1樓:禰景明勇璧
永和九年,是癸丑bai年,暮du春三月的開初,(我們)聚zhi會在會稽郡山陰縣的蘭dao亭,(在一起)做版修禊的事情。許多權賢人都到了,年紀輕的和年輕老的都聚集在一起。這個地方有高峻的山嶺,(有)茂密的樹林和高高的竹子,還有清澈的激流,(溪流)輝映環繞在(亭子)的四周,引來作為流觴的曲水,(眾人)列坐在曲水旁邊,雖然沒有管樂演奏的熱鬧,(但)飲一杯酒吟一首詩,也足以暢快地抒發內心的感情。
這一天,天氣晴朗,空氣清新,春風徐徐吹來,舒暢極了。抬頭**天地廣大,低頭審察物類的繁盛,這樣來縱目流覽,舒展胸懷,足以盡情地(享受)看和聽的樂趣,確實很愉快呢。
人們相聚在一塊,周旋應付度過一生。或者把自己的胸懷抱負,在室內暢談;或者寄情于山水,放縱無羈地生活。雖然取捨有差別,(性情有)安靜和躁動的不同,當他高興地接觸所遇到的事物,一時有所自得,(就感到)高興和滿足,竟不知道老年將要到來;等到他對所向往的事物已經厭倦,感情隨著事物的變化而轉移,感慨就隨之而生了。
過去(自己)所喜愛(的事物),頃刻之間已經成為陳跡,還不能不因此發生感慨;何況(人的壽命)長短聽憑自然的變化,終於要歸於消滅。古人說:「死生是件大事哩。
」豈不令人悲痛嗎!
蘭亭集序的中心思想是什麼，蘭亭集序的主旨是什麼
中心思想 事物有生就有滅，有樂就有悲 事物由生到滅，由樂到悲，其時間很短暫，倏忽之間，正如白駒之過隙 生命之長短之存滅，不是主觀所能左右的，它取決於自然的造化 批評當時崇尚老莊 大談玄理 不務實際 思想虛無 寄情山水 笑傲山野的思想。這篇序言疏朗簡淨而韻味深長，突出地代表了王羲之的散文風格。且其造語...
《蘭亭集序》的大概意思
文章記敘了蘭亭集會的盛況，闡述了 死生亦大矣 的觀點，批評了士大夫之虛無的思想觀念，顯然是有感而作，緣情而發。但是，作為一篇文集的 序 除了批評士大夫之虛無的思想觀念之外，還要對結集的目的說一說。參加蘭亭集會的是當時社會上的名流，如謝安 孫綽等人。正如上文所說，他們引觴曲水，飲酒賦詩，暢敘幽情，何其...
蘭亭集序的「豈不痛哉」，作者為何感到痛
文章寫到了兩種人，喜歡 靜 的人，喜歡 躁 的人。前者 取諸懷抱，悟言一室之內 後者 因寄所託，放浪形骸之外 性格乃至行為上有很大的不同。但是，兩者又有相似之處 當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至 及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。快樂的時候，得意忘形，感覺不到自己在悄悄地衰老，等對...