1樓：我是大角度
一、辰字的基本釋義：
1、地支的第五位。見〖干支〗。
2、日、月、星的統稱：星～。
3、古代把一晝夜分作十二辰：時～。
4、時光；日子：良～美景。誕～。
5、指辰州（舊府名，府治在今湖南沅陵）：～砂。
6、姓。
二、辰字的拼音是chén。
三、辰字的筆順是橫, 撇, 橫, 橫, 豎提, 撇, 捺。
相關組詞 時辰 北辰 辰光 良辰 生辰 壽辰 誕辰 辰時 辰砂 忌辰 辰星 星辰 比辰 辰暮
一、生辰
[shēng chén]
原指出生的年、月、日、時。後也與「生日」通用：那個系統很複雜，是用生辰八字來計算出一個人的命運。
二、辰時
[chén shí]
舊式計時法指上午七點鐘到九點鐘的時間。
三、時辰
[shí chen]
舊時計時的單位。把一晝夜平分為十二段，每段叫做一個時辰，合現在的兩小時。
四、日辰
[rì chén]
指日月星辰：黃帝得蓍以推算曆數,於是逆知節氣日辰之將來,故曰推策迎日也。
2樓：熱詞課代表
宸指屋宇，深邃的房屋，後指天宮、天帝所居住的地方，也是象徵帝王的代稱。
3樓：tianxie洛洛
「辰」的釋義：
地支的第五位，屬龍。
用於記時：～時（上午七點至九點）。
時日：～光。時～。誕～。
日、月、星的總稱：北～（北極星）。星～。
古同「晨」，清早。
「辰」的讀音：[chén ]
筆畫： 7畫
部首：辰
造句 ：
辰光[ chén guāng ] ：這時樹林中的雄雞長啼了幾聲，報告是正午的辰光。
星辰[ xīng chén ] ：天上的星辰，看起來令人眼花繚亂。
北辰[ běi chén ] ：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
花辰月夕[ huā chén yuè xī ] ：每值花辰月夕，輒置酒宴賞。
良辰美景[ liáng chén měi jǐng ]： 中秋之夜，皓月當空，樹影婆娑，真是良辰美景啊！
生辰八字[ shēng chén bā zì ] ：你的生辰八字是多少？
良辰吉日[ liáng chén jí rì ] ：開業的良辰吉日已到。
生不逢辰[ shēng bù féng chén ] ：你不要總是埋怨自己「生不逢辰」，要自己創造條件，在工作上做出成績。
辰字的意思是什麼?
4樓：熱詞課代表
宸指屋宇，深邃的房屋，後指天宮、天帝所居住的地方，也是象徵帝王的代稱。
5樓：半天使惡魔翼
辰chén
地支的第五位，屬龍。
用於記時：辰時（上午七點至九點）。
時日：辰光。時辰。誕辰。
日、月、星的總稱：北辰（北極星）。星辰。
古同「晨」，清早。
筆畫數：7；
部首：辰；
筆順編號：1311534
詳細解釋
辰ｃｈéｎ
【名】(象形。金文字形,是蛤蚌殼之類軟體動物的形象,「蜃」的本字。後經假借而產生了其他用法。本義;蛤蚌之類的軟體動物)
同本義辰,有身也。——《說文》
辰者,言萬物之蜃也。——《史記·律書》
十二地支的第五位
在太歲紀年法中與天干相配用以紀年。如2023年為農曆丙辰年用以紀月,即農曆三月
用以紀日
用以紀時,即午前七時至九時。如:辰巳時(上午七時至十一時);辰牌(古代的一種報時工具;又指上午七時至十一時)
日、月、星的統稱。如:「三辰」
時光;日子
此去經年,應是良辰好景虛設。——宋·柳永《雨霖鈴》
又如:誕辰;辰光(方言。時候);辰告(以時告戒)古地名,即辰州。今屬湖南省
6樓：匿名使用者
