1樓：匿名使用者
伊斯蘭沒有規定要24小時內下葬，但是速葬是穆斯林的葬禮習俗三大特點之一。
速葬是穆斯林喪葬的特色。伊斯蘭教本著「入土為安」的精神，主張從速掩埋亡人，遺體不宜久放。先知穆罕默德亦說：
「你們應儘快安葬亡者」。伊斯蘭教法規定：亡人三日之內必葬，不擇時日，不問風水，就地而葬。
倘若是在旅途或他鄉亡故，就在旅所擇地而葬。在航海中亡故的，在舉行「者那則」（殯禮）後，將屍體投入江海，實行水葬。伊斯蘭教法禁止亡者親友載運屍體輾轉千里。
因為如此曠日持久，人為地導致屍體腐敗，被認為是對亡者的褻瀆。教法規定速葬亡人是「穆思臺哈布」（懿行），如果故意拖延時限，則被認為是「麥克魯亥」（可憎之事）。
其實，速葬亡人的做法從衛生的角度來說，也是很有道理的。如果屍體久放不葬，容易腐敗而汙染環境衛生，嚴重者甚至會引發時疫，造成不良後果。另外，速葬可以避免對某些權威人物的****，因為伊斯蘭教嚴禁各種形式的****。
同時亦可減少喪家的精神和生活負擔。因此在現實生活當中，穆斯林嚴格地遵守這一規定，每遇家中有人去世，大都在24小時之內埋葬。遇到特殊情況時，如墳墓沒有挖好或家中主要成員沒有及時趕到等，則都在次日掩埋，最多不超過三天，這已成為穆斯林在喪葬禮俗上的一大特點和守之不逾的習慣。
其二，薄葬。薄葬是穆斯林喪葬的又一大特點。有句穆斯林諺語說得好：
「無論窮、無論富，都是三丈六尺白布」。這句諺語對穆斯林的薄葬習俗做了很確切的說明。任何一位穆斯林，無論其生前多麼富有或多麼貧窮，亡故後一律只用三丈六尺白布包裹後掩埋，身上不穿綾羅綢緞，墓內也不放任何物品陪葬。
《古蘭經》指出：「在世時沒有通道，臨死時仍不通道的人，即使以滿地的**贖罪，也不被接受，這等人將受痛苦的刑罰，他們絕沒有任何援助者」。（3∶91）伊斯蘭教是「兩世並重」的宗教，認為一個人今世的血統、膚色和所擁有的財富及他所享有的聲望等，對於他個人後世在真主安拉麵前的品德與人格而言，並無任何意義。
安拉讚許的是一個人在虔敬恭順方面的德行，而不是他臨死時帶走的財富的多少。因此，穆斯林認為，厚葬並不能減輕一個人生前的罪孽，也增加不了他的善功。這是從宗教的角度而言。
與此同時，實行薄葬與穆斯林遵循「厚養薄葬」的傳統孝道原則分不開。厚養是指父母在世時，作子女的盡最大的孝心去贍養，讓他們歡愉地安度晚年。當父母「歸真」後，按照教法規定的程式和《古蘭經》所允許的範圍安葬，而不必大興土木，大舉祭祀，追求虛榮。
回族禁止厚葬，還因為厚葬不僅勞民傷財，增加生者的經濟和生活負擔，而且會導致墳被盜被毀，使死者和生者都不得安寧，有害而無益。
因此，受伊斯蘭教信仰和人生觀的影響，穆斯林既不遁世，不放棄享受人世間的幸福，同時又更側重於尋求後世的功德圓滿。尤其對那些老邁而虔誠的穆斯林來說，他們所採取的態度與那些受封建迷信和習俗影響較深的非穆斯林老人不同。他們既不忙於準備壽衣壽材，不熱心於建墳造墓，而是積極參加宗教功修和宗教公益事業。
絕大多數的穆斯林老人他們常常抱著淡泊世事、與人為善的態度，欣然接受傳統的薄葬主張，都能以比較平靜樂觀的心態來對待晚年生活，走向人生的最後歸宿。
其三，土葬。土葬是穆斯林喪葬的主要形式。《古蘭經》曉示，人是由真主用泥土造出來的。
「真主創造你們，先用泥土，繼用**，然後，使你們成為配偶」。（35∶11）穆斯林認為，人類的亡故是歸真覆命的歷程，是真主使其脫離塵世而回歸到無初。人從泥土而來，死後人的血肉之軀葬於大地，復轉成泥土，是一件很自然、清淨的事。
所以穆斯林民族都用土葬的形式，這同時也體現了穆斯林覆命歸真，視死如歸的人生態度。
回族的墓穴一律南北向，先就地挖一個方形直坑，深約5至6尺，然後在坑底北側鑿一個偏窯，長約6尺，寬約3.5尺左右，足夠一人仰臥，高度以一人跪起不碰頭為限。屍體仰臥其中，頭向正北，面朝西方（這是因為伊斯蘭教聖地麥加在中國的西面）。
如果墳地是在土質鬆軟的地帶，就只挖一個長方形墓坑，長寬深度如前所述。然後用土坯、石塊之類壘砌四周，上面用石或木板覆蓋，墓內禁用經火燒之物，如磚、陶、石灰等，墓門以石板或土坯封堵，地面封土呈馬脊形，略高於地面，可立一簡易標誌以資識別。伊斯蘭教反對肆意營造、裝飾墳墓。
