無窮景緻，細細品味，會感悟到一些人生哲理。
1、作者簡介：
北島（2023年8月2日—），原名趙振開，「北島」是詩人芒克給他取的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。浙江湖州人，出生於北京。中國當代詩人、作家，為朦朧詩代表人物之一，是民間詩歌刊物《今天》的創辦者。
北島現任香港中文大學講座教授，定居香港。著有詩集《陌生的海灘》《北島詩選》《在天涯》《午夜歌手》，散文集《藍房子》《午夜之門》《時間的玫瑰》《青燈》和**《波動》，代表詩作有《回答》《一切》等，作品被譯成20餘種文字。
北島曾先後獲諾貝爾文學獎提名、瑞典筆會文學獎、美國西部筆會中心自由寫作獎、洛哥阿格那國際詩歌節詩歌獎、古根海姆獎、馬其頓斯特魯加國際詩歌節最高榮譽金花環獎等，並被選為美國藝術文學院終身榮譽院士。
2、作品集《太陽城札記》原文：
《藝術》
億萬個輝煌的太陽
呈現在打碎的鏡子上
《命運》
孩子隨意敲打著欄杆
欄杆隨意敲打著夜晚
《祖國》
她被鑄在青銅的盾牌上
靠著博物館黑色的板牆
《和平》
在帝王死去的地方
那支老槍抽枝 發芽
成了殘廢者的柺杖
《愛情》
恬靜。雁群飛過
荒蕪的**地
老樹倒下了，嘎然一聲
空中飄落著鹹澀的雨
《自由》
飄撕碎的紙屑
《生活》網
4樓：匿名使用者
北島的智慧是一種平靜的智慧，沒有矯情和激動，沒有喧譁和質疑，只有寧靜的心靈和樸素的語言交相輝映，絲絲縷縷觸及到了有關時間與生命的永恆真理。所以，他高度概括「生活」，用一個「網」字揭示了芸芸眾生的生命狀態，帶有寓言般的深沉和精確。
的確，生活本身就是一張網，有親情之網，也有仇恨之網；有互助之網，也由破壞之網；有善良之網，也有罪惡之網；有幸福之網，也有痛苦之網，就這樣密密麻麻，相互交織，構成了一種複雜多樣的圖景。我們每一個人都是這網上的一個結，也不管你高興不高興，願意不願意，你都和其他人有著千絲萬縷的、無法割捨的緊密聯絡，誰也不可能擺脫甚或超脫這種生存狀態。
我們因為這種聯絡而存在，而具有了生活的歡快、進擊的銳氣、拼搏的勇氣等等。我們牽著親人、朋友、師長、同事和所有熟悉的、不熟悉的人的手，別人同樣也牽著我們的手。就這樣，我們手拉著手，一起風雨兼程向前走，織就了一張更親密、更和諧、更有凝聚力的網。
當然，人們也不免煩惱，或者誤入難以走出的情感「迷宮」，陷入斬不斷、理還亂的痛苦，甚至發生相互戕害的悲劇。這些，也可能更容易讓我們脆弱的心靈，因為無法跳出這張網而傷感不已。但，或許，這才是真實的生活，是生活的本來面目。
那麼，就請靜下心來，以一種虔誠的心態傾聽歡快的生活主旋律，把那不可避免的幾聲尖叫和那所有的不愉快拋諸腦後。須知，平和也是一種和諧。
拓展資料：
作者簡介：
北島(2023年8月2日-)，原名趙振開，"北島"是詩人芒克給他取的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。 出生於北京，祖籍浙江湖州。中國當代詩人，為朦朧詩代表人物之一，是民間詩歌刊物《今天》的創辦者。
北島現任香港中文大學講座教授，著有詩集《北島詩歌集》、《太陽城札記》、《北島顧城詩選》、《陌生的海灘》，散文集《失敗之書》和**《波動》等，代表詩作有《回答》《一切》，作品被譯成20餘種文字。
北島曾先後獲諾貝爾文學獎提名、瑞典筆會文學獎、美國西部筆會中心自由寫作獎、古根海姆獎等，並被選為美國藝術文學院終身榮譽院士。
作品特點：
北島是文革後期興起的朦朧詩派的重要代表，他最著名的詩歌如《回答》、《一切》、《宣告》、《結局或開始》等，曾經震撼了無數國人，表達了在文革中成長的一代人信仰失落後的批判與否定、懷疑與茫然。北島的詩歌冷峻、思辨，有很強的批判性和思想能量，總是在悖論與斷裂中探尋乃至拷問著人類、時代乃至自我的真理與價值。北島曾說過:
"詩人應該通過作品建立自己的世界，這是一個真誠獨特的世界，正直的世界，正義和人性的世界。"
5樓：
這個網子呢，代表很多種″網"，說到網，你們應該會想到上網。但並不是這樣的，這裡的網咋愛情之網，幸福之網，仇恨之網，憂傷之網……所以它的詩題才叫《生活》
心理學家和哲學家是怎樣概括愛情的
愛情是存在或不存在的 但愛情終將變為親情 是永遠不變的 愛情是心靈的交流 愛清使兩個原本清醒的人變的糊塗 是心理學家懂愛情,還是哲學家懂愛情?或者兩個都不懂?現在是經濟時代,你得問經濟學家 大概愛情不屬於懂與不懂的範疇吧 我覺得哲學家可以省略了,因為哲學家有的討厭愛情,愛情是痛苦的根源,他們把這些看...
人活著就是受苦受累麼，人生來就是受苦受累的嗎？
受苦受累是人的心態，做任何事情，都以快樂的心情歷練自己的人生，就沒有受苦受累的感覺！有苦的一面，也會有甜的一面，要學會減壓，放鬆，人 不是，想要的多就得付出多 人生來就是受苦受累的嗎？經常有人說人活著就是受苦受累的，你怎麼看？不要想著現在的苦，想想以後的甜啊，人活著不就是得給自己找樂子嘛。同意，或者...
柏拉圖為什麼是重要的哲學家，柏拉圖為什麼是一個重要的哲學家？
柏拉圖柏拉圖 前427 前347年 是古希臘最著名的唯心論哲學家和思想家，是西方哲學史上第一個使唯心論哲學體系化的人。他的著作和思想對後世有著十分重要的影響。柏拉圖出身於雅典一個大貴族家庭。據說他的名字源於他的寬額頭，他的真實姓名卻漸漸被人淡忘了。柏拉圖生於伯羅奔尼撒戰爭期間，青年時期和其他貴族子弟...