1樓：邵麗
「一沙一世界，一花一天堂。一葉一菩提，一土一如來。
一方一淨土，一笑一塵緣。一念一清淨，心是蓮花開。」
這是禪語，其中蘊藏著許多高深的哲理。它的意思，簡單的說是指從一粒沙裡可以看出一個世界，用一朵花就能代表整個天堂。
是啊，任何事物都是靈性的，都是有生命的。
只要你有一顆善於發現，又懂得了解的心，就能體會到它們的鮮活、燦爛、生動和美麗。
哪怕它只是一棵小草，哪怕它只是一朵鮮花。它們都會帶給我們溫暖、快樂和美的享受。
生命是沒有止境的，只有歲月在時光中不斷的輪迴著。
什麼是真，什麼是幻？什麼是有限，什麼是無限？
佛說，不可說，不可說。
是啊，何必去說。也許一切的一切冥冥之中早有定數。
有時候執拗的，只是內心深處不肯相信不肯承認罷了。
其實又何嘗不明白。
生命中的一切一切不都是皆由緣所繫嗎？
不用看漫山的鮮花燦爛，只要我手中拈著這一朵小小的花兒就已足夠。
我相信，從這一朵小小的花裡，我就能看到最美的天堂，體味出一縷沁人心脾的芬芳……
2樓：匿名使用者
從平凡的世界中開啟了一個無限深遠的意義世界，一個神聖的生命境界。在這個世界中，每一事物既是它自己，同時又是世界本身。令我們透過眼前的凡事俗務，可以直觀到它背後所隱藏的無限的大千世界以及它自身存在的絕對意義.
原文出處，應該是，
佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。
此句可以從多角度來理解
一、科學式解答：
佛教認為一粒沙可見三千大世界，現在科學叫做宇宙全息論；佛教認為人可以修出百千萬化身，科技現在可以有初級的所謂「克隆人」；最有趣的是科學對物的最基本組成物質的認識，曾經認為它是原子，後來又認為是粒子，再後來又認為是質子等等，事實上等於是說現在最前端的認識也是不徹底的，而佛教早在兩千多年前，乃至更早的無量光年前就認為「萬物無自性、無本質」！一個字——空，說明了一切的根本。佛教和科學殊路而同向，揭示事物的本相！
二、每個人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每個人都是一片葉，每片葉都有自己的綠意。
三、世界的一切原本由細節構成。如果一切歸於有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細節
四、一花而見春，一葉而知秋，窺一斑而見全豹，觀滴水可知滄海。尋常細微之物，常是大千世界的縮影，無限往往珍藏於有限之中。懂得見微知著的人才能真正開啟這個世界的門。
五、細節決定成敗。蝴蝶振翅吸引起龍捲風暴，宋太祖杯酒釋兵權，一杯薄酒映出一個衰落帝國的背影。
六、在浩瀚宇宙中，我們宛若恆沙微塵，雖然渺小，卻也自成一世界。
七、生命永恆存在亙古不老的原始見證。無限的人類歷史可以由有限的人類個體來串織；無極的時空宇宙可以用有限的沉浮人生來度量，永恆的筆端能夠記錄人類文明的變遷。
八、表現對人類個人生命充分的自信與自由，從一個卑微的個體生命中我們有可以清楚的看到這整個物種的生命力。
九、表達有限與無限的轉換，短暫與永恆的共同死亡。
十、一朵野花雖然渺小，但是對於蜂蝶來說卻是一個天堂。十一、
一件很小的東西里也可能隱藏著很大的道理，一件很平凡的事情裡也可能隱藏著大智慧。生活中再平凡不過的點滴，只要靜下心來細細品味，都會發現其所蘊含的獨特的美。珍惜點滴，把握細節，生命便能如同蓮花一樣清瑩脫俗。
十二、《華嚴經》認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。這也就是所謂的華嚴境界。十三、
昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得**堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？！ 佛曰：
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。
參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草
參考資料
「一沙一世界，一花一天堂。」是什麼意思？
3樓：傾城妃子活寶
意思為：即將看似不可能的條件並列在一起，形成似非而是的意境，與之後的一百二十八行詩相對，即絕對善意和絕對惡意的荒謬結合。
1、出自英國詩人布萊克，《天真的預言》 ：前四句一沙一世界，一花一天堂。雙手握無限，剎那是永恆。
