佛教為什麼說惡念引發災禍而善念能化解災難

1樓：引經據典正法

世尊在《無量壽經》裡面告訴我們，當我們遇到大災難的時候，只要一心稱念觀世音菩薩就能夠脫離災難。這話我們乍聽起來好像是迷信，其實它確實是有理論根據。這裡頭最重要是「一心稱念」，才能夠把災難化解。

災難是怎麼形成的？是一些惡念、惡習波動現前的現象，一心稱念你這個心是清淨平等，你發出這個波跟起伏不定的波互相干擾。如果你這個波的力量強，你干擾它，它不能干擾你，清淨平等的波就把惡念惡習的波拉平，災難現象就化解了，道理在此地。

現在科學家也懂得這個道理，但是說得沒這麼清楚。他們發現整個世界，在過去講還有物質，現在說法是物質根本就不存在，物質的現象是波動現象造成的。所以一心稱念，這個波是最好的。

一心就是一真法界，真心；所有一切波動是妄心。我們用真心，把妄心化解，災難就除了。一心所現的是諸佛菩薩的一真法界，是安定的、和平的、吉祥的、安樂的。

我們要細心去體會這個道理，然後佛在經典教給我們的方法，我們就肯定，我們知道這樣做真的是有效果。這就是得佛菩薩的加持，我們世間人講佛菩薩保佑，你自己不能到一心，佛菩薩加持不上，你自己唸到一心，就跟諸佛如來感應道交，就這麼個道理，所以佛法裡頭確實沒有迷信。

——地藏經講記（第四十四集）

2樓：aaa**王

不能完全這麼說善惡念頭之後必須有實際行動從而導致善惡的發生

應該叫行善化解災難行惡導致災禍

心裡對佛菩薩起惡念，我越不想這樣，越控制不住，都不敢看佛像

3樓：匿名使用者

你靜下心來想一想，你所謂的惡念的根源是什麼，是因為對佛菩薩不喜歡還是因

為怕。很多人都有類似強迫症，總怕因為一句話一個念頭對菩薩不敬招致災禍，越這麼想越因為害怕產生焦慮而不自然的嘗試去想惡念頭。這些都是釋放焦慮的表現，是你膽小造成的。

建議你聽聽哥利王和忍辱仙人的故事，其實《心經》一句話可能對你有利（如果因緣是如我所料的話），心無掛礙無有恐怖，自然遠離顛倒幻想。

4樓：匿名使用者

隨著修行的精進慢慢的就好了，不必理會，你可以念一段時間地藏經試試

5樓：會峰嗎

建議你讀《文殊菩薩獻佛陀羅尼名烏蘇吒》也叫《除淫慾咒》我也是經常對佛菩薩有不好的念頭，剛剛才看到的這個咒，我現在在讀楞嚴咒，決定雙管齊下。我們都可以試一試。

6樓：匿名使用者

你念你的佛不去理會它就是了。你起執著煩惱就是理會它了。管他惡念善念都不理會一心念佛就是了。

7樓：玄胡

很正常的念頭，每個人心裡都有惡念，有人惡念小，容易去掉，有人惡念大要去掉很難，這沒什麼，你也不必太在意，只要你再起惡念的時候你用心去盯著它，一起你就盯，一起你就盯，自然就不見了，其實這也是修行的一大難，

8樓：佛前小頑童

贊同樓上的 .

空性雖然是煩惱的根本正對治，

但是空性的思維並不容易掌握，空性涉及中道的內容。而我們如今的大多數人，煩惱熾盛，須用一種『矯枉過正』的力量去糾正，所以要勤懺悔。等真正心平了，空性才容易得力。

9樓：南國小資

當您唸佛、打坐、或持咒時，起的任何念頭都在覺照中的時候，保持這個覺照，不管這些念頭善也好惡也罷，看他生生滅滅，不要跟著走

淨空法師：佛菩薩為什麼能化解災難的原理，佛教網

10樓：8萬4千法門

淨空法師----當我們遇到大災難的時候，只要一心稱念觀世音菩薩就能夠脫離災難。