1樓：阿維
zàng jīng lóu。
藏，表示佛教道教的經典的總稱時讀作【zàng】。比如「道藏」「大藏經」等。因而寺院中的「藏經樓」應該讀做「zàng jīng lóu"。
藏經樓是供奉經書的處所，因為「樓，閣，殿，堂」在中國傳統建築具有高階別主建築的地位，如「藏經樓」，「明經堂」，「鈐經閣」，「弘文殿」等都是此類。
藏還用來特指今**地區的地理名詞，也**於佛教顯密二宗在**地區的文化傳播的宗教用語，「藏」含義遙遠，神聖，佛神之靈，又有「海」和「高原」的引申，**的意思就是「西方的藏」，有一種解釋稱為「中國的西方佛靈佑護的土地和財富」。
藏經樓包括主樓、僧房和碑廊三大部分。面積達3000多平方米，主樓為宮殿式建築，外觀又像一座寺院樓，藏經樓以及碑廊、碑刻是中山陵一處重要的紀念性建築。在三樓屋簷正中懸有一方直額，上書「藏經樓」三字，黑底金字，由當代著名書法家武中奇題寫。
2023年5月7日經南京市人民**批准，將藏經樓闢為孫中山紀念館。民革**名譽主席屈武親筆題的「孫中山紀念館」楷書陰刻六個鎏金大字橫匾，懸掛在主樓底屋正門上方。
2樓：黃土源
應讀zàng，是指儲存東西的地方。特別是寺廟中所收藏的佛經之類的書籍，都是佛教道教的經典。「藏（zàng）」實際上也是佛教道教的經典的總稱。
比如「道藏」「大藏經」等。因而寺院中的「藏經樓」應該讀做「zàngjīnglóu"。
不過現在有很多人習慣了藏儲的意義，所以也有人就讀它為「cángjīnglóu"了。
正確的還是zàng。
3樓：yy歪
看電視他們讀zang
不大清楚
什麼是「十念法」？什麼時候念？該怎麼念？
4樓：匿名使用者
「十念法」就是從一到十計數的攝心念佛方法，也叫印光大師十念
法，是**高僧印光法師於2023年開示的攝心念佛方法。唸佛的時候同時計數，默唸出聲皆可，須念從心起，聲從口出，音從耳入。
念法舉例：
(1-10)南-無-阿-彌-陀-佛（心裡記1）南-無-阿-彌-陀-佛（心裡記2）南-無-阿-彌-陀-佛（心裡記3）南-無-阿-彌-陀-佛（心裡記4）南-無-阿-彌-陀-佛（心裡記5）南-無-阿-彌-陀-佛（心裡記6）南-無-阿-彌-陀-佛（心裡記7）南-無-阿-彌-陀-佛（心裡記8）南-無-阿-彌-陀-佛（心裡記9）南-無-阿-彌-陀-佛（心裡記10）
......如此1-10迴圈
十念法原文：
至於唸佛，心難歸一。當攝心切念，自能歸一。攝心之法，莫先於至誠懇切。
心不至誠，欲攝莫由。既至誠已，猶未純一，當攝耳諦聽。無論出聲默唸，皆須念從心起，聲從口出，音從耳入。
（默唸雖不動口，然意地之中，亦仍有口唸之相。）心口唸得清清楚楚，耳根聽得清清楚楚，如是攝心，妄念自息矣！如或猶湧妄波，即用十念記數，則全心力量施於一聲佛號。
雖欲起妄，力不暇及。此攝心念佛之究竟妙法。在昔巨集淨土者，尚未談及。
以人根尚利，不須如此，便能歸一故耳。（印光）以心難制伏，方識此法之妙。蓋屢試屢驗，非率爾臆說。
願與天下後世鈍根者共之，令萬修萬人去耳。
所謂十念記數者，當唸佛時，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從一句至十句念，不可二
十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記，若十句直記為難，或分為兩氣，則從一至五,從六至十。若又費力，當從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。
念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，一心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡一口氣為一念，不論佛數多少。
此以一句佛為一念。彼唯晨朝十念則可，若二十三十，則傷氣成病。此則念一句佛，心知一句。
念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。
隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。
彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。
則憧憧往來者，朋從於專注一境之佛號中矣。大勢至謂「都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」利根則不須論。
若吾輩之鈍根，舍此十念記數之法，欲都攝六根，淨念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。
掐珠唸佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行、住、坐、臥皆無不宜。
臥時只宜默唸，不可出聲。若出聲，一則不恭，二則傷氣。切記！
切記！翻譯：
至於唸佛，心難得歸到一處，應當攝住心神懇切地念，自然能夠歸一。攝心的方法，首先要做到至誠懇切(有改過之心)。心不至誠，想要攝心是行不通的。
既已經做到至誠了，但仍然沒做到純一，應當攝住耳根認真地聽佛號。無論是出聲念還是心裡默唸，都必須念從心裡起來(非有口無心，心裡一定要有佛號，不光是從口出)，聲從口中發出，音從耳朵聽入（每個字都要叫的真切，只有聽清楚後，方才可念下一個字）。〖默唸雖不動口，但意地之中仍然有口唸之相〗心、口唸得清清楚楚，耳根聽得清清楚楚（聽時如在默唸時也感覺嘴在動），如此攝心，妄念自然停息了。
