1樓：勤奮的哦哦
道家主張迴歸自然，復歸人的自然本性，一切任其自然便是最好的教育。老子全盤否定文化教育的價值。《老子》一書中有關教育思想的主要論點：
第一，文化墮落論；第二，人性「復歸」論；第三，「絕聖棄智」論。
2樓：匿名使用者
一切都是假的，別那麼較真，別和自己過不去、
老子的主要思想是什麼
3樓：sunny柔石
老子的主要思想是「道生萬物」的宇宙生成說，把宇宙看成一個自然產生、自然演變的過程，天地萬物是依照自然規律發展變化的，而「道」是世界的本源。
老子哲學的精髓是他的樸素辯證法思想，認為天地萬物都是相反相成的。「有無相生，難易相成，高下相傾，聲音相和，前後相隨」 ，矛盾雙方相互依存，互為條件。
4樓：秦玉蘭掌珍
天法地，地法道，道法自然，老子追求人和自然的統一在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。
在政治上，老子主張無為而治、不言之教。
在權術上，老子講究物極必反之理。無為而治道家講究：清靜無為。
聚津成精，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道，道法自然
5樓：甄賈齋
道家講究：清靜無為。
聚津成精，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道，道法自然
6樓：匿名使用者
老子，原名：李耳，諡曰聃，字伯陽，楚國苦縣（今鹿邑縣）人。約生活於前571年至471年之間，曾做過周朝的守藏史。
老子是我國古代偉大的思想家，哲學家，道家學派的創始人。他的《道德經》開創了我國古代哲學思想的先河。他的哲學思想和由他創立的道家學派，對我國古代思想文化的發展作出了重要貢獻，老子的著作只有一本，就是《道德經》，其主要思想就是：
小國寡民，出世無為。
《道德經》主要是發揮「道」和「德」兩個名詞的涵義。老子強調「萬物莫不尊道而貴德」。這兩個名詞也就代表了老子的哲學思想。
老子對於「道」（包括「德」）的描述，多層次地剖析了宇宙、國家、萬物、人類以及人本身的各項內涵。老子之「道」運用到社會方面就是他的政治思想；運用到人體內部就是他的修養之法。後世的許多思想家，諸如莊子、列子、葛洪等人的著作均走不出老子的思想。
老子從他的認識論出發，認為治理國家應該「無為而治」。又說「無為而無不為」。無為並非什麼都不幹，而是要無所為而為，也就是凡事要順乎自然。
正如佛家提出的「所知障」一樣，老子也認為知識多了就要妨礙「為道」，所謂「為學日增，為道日減」，為學多了只會使事情複雜，現代社會的發展似乎越來越證明這一點。所以老子不重視為學，反而重視為道。老子指出：
「絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。」又說「絕學無憂」。所謂「為道」，就是通過冥想直接認識處於混沌狀態的「道」，如此就可減少思慮、慾望和感覺經驗，使之越少越好，即「損之又損，以至於無為」。
只可惜人類社會的發展並不象老子想象中的那樣，所以說這是大勢所趨。然而老子以反向思維為世人留下了寶貴的思想財富，其中的很多觀點成為現代人思考問題的出發點。如「以正治國，以奇用兵，以無事取天下」；「天下神器，不可為也，不可執也。
為者敗之，執者失之」；「將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明」；「柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人」；「民不畏死，奈何以死懼之？
」；等成為現代人尊奉的關於為人處世的至理名言。
老子說：「人法地、地法天、天法道、道法自然。」道是萬物創生的根源，所以人、地、天都要法「道」，但道並不是毫無規則的，為所欲為的，她還必須以自然為法則。
這並不是說「道」的上面還有一個自然的東西，要道去遵循。「自然」是自然而然，是自然就如此的意義，應理解為道的精神所在。是道所具有的一切特性中最主要的部分，或者說是主導性的部分。
是謂「道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。」也，道和德之所以得到萬物的仰尊，就在於她們常法自然，道和德的價值就在於自然，若不以自然為法就會失去其價值。老子的思想以「道」為基礎，但是他的思想卻在「自然」兩個字上。
