1樓:宣哥無限叼
不一樣;《答謝抄中書書
襲》的作者陶弘景是bai個隱士,他寄情于山水之du中,文章中zhi流露出的是對山水的喜愛dao欣賞之情與無人能共賞的些微悵惘。《記承天寺夜遊》是蘇軾被貶官之後所作,不免有對自己宦海浮沉的悲涼、失意、惆悵和憤懣,但同時也有善於自我排遣的豁達態度。
《答謝中書書》與《記承天寺夜遊》表達的思想感情有什麼不同?
2樓:
《答謝中書書》與《記承天寺夜遊》兩篇短文都寫自然景物,但表達的思想感情有所不同.《答謝中書書》是表達沉醉山水美景的欣喜之情,和與古今知音共賞美景的得意之情,而《記承天寺夜遊》表達的是欣賞月光的喜悅之情和對貶謫和無事可做的悲哀。
3樓:匿名使用者
短文都寫自然景物,但表達的思想感情有 所不同.《答謝中書書》是表達沉醉山水 美景的欣喜之情,和與古今知音共賞美景 的得意之情,而《記承天寺夜遊》表達的 是欣賞月光的喜悅之情和對貶謫和無事可 做的悲哀。
4樓:匿名使用者
前者是表達的對大好河山的熱愛,後者是北邊後的淒涼與即使如此的樂觀
答謝中書書和記承天寺夜遊 都是寫的自然景物,但表達的思想感情有所不同,試加以說明。
5樓:匿名使用者
《答謝中書書》一文表達作者對美好自然的喜愛之情。而《記承天寺夜遊》一文,通過自然景物的描寫表達了蘇軾由**到樂觀的豁達胸襟。
6樓:匿名使用者
找現在初二上冊的語文書吧
《答謝中書書》與《記承天寺夜遊》兩篇短文有何異同
7樓:紫色蝴蝶谷
同:都寫了自然景色,通過寫景來議論、抒情。
異:《答......》表達了作者歡樂、愉悅、悠然自在之情和隱居的思想,《記......》抒發作者壯志難酬的苦悶心情,透露了自己借景聊以**而又自解的心態。
8樓:卡丁之神
答謝中書書:反映了作者娛情山水的思想
記承天寺夜遊:作者在政治上受排擠,心情鬱悶,只有到大自然中尋找快樂尋找解脫。
《記承天寺夜遊》與《答謝中書書》在朗讀節奏和句式上有什麼不同
9樓:功靜楓霍河
它們的翻譯與解釋是第一步要做的,第二就是要知道相關的文言文句式,如省略句、判斷句呀!其回次就是理清這兩答篇文言文的異同,還有它們文中出現的一詞多義、古今異義、通假字等.還有,考試可能會考「閒人」的含義,它的含義是:
作者的一種自嘲,表達了作者鬱郁不得志的悲涼心情.
10樓:宗偉兆項頤
《答謝中書書》與《記承天寺夜遊》兩篇短文都寫自然景物,但表達的思想感情有專所不同.《答謝中書書》是屬表達沉醉山水美景的欣喜之情,和與古今知音共賞美景的得意之情,而《記承天寺夜遊》表達的是欣賞月光的喜悅之情和對貶謫和無事可做的悲哀.
翻譯三峽，答謝中書書，記承天寺夜遊
三峽 在三峽七百里當中，兩岸都是相連的高山，沒有中斷的地方，層層懸崖，排排峭壁，如同屏障一般，遮蔽了天空和太陽。如果不是正午和半夜，是看不見太陽和月亮的。到了夏天水漲，漫過小山丘的時候，上行和下行的船隻都被阻斷，不能航行，有時皇帝的命令急需傳達，這是早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這中間相隔一千二...
擴寫記承天寺夜遊
1 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閒人如吾兩人者耳。元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從視窗射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起...
記承天寺夜遊與後赤壁賦對比閱讀，記承天寺夜遊和後赤壁賦閱讀兩文都寫月下賞景，表達的感情有何不同
問 後赤壁賦 中的哪句與記承天寺夜遊中的 停下如積水 有異曲同工之妙 答 人影在地，仰見明月 記承天寺夜遊和後赤壁賦閱讀兩文都寫月下賞景，表達的感情有何不同 不同的是前者更多的是在表現貶謫的悲涼和遇知音同賞景的心情 記承天寺夜遊和後赤壁賦中景物描寫的句子 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。霜...