如果妄念之波仍然湧動，就用十念來記數，則全身心的力量，施於一聲佛號之上，雖然欲起妄念，心力無暇顧及。這種攝心念佛的究竟妙法，在以往巨集揚淨土的人，尚未談到，是由於當時人的根基還很利，不須如此，便能使心歸一的緣故。我因心難制伏，才識得這種方法的妙處，捨棄這種方法不能成就。
屢次嘗試屢次驗證，不是隨便主觀臆斷亂說的，願和天下後世鈍根的人共同學習，令萬修萬人去啊。
所謂十念記數法，在念佛時，從第一句到第十句，必須念得分明，還須記得分明。到第十句唸完，又必須從第一句唸到第十句，不可二
十、三十地念。一邊念一邊記，不可以掐念珠（掐念珠易分心神），只憑心記。如果十句一氣念下來較困難，也可以分為兩口氣，即從一到五，從六到十。
如果還是覺得費力，可從一到三，從四到六，從七到十分作三口氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，（每個字都要念的清楚，聽的清楚）妄念無處落腳，這樣一心不亂的境界，時間長了就可以自得了。須知這裡所講的十念，與晨朝的十念，攝妄念的道理則是相同的，而用功卻大不一樣。
晨朝的十念，唸完一口氣為一念，不論佛號數的多少；十念法以一句佛號為一念；晨朝十念只早晨十念即可，如果二
十、三十念，則會傷氣成病。十念法則是念一句佛，心裡知道一句，念十句佛，心裡知道十句。從一到十，從一到十，即使每日念數萬聲，都這樣記。
不但能去妄念，還最能養神。隨快隨慢，沒有一點停滯防障，從早唸到晚，沒有不合適的。比起掐珠記數的，所獲利益有天大差別。
用掐珠法時身體緊張而心神勞動，用十念法則身體放鬆而心神安定。
但做事的時候，可能難以記數，那麼就懇切地一直念。等事做完了，仍然重新攝心記數；於是往來遷徙之心，都跟從於專注一境的佛號中了。大勢至菩薩講「都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
」利根人我們就不說了，象我們這樣的鈍根人，放棄這種十念記數的方法，想要「都攝六根，淨念相繼」，太難太難了。又須知曉的是，這種攝心念佛的方法，是即淺即深、即小即大的不思議法。所以應當至誠相信佛所說的話，切莫以自己智慧知見達不到就生出疑惑來，致使多劫以來累積的善根，因為這樣生疑而喪失，不能究竟親自獲得實益，才是令人悲哀的。
掐珠唸佛，只適合於行走和站立兩種時候，如靜坐養神，因為手要動的緣故，心神不得安定，時間長了就會得病。此十念記數法，行住坐臥，都沒有不合適的。躺著的時候不可出聲，如果出聲，第一是不恭敬，第二是傷氣對身體不好，一定要記住。
印光法師簡介：
印光大師（2023年～2023年），法名聖量，字印光，號常慚愧僧。
俗姓趙，名丹桂，字紹伊，號子任。父名秉綱，母張氏儒人。大師生於清咸豐十一年（西元2023年）十二月三日。系陝西郃陽縣赤城東村人。
清末民初,正是中華民族及其文化陷入空前劫難中之時。大師應劫而生，遍參南北叢林，更在普陀山法雨寺藏經樓閉關閱藏數十載，深入唸佛三昧，通宗通教而專修淨土唸佛法門。又創弘化社，辦靈巖山淨土唸佛道場。
其文字般若，度化眾生無以計數。道風所播，遐邇景從，法化廣被，名遍遠近，仍粗衣淡飯，不登大坐，不納出家徒眾，不打經懺佛事，遠離名聞利養。不離因果，不談玄妙，倡導老實唸佛，自號『常慚愧僧』。
所有供養亦捐善舉，慈善救濟，資助流通法寶數百萬冊。臨終預知時至，集眾開會，囑託安排3日妙真升坐。4日，一切已辦，乃領眾唸佛，跏趺而坐，含笑往生。
荼毗後，更示現舍利無數。時人天同贊，圓瑛大師作詩讚曰：乘願再來勢至身，圓通唸佛訓群倫。
風光本地無他術，聲教當年自有真。
弘一大師(李叔同)贊曰：大德如印光法師者，三百年來一人而已！太虛大師贊言：
親其教覽其文者，輒感激威德力之強，默估折服，易估崇仰，為蓮宗十三祖，詢獲其當也。實為近代佛子僧人之典範。
由於印光大師晚年往來弘法於**江浙和上海等地，他對現代社會眾生根性最為了解，留下的《印光法師文鈔》等著作，被譽為「小三藏」。實為末法之慈航，暗夜之明燈，是現代眾生修習佛法尤其淨土法門的最佳指南。
讀地藏經後怎麼迴向，念地藏經後到底該如何迴向？
南無阿彌陀佛 迴向偈一 願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。迴向偈二 願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。迴向 必須把自己所修學的一切功德，不求人天福報，只求往生到極樂世界，這是第一等聰明人他所選擇的。為什麼？生...
熠用潮汕話該怎麼讀急用,熠潮汕話怎麼讀
熠部首 火 筆劃 15 潮州發音 文讀音 sib8 普通話 y 廣韻擬音 雲母 三等 開口 侵b韻 入聲 為立切 ib8以母 三等 開口 侵a韻 入聲 羊入切 ib8 熠的讀法 xie p 熠潮汕話怎麼讀?潮州話中 熠 與拾和8和起來 拾撥 同音。熠熠 就是光彩熠熠,閃爍的意思。詳細解釋 光耀,鮮明...
五十音中的和到底該怎麼讀，老是讀不準
的發音以前我也老是不會發，後來看到一個介紹馬上就會了 其實就是吹蠟燭。發 福 音的時候是上齒輕咬下脣，音就是把上齒換成了上脣。的發音幾乎和英文單詞you一模一樣，看到 就讀you吧。鼻濁音 想象你要準備發ga音但在出氣前停住口腔裡的動作 這時候應該能感覺到口腔後方有閉合的感覺 就是舌根貼到軟顎 此時...