他的人生哲學、政治思想哲學故都是以自然為宗，他的宇宙論觀念也以自然為法。因此我們若把老子的哲學，說成是「自然哲學」，那是再恰當不過的了。綜上所述，我們可以看出老子的思想的哲學觀念是「自然」，老子思想的哲學法則也是「自然」。
老子的思想體現在人生的哲學上時，就是無慾——無私、無為——無爭，前者是修己的根本，後者是處人的原則，因為無慾所以能夠知足，因為不爭說以能夠謙和；知足者常樂，謙和者者受益。「非以其無私邪，故能成其私。」「以其不爭，故天下莫能與其爭。
」無私則能成其私，不爭則莫能與此爭。都是依據自然的結果，這和道德依循「自然」，「萬物莫不尊而貴德」是同出一理的。無私——無慾、無為——無爭，還表現在「聖人無常心，以百姓心為心。
」所謂的無常心，就是無私心。若是作為管理者或統治者，既然是無私心當然也就會以百姓心為心了。若用現在的理念來說的話就是民主之心了，也就是民主的思想了。
難怪有人在評點道德經時說，這是民主國家運用思想和法則。但在老子來說，只是順其「自然」，只是順應自然而已。「行不言之教，處無為之事」。
管理者的目標就是要「復眾人之所過，以輔萬物之自然」自身又怎麼能有為呢？「我無為而民自化」管理者又何必要有為呢？自然無為的結果是「功成事遂，百姓皆謂：
我自然。」無論是面對自然界，還是面對人生或治政以及修身，老子的思想無不是以自然為本。因此從哲學的角度來說，老子的思想的哲學觀念是「自然」，老子的思想的哲學法則是「自然」，無不都是以「自然」為本。
「自然」是老子思想學說的精神之所在。
7樓：匿名使用者
小國寡民，出世無為
老子，姓李，名耳，諡曰聃，字伯陽，楚國苦縣（今鹿邑縣）人。約生活於前571年至471年之 間曾做過周朝的守藏史。老子是我國人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經》開創了我國古代哲學思想的先河。
他的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對我國古代思想文化的發展，作出了重要貢獻。老子的著作只有一本，就是《道德經》，其主要思想就是：小國寡民，出世無為。
8樓：逍遙ぁ龍川
老子的認識是認為治理國家應該「無為而治」。又說「無為而無不為」。
他的人生哲學、政治思想哲學故都是以自然為宗，他的宇宙論觀念也以自然為法。
方**是師法自然！
9樓：匿名使用者
闡述宇宙中的規律，《道德經》就是老子對這種規律從各個角度進行的闡釋。
雖然「道可道，非常道」但是如果完全不「道」，誰又知道呢？
所以，他只能勉勉強強的從多個角度來比喻、說明；能不能明白，就要看我們是不是，體會他「說道」背後的道理，還是隻停留在說道本身了。
10樓：匿名使用者
"道亦道,非常道",無為而不為,順其自然.
11樓：哲學鼎端
老子的主要思想是什麼？之問題的終極答案
耿閣（鳴天士君）著
簡述老子的哲學思想，老子的哲學思想是什麼？
老子是說我國偉大bai的哲學先驅，du其哲學思想歷經幾千年zhi仍然dao熠熠生輝，富有回無窮奧妙。老子的核心答思想是 道 認為，無 為天地之始就是世界的開始狀態，有 為萬物之母。道 生一，一生二，二生三，三生萬物。這裡的 道 通俗的講就是本質規律與最高階的宇宙智慧。因而要求人們要順其自然的生活，不...
老子的思想和孔子的思想的區別老子思想與孔子思想的主要區別
孔子主張入世，老子主張出世。政治主張方面，老子就主張小國寡民，與孔子大相徑庭。儒家和道家之爭，在於儒家主張有為，道家主張無為，一個 無 字，劃清了儒道兩家的界限。而在道家學派中，雖然老子和莊子都主張無為，但老子和莊子並不是一個 道 正如孔孟之別一樣，老子和莊子也不完全一樣。儘管後人並稱他們為 老莊學...
莊子和老子的主要區別是什麼，老子與莊子的區別
老子老子，姓李名耳，字聃，一字或曰諡伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉曲仁里人，約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家 道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有 道德經 又稱 老子 其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對...