所以，我們平常所見到的絕大多數的回族墳墓都是一個個簡簡單單，比地面稍高的土堆，有的樹立了一個簡易標記，有的甚至連標記也沒有。這一點同其他非穆斯林民族追求墓穴的高貴、華麗之風形成了鮮明對比。因此在當前一些地方隨意侵佔耕地，大肆修墳造墓的風氣日甚的情況下，穆斯林簡葬、薄葬的良好風俗是很值得提倡的。
當一位穆斯林（無論男女、貧富）去世後，其親友和周圍的穆斯林都要為他（她）舉行一個簡單的葬禮（者那則）。一來為亡者求恕，向亡者告別；二來以此引起活著的人對人生的警覺並加以思考。其程式是這樣的，在葬禮之前，先在家中或清真寺由專人用清潔的水為亡者洗滌周身（「著水」），洗畢用白布（「克番」）將遺體包裹，放在葬禮現場。
同時，參加葬禮的人也要有大小淨，所穿衣服鞋襪乾淨，否則，會被認為是對亡者的不恭，也不能參加葬禮。然後由清真寺的阿訇帶領全體穆斯林舉行葬禮儀式。在簡短的儀式上，要念贊主、贊聖詞，還要為亡者和生者求赦：
「真主啊！求你饒恕我們中的生者與亡者，在場者與不在場者，少者與老者以及男人與女人吧！……」。
之後，葬禮結束（前後約
六、七分鐘），將遺體抬至墓地安葬。在遺體下葬時，阿訇要誦讀《古蘭經》、贊聖詞等，直至葬門封堵。整個過程莊嚴肅穆，寧靜平和，沒有呼天搶地、捶胸頓足的哭嚎，只有親友們在哀默的同時，內心深處為失去的親人的默默祈禱和祝願。
2樓：ny海風
伊斯蘭教要求人在歸真後薄葬，速葬
伊斯蘭教的喪葬分：水葬和土葬
3樓：匿名使用者
並不是24小時，只是要速葬！避免屍體腐爛及傳播疾病！
伊斯蘭教是什麼宗教
4樓：匿名使用者
伊斯蘭教是世界三大宗教之一， 伊斯蘭（al-islam)系阿拉伯語音譯，公元七世紀由麥加人版穆罕默德在阿拉伯權半島上首先興起，原意為「順從」、「和平」，又譯作伊斯倆目，指順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統稱為「穆斯林」(muslim，意為「順從者」與伊斯蘭「islam」是同一個詞根)。7世紀初興起於阿拉伯半島，由麥加的古萊什部族人穆罕默德(約570～632，阿拉伯文儆）所復興。
5樓：餜惀鐕曠嚂餜惀
和平，順從，美好，純潔的宗教
世界三大宗教的伊斯蘭教
伊斯蘭教是一個什麼樣子的宗教
6樓：真
選自於百度百科
伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、**教並稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教門等。截止到2023年底，世界人口約68億人口中，穆斯林總人數是15.
7億， 分佈在204個國家和地區，佔全世界的23%。
伊斯蘭（al-islam)系阿拉伯語音譯，公元七世紀由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起，原意為「順從」、「和平」，又譯作伊斯倆目，指順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統稱為「穆斯林」(muslim，意為「順從者」與伊斯蘭「islam」是同一個詞根)。7世紀初興起於阿拉伯半島，由麥加的古萊什部族人穆罕默德(約570～632，阿拉伯文儆）所復興。
公元七世紀至十七世紀，在伊斯蘭的名
世界上信仰伊斯蘭教的國家(百分比)
義下，曾經建立了倭馬亞、阿拔斯、法蒂瑪、印度德里蘇丹國家、土耳其奧斯曼帝國等一系列大大小小的封建王朝。經過一千多年的歷史滄桑，這些盛極一時的封建王朝都已成了歷史陳跡。但是作為世界性宗教的「伊斯蘭」卻始終沒有隕落。
伊斯蘭教的主要貢獻在於：通過宗教將鬆散的部落文化聯合起來，並通過各種方式（包括征戰、商業、政治、移民等）使各個地區的文化得以傳播、交流。中國古代的四大發明，印度的阿拉伯數字，西方世界的哲學都由穆斯林的足跡所傳播，並由阿拉伯人進行完善、總結、歸納的。