2、一件很小的東西里也可能隱藏著很大的道理，一件很平凡的事情裡也可能隱藏著大智慧。生活中再平凡不過的點滴，只要靜下心來細細品味，都會發現其所蘊含的獨特的美。珍惜點滴，把握細節，生命便能如同蓮花一樣清瑩脫俗。
3、「一沙一世界，一花一天堂」是生命永恆存在亙古不老的原始哲學。對於我們整個人類來說，生命應該是沒有止境的，物質也是永恆發展的。但是，在天體的轉動和歲月的輪迴中，我們卻分明地看到每一個個人所擁有的單個生命在時空輪迴中的單薄無力，我們這些單個的個體在宇宙中渺小得恐怕不及滄海一粟。
4樓：念燎展語山
傳統的佛學經典語論中，被世人熟知的有這樣一句：「一花一世界/一葉一菩提」。這說的大概是：
從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。佛學是門博大精深的學問，那許多高深的哲理是我們這些正在成長的年輕的思想所無法參悟的。同樣，對於這句時常縈繞在耳邊的「名言」，我僅僅只能做一些字面上膚淺的猜想。
同時，不僅是在傳統的佛學中有「一花一世界/一葉一菩提」的思想，早在18世紀，英國偉大的浪漫主義詩人布萊克，也曾在一首名為《天真的暗示》的詩中這樣寫到：「一顆沙裡看出一個世界/一朵野花裡一座天堂。」我想，不論是佛學的「一花一世界/一葉一菩提」還是文學的「一沙一世界/一花一天堂」，它們要表述的意思應該都是大致相同的吧！
「一沙一世界/一花一天堂」是生命永恆存在亙古不老的原始哲學。
對於我們整個人類來說，生命應該是沒有止境的，物質也是永恆發展的。但是，在天體的轉動和歲月的輪迴中，我們卻分明地看到每一個個人所擁有的單個生命在時空輪迴中的單薄無力，我們這些單個的個體在宇宙中渺小得恐怕不及滄海一粟。然而，活著的人們是不甘落沒的，即便是痛苦，他們也希翼著。
於是，一個人的希翼傳給另一個人就是兩個人的希翼，兩個人的希翼延續下去，就是一個民族的希翼，一個民族的希翼傳給另一個民族就是兩個民族的希翼，兩個民族的希翼再延續下去，那就是整個人類、整個宇宙的希翼。做為個體的、自我的個人來說，希翼是卑微的，但是若干個、千萬個卑微的希翼凝結在一起，就是一個物種巨大的生命力。人類的個體在一代代的更新著，人類的歷史在一天天的漫延著。
多少朝代在我們的身邊升起又降落？多少文明早我們的眼前生長又衰退？然而，生命這一物種卻穿越過時間和空間的阻隔，頑強的延續著。
「把無限放在掌心/讓永恆收藏剎那」是生命永恆存在亙古不老的原始見證。無限的人類歷史可以由有限的人類個體來串織；無極的時空宇宙可以用有限的沉浮人生來度量。永恆的筆端能夠記錄人類文明的變遷；
歷史的書卷可以承載歲月滄桑的鉅變。當歷史的車輪碾過人類的發展足跡，會有無數的文明在道路兩旁綻開；當宇宙的塵埃在這些文明上落定，又一個美麗的春天即將烽成。如果這樣，那有限與無限的概念是否可以交換，或許就根本無所謂有限無限的概念了。
那麼，有限的將是歲月時空不已的輪迴，無限的卻是人類靈魂深處那有力的羈絆。當有限與無限已無所謂界線，那人類便無所謂永恆與收藏了，更無所謂個體的生與死，這才是真正的「一花一世界/一葉一菩提」的境界。
「一顆沙裡看出一個世界/一朵野花一個天堂」是人類個人生命充分的自信與自由，凝結起來就是一個廣袤且博大的物種之起源的理由了。從一個卑微的個體生命中我們有可以清楚的看到這整個物種的生命力，這卻正是「把無限放在你的手掌上/永恆把一剎那收藏」。
這樣的一首詩，看到這裡，應該覺得它就是對人類生命中自信與自由的謳歌，可它的題目卻偏偏叫做「天真的預示」，作者何謂之以「天真」二字呢？這樣以來，意義豈不是大相徑庭了？是作者對生命含蓄的嘲諷，還是對仕途無奈的**？
我恐怕是無從猜測了，因為我對布萊克的瞭解僅僅是停留在字面水平的階段。我只知道布萊克非常討厭大哲學家培根，有些恨之入骨的意味，並認為大詩人華滋華斯「不是詩人，而是一個同所有真正的詩歌和靈感為敵的邪教哲學家。」他們兩邊，一邊是浪漫主義者，一邊是現實主義者，思想上的分歧可見一斑。
並且從布來克的另外一首詩《沙子》中也能得到一些眉目：「嘲笑吧/嘲笑吧/伏爾泰盧梭/嘲笑吧/嘲笑吧/但一切徒勞/你們把沙子對風扔去/風又把沙子吹回」。但是，如果要真正的更深刻的瞭解布萊克原本的思想，還需要更深的歷史與文學的雙重積澱。
5樓：此去經年い薇
ls正解 1樓你才抽
lz你們老師真的很厲害誒
這句話就是ls的說法 是有禪意的
6樓：匿名使用者
不是誇你,是告訴你即使是一顆小小的沙裡也有一個美好的世界,要你心胸放寬廣,多觀察多思考.