辰 [chén]的常用釋義：
1.地支的第五位，屬龍。
2.用於記時：辰時（上午七點至九點）。
3.時日：辰光。時辰。誕辰。
4.日、月、星的總稱：北辰（北極星）。星辰。
5.古同「晨」，清早。
詳細註釋：
(1) (象形。金文字形，是蛤蚌殼之類軟體動物的形象，「蜃」的本字。後經假借而產生了其他用法。本義；蛤蚌之類的軟體動物）
(2) 同本義
辰，有身也。——《說文》
辰者，言萬物之蜃也。——《史記·律書》
(3)十二地支的第五位。
(4) 在太歲紀年法中與天干相配用以紀年。如2023年為農曆丙辰年。
(5) 用以紀月，即農曆三月。
(6) 用以紀日。
(7) 用以紀時，即午前七時至九時。如：辰巳時（上午七時至十一時）；辰牌(古代的一種報時工具；又指上午七時至十一時）
(8) 日、月、星的統稱 [celestial bodies]。如：「三辰」。
(9) 時光；日子 。
此去經年，應是良辰好景虛設。——宋·柳永《雨霖鈴》
(10) 又如：誕辰；辰光（方言。時候）；辰告（以時告誡）
(11) 古地名，即辰州。今屬湖南省。
常用片語：
辰砂 [chénshā]: 一種礦物,由硫化汞hgs組成,產狀為鮮紅色晶體或紅或褐色塊狀體。為汞的唯一重要礦石,亦稱「硃砂」。舊時以湖南辰州府出產的最著名
辰時 [chénshí] :中國古代計時法指上午七點鐘到九點鐘。又叫辰刻。
果予以未時還家,而汝以辰時氣絕。——清·袁枚《祭妹文》
7樓：匿名使用者
辰有如下含義(1)地支的第五位，屬龍。(2)古代地**，指東南偏東的地方。(3)用於記時：
～時（上午七點至九點）。(4) 時日：～光。
時～。誕～。(5)日、月、星的總稱：
北～（北極星）。星～。(6) 古同「晨」，清早。
(7)a.指辰州（舊府名，府治在今湖南沅陵）：辰砂 b.
名 姓註解(1) (象形。金文字形，是蛤蚌殼之類軟體動物的形象，「蜃」的本字。後經假借而產生了其他用法。本義；蛤蚌之類的軟體動物）
(2) 同本義 [clam]
辰，有身也。——《說文》
辰者，言萬物之蜃也。——《史記·律書》
(3) 十二地支的第五位 [the fifth of the twelve earthly branches]
(4) 在太歲紀年法中與天干相配用以紀年。如2023年為農曆丙辰年
(5) 用以紀月，即農曆三月
(6) 用以紀日
(7) 用以紀時，即午前七時至九時。如：辰巳時（上午七時至十一時）；辰牌(古代的一種報時工具；又指上午七時至十一時）
(8) 日、月、星的統稱 [celestial bodies]。如：「三辰」
(9) 時光；日子 [time;day;occasion]
此去經年，應是良辰好景虛設。——宋·柳永《雨霖鈴》
(10) 又如：誕辰；辰光（方言。時候）；辰告（以時告誡）
(11) 古地名，即辰州[chen prefecture]。今屬湖南省
（12）郭沫若曰：「星之名辰者，蓋星象於農事，大有攸關。古人多以耕器表彰之（西方亦稱北斗為『犁星』）。
故『大火為大辰，伐為大辰，北極亦為大辰』（《左傳·昭公十七年》）。更進則舉凡星象，皆稱為辰，辰又轉為時日之通稱，於是而耕器之本義遂全晦。」（《甲骨文字研究》下卷《辰》）似以時辰之辰，本由於農耕之具而來。
（摘自黃現璠著《古書解讀初探》，廣西師範大學出版社,2023年7月第1版）