公元830年，哈里發馬蒙建立了翻譯機構「智慧宮」，從而孕育了被西方人稱為「知識**的時代」。在「智慧宮」，哈里發馬蒙為了得到珍貴的典籍，不惜以與著作等質量的**作為酬勞。伊斯蘭教先知穆罕默德曾經告訴信徒：
「學問，雖遠在中國，亦當求之。」(亦寫作：「信徒們，去尋求知識吧，哪怕遠到中國！
」）。穆聖也曾經說：「學者的墨汁濃於烈士的鮮血。
」就是讓穆斯林們要努力學習，不盲從、不迷信。因為伊斯蘭是光明的、從真主降下的正教，它是科學的、充滿真理的，盲從和迷信不會認識它，只會損害伊斯蘭教。
阿拉伯語書法
伊斯蘭教在傳播的過程中，穆斯林們在被征服的土地上修建清真寺，建立學校，並確立法律，建立圖書館、天文臺和醫院，促進了學術文化的發展。伊斯蘭教推廣阿拉伯語，所以穆斯林的交流變得極為方便，這也較快了文化的交流，經濟的發展。全球許多的語言文字都使用阿拉伯文。
伊斯蘭教打破了狹隘的氏族血緣關係，使得各個民族之間的文明得以快速交流。
伊斯蘭教有著極強的包容性，在當時被穆斯林統治的西班牙，雖然資源匱乏，土地貧瘠，但是通過穆斯林的經商，經濟確實非常發達。埃及的**徒，猶太教徒只要繳納少量人頭稅就可以保持信仰，所以幾乎沒有發生宗教**的事情。
經過幾個世紀的發展，穆斯林在數學、文學、天文學、哲學、醫學、物理學、化學、書法上都取得了巨大成果，並湧現出像花拉子密、比魯尼、白塔尼、法拉比、伊本·西拿這類優秀人物。
伊斯蘭教的傳播打破了狹隘的民族界限，促進了阿拉伯半島的統一。伊斯蘭教之所以和平和迅速的傳播的主要因素之一是伊斯蘭教信條的簡潔明瞭。伊斯蘭召喚人類信仰應受崇拜的獨一的造物主——真主。
伊斯蘭同時不斷地教導人類應用智慧和觀察的能力來認識真理。在很短的時間內，人類以往偉大文明的結晶及文學藝術事業得到迅猛的發展。所以，不同的民族，在伊斯蘭教的感召下，哪怕有著偌大的差異，也會團結在一起。
這是伊斯蘭教最大的影響，也是伊斯蘭教之所以快速發展的重要原因。
伊斯蘭教特點
伊斯蘭教是個全面和平的宗教，從伊斯蘭教崇尚綠色就可以看出，穆斯林是希望和平的。但是穆斯林在民族的生命和信仰受到威脅和**時，伊斯蘭教允許信徒進行強烈的反抗與征服。穆斯林要從實現個人和平、家庭和平到全社會、全人類和平，在和平的氣氛中達到全世界融洽相處、以此接近真主。
伊斯蘭教希望團結，要求「穆斯林四海皆兄弟」。無論種族，語言，膚色存在多大的差異，只要皈依伊斯蘭，相互之間都以兄弟相稱。
伊斯蘭教崇尚科學，正如先知穆罕默德所教]誨的「求知是每一位男女穆斯林的天職」，「求知從搖籃到墳墓」。東西方思想和新老觀念的融合，帶動了醫學、數學、物理學、天文學、地理學、建築學、藝術、文學以及歷史學等領域的前所未有的進步。許多關鍵的學科及概念體系，諸如代數學、阿拉伯數字，以及零的概念（對於數理科學的進步至關重要）都是經由伊斯蘭文明傳播到中世紀的歐洲大陸。
許多複雜的儀器，包括觀象儀（星盤）、象限儀和精確的航海圖的發展為歐洲人的遠航探索提供了必備的條件。
瓦罐使用前為什麼要浸泡24小時
瓦罐使用前要浸泡24小時 是為了防止瓦罐湯煲在首次燒煮時開裂。剛買回的新瓦褒要先將整個泡在水裡，大約一天的時間，然後洗淨下水煮粥，多煮幾次粥，注意不要空褒 褒內的東西煮開後要改中火或小火，這樣就可延長瓦褒的壽命，還有如長時間沒用，記得一定要先泡2小時以上的水再用。那是為了防止瓦罐湯煲在首次燒煮時開裂...
穆斯林女子為何要裹頭巾，伊斯蘭教女人為什麼要帶頭巾
除了教義的訓導，穆斯林婦女被要求穿戴頭巾在穆斯林世界看來是對她們的一種尊重和保護。在 艾布 達伍德聖訓集 中就曾寫道 埃布伯克爾的女兒阿斯瑪來到穆聖的家，身穿一件輕薄的紗外套。先知穆聖叫住她，並且對她說 阿斯瑪呀！女孩子到了有月經的年齡，穿衣服就不應當有顯露了，除了這裡和這裡。穆聖用手指著面部和雙手...
人死後為什麼身體是冰涼的人死後要多久身體就會變涼
死後，各組織和器官的機能活動逐漸停止，屍體在內 外因素的作用下所發生的一系列變化稱為死後變化，由這些變化所呈現的現象為屍體現象。早期屍體現象有以下幾種 1 屍冷 人死後，產熱停止而散熱仍繼續，屍體逐漸變冷。屍冷的快慢受屍體內外因素的影響較大。身體本身的因素有年齡 身體狀況 死因等原因。一般身強體壯的...