7樓：_死亡契約
就是說每一個看似微小的東西，其實都蘊藏了很多東西，其實就像一個宇宙、世界、乾坤、天堂一樣！
8樓：阪神節度使
你老師抽了，這是哪年高考作文題目變相
好像是一花一葉，一世界
9樓：以木予形
應該是說你能由小見大，由身邊的事物能體會到世界。應該不會有貶義吧。
10樓：匿名使用者
是誇你有內涵,或者是說你有寬容的心
11樓：匿名使用者
朋友蘭州的嗎?這個廣告看的蘭州人頭都大了
12樓：匿名使用者
應該說你有見識吧.佛語
13樓：閒等落葉
是一花一世界，一葉一菩提
什麼叫「一沙一世界，一花一天堂」。
14樓：初夏的塵埃
意思是每個人對世界的看法都是不一樣的。這句話是一個隱喻。強調的是個人體驗。
有的人觀察一粒沙，以為看到了整個世界。看到一朵花，聯想到了天堂。不管生活的環境如何，每個人都有自己的世界。
從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。
出自英國詩人布萊克，《天真的預言》。
一粒沙子看出世界，一朵野花裡見天國。
在你掌裡盛住無限，一時間裡便是永遠。
15樓：匿名使用者
此句可以從多角度來理解
1、科學式解答： 佛教認為一粒沙可見三千大世界，現在科學叫做宇宙全息論；佛教認為人可以修出百千萬化身，科技現在可以有初級的所謂「克隆人」；最有趣的是科學對物的最基本組成物質的認識，曾經認為它是原子，後來又認為是粒子，再後來又認為是質子等等，事實上等於是說現在最前端的認識也是不徹底的，而佛教早在兩千多年前，乃至更早的無量光年前就認為「萬物無自性、無本質」！一個字——空，說明了一切的根本。
佛教和科學殊路而同向，揭示事物的本相！
2、每個人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每個人都是一片葉，每片葉都有自己的綠意。在花將凋零時，在葉將枯萎時。我們都應該在最後一刻將一切歸還給大地。
3、世界的一切原本由細節構成。如果一切歸於有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細節
4、一花而見春，一葉而知秋，窺一斑而見全豹，觀滴水可知滄海。尋常細微之物，常是大千世界的縮影，無限往往珍藏於有限之中。懂得見微知著的人才能真正開啟這個世界的門。
5、細節決定成敗。蝴蝶振翅吸引起龍捲風暴，宋太祖杯酒釋兵權。
6、在浩瀚宇宙中，我們宛若恆沙微塵，雖然渺小，卻也自成一世界。
擴充套件資料
天真的預言 ： 威廉·布萊克
一粒沙子看出世界，
一朵野花裡見天國。
在你掌裡盛住無限，
一時間裡便是永遠。
從一粒沙看世界，
從一朵花看天堂，
把永恆納進一個時辰，
把無限握在自己手心。
一花一世界，一沙一天國，
君掌盛無邊，剎那含永劫。
一沙一世界，一花一天堂。
無限掌中置，剎那成永恆。
一顆沙塵看世界，
一朵野花定乾坤，
無限可以在你的指間，
永恆也可以是瞬間。
「一沙一世界，一花一天堂。」是什麼意思
意思為 即將看似不可能的條件並列在一起，形成似非而是的意境，與之後的一百二十八行詩相對，即絕對善意和絕對惡意的荒謬結合。1 出自英國詩人布萊克，天真的預言 前四句一沙一世界，一花一天堂。雙手握無限，剎那是永恆。2 一件很小的東西里也可能隱藏著很大的道理，一件很平凡的事情裡也可能隱藏著大智慧。生活中再...
一花一天堂，一草一世界一樹一菩提，一土一如來一方一淨土，一笑一塵緣一念一清淨，心是蓮花開
一花一天堂，一草一世界 一樹一菩提，一土一如來 一方一淨土，一笑一塵緣 一念一清淨，心是蓮花開。出自 唐 蝸寄題廬山東林寺三笑庭 聯 橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語 蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。又說 一砂一世界，一花一天堂 語出 佛典 昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟...
一花一世界，一樹一菩提什麼意思，一花一世界，一樹一菩提什麼意思
從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整顆菩提。佛曰 一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花 一花而見春，一葉而知秋，窺一斑而見全豹，...