(13)《論語·為政》：「子曰：『為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。』」 北辰即北極星。
8樓：8超越86d9你
地支的第五位，屬龍。用於記時：～時（上午七點至九點）。
時日：～光。時～。誕～。
日、月、星的總稱：北～（北極星）。星～。
古同「晨」，清早。
辰字代表什麼意思
9樓：勤嫚卻蔓
辰，漢字，是地支之一，通常當為地支的第五位，其前為卯、其後為巳。辰月為農曆三月，為二十四小時制的07:00至
09:00，辰在方向上指東南偏東。五行裡辰代表土，陰陽學說裡辰為陽。
辰有振作之意，因此亦指草木整齊地全面覆蓋地面的狀態。在後世，人們為了便於記憶，因此將每一地支順序對應每一生肖，所以辰與十二生肖的龍搭配。
10樓：z黑澤明
辰有如下含義：
(1)地支的第五位，屬龍。
(2)古代地**，指東南偏東的地方。
(3)用於記時：～時（上午七點至九點）。
(4) 時日：～光。時～。誕～。
(5)日、月、星的總稱：北～（北極星）。星～。
(6) 古同「晨」，清早。
(7)a.指辰州（舊府名，府治在今湖南沅陵）：辰砂 b.名 姓
詳細解釋：
［名］(1) (象形。金文字形,是蛤蚌殼之類軟體動物的形象,「蜃」的本字。後經假借而產生了其他用法。本義;蛤蚌之類的軟體動物)
(2) 同本義 辰,有身也。——《說文》 辰者,言萬物之蜃也。——《史記·律書》
(3) 十二地支的第五位
(4) 在太歲紀年法中與天干相配用以紀年。如2023年為農曆丙辰年
(5) 用以紀月,即農曆三月
(6) 用以紀日
(7) 用以紀時,即午前七時至九時。如:辰巳時(上午七時至十一時);辰牌(古代的一種報時工具;又指上午七時至十一時)
(8) 日、月、星的統稱。如:「三辰」
(9) 時光;日子
此去經年,應是良辰好景虛設。——宋·柳永《雨霖鈴》
(10) 又如:誕辰;辰光(方言。時候);辰告(以時告誡)
(11) 古地名,即辰州 。今屬湖南省
(12)郭沫若日:「星之名辰者，蓋星象於農事，大有攸關。古人多以耕器表彰之(西方亦稱北斗為『犁星』)。
故『大火為大辰，伐為大辰，北極亦為大辰』(《左傳·昭公十七年》)。更進則舉凡星象，皆稱為辰，辰又轉為時日之通稱，於是而耕器之本義遂全晦。
11樓：絔依渃雪
基本字義
辰chén
地支的第五位，屬龍。
用於記時：辰時（上午七點至九點）。
時日：辰光。時辰。誕辰。
日、月、星的總稱：北辰（北極星）。星辰。
古同「晨」，清早。
筆畫數：7；
部首：辰；
筆順編號：1311534
12樓：匿名使用者
差之毫釐，失之千里語見《舊唐書·卷二零零·朱泚等傳·史臣曰》：「蓋『差之毫釐，失之千里』，蛇螫不能斷腕，蟻穴所以壞堤。」
本作「差以豪釐，謬以千里」。《漢書·卷六十二·司馬遷傳》：「察其所以，皆失其本也。故易曰：『差以豪釐，謬以千里』。」
或作「差若豪釐，繆以千里」。《禮記·經解》：「君子慎始，『差若豪釐，繆以千里』。」
亦作「失之毫釐，差之千里」。《大戴禮記·保傅》：「正其本，萬物理，『失之毫釐，差之千里』；故君子慎始也。」
亦作「失之毫釐，差以千里」。《陳書·卷十九·虞荔傳》：「夫安危之兆、禍福之機，匪獨天時，亦由人事。
『失之毫釐，差以千里』。是以明智之士，據重位而不傾，執大節而不失，豈惑於浮辭哉？」
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