1樓：煙視媚行金沙華
首先，西漢是真正意義上改變中國
2樓：匿名使用者
從**看到的完整意義上統一是西漢？公正的說，華夏統一的標誌就是始皇一統六國~
秦朝雖然被抨擊為/暴/虐/,可實際上始皇建立的郡縣制是真正的**集權**，西漢在很長一段時間內都沒有實現如此高度的集中~~~
可以說，始皇統一之後，歷史才開啟了統一的篇章，形成了一個整體，漢只不過是春秋戰國大家族與****交融演繹的過程而已~~
ps：中國有兩次大統一：始皇還有隋文帝~~第三個特殊時間點就是封建制推翻，中華**或者共和國成立~~~當然，蒙古人消滅南宋和滿清滅南明也是很特殊的時間點，踏入了所謂zhimindi時期
3樓：匿名使用者
完整意義上統一華夏：不僅指土地，還有文化。秦朝時間太短，根本沒在南越實行文化上的統一
4樓：致雲天之上
我覺得西漢只是比秦更統一，疆域，經濟，文化等方面
5樓：匿名使用者
我覺得最大的貢獻就是確立了文化認同，儒家思想一直影響後世2023年，就算異族入侵也大多反被同化，你看其他幾大文明古國，後代幾乎都沒祖先的歷史了。
6樓：盤錦供熱辦
其實真正意義上的華夏一統，那還是元朝才開始的。
秦朝的統一和西漢的大一統，性質一樣嗎
7樓：匿名使用者
中國成為統一的多民族國家是通過以下幾步實現的：
1.先秦奠定了文化心理因素，特別是華夏概念。如周天子的分封天下。雖然那時的統一是形式上的，但是如果沒有形式上的統一，就不可能有文化心理和後來現實的統一。
2.秦完成了政權的統一，也即首次在中國大地上建立了統一的國家政權。但是秦的統一是建立在滅六國基礎上的，因而建立的政權並不穩固，且對秦氏所建立的國家和政權在文化心理沒有形成統一的認同感。
但是全國存在對「同屬一家」的認同，只不過這個家不是秦家。
3.西漢繼承秦朝鞏固完善了統一的國家政權，建立了文化認同。並且形成了王朝更替和皇位繼承的合法性解釋，位後來王朝更替和皇位繼承提供了正規化。
統一的國家在西漢最終形成。
秦朝統一文字的意義是什麼
8樓：杜卡迪等等
秦始皇下令統一和簡化文字，是對中國古代文字發展、演變做了一次總結，也是一次大的文字改革，他對中國文化的發展起了重要作用。
秦國統一中國後，採取了一系列措施鞏固其統治，其中包括著名的「書同文」，即將戰國時期各國使用的不同的書寫體統一為後世所稱的小篆，相傳該字型為秦國丞相李斯發明。
根據《史記·秦始皇本紀》記載，秦王政在二十六年（公元前221年）統一全國以後推行了「一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字」的政策。「書同文字」政策不僅對新建立的秦王朝有十分重要的意義，對後世的影響也極為深遠
「書同文字」一語見於《史記·秦始皇本紀》：
分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監。更名民曰「黔首」，大酺。收天下兵，聚之咸陽，銷以為鍾鐻，金人十二，各重千石，置廷宮中。一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字。
9樓：好快樂的小豬
文化上：
有利於文化傳播；
政治上：有利於國家統一；
經濟上：有利於經濟發展。
秦朝統一文字的過程：
秦統一六國後，依然沿用戰國時的文字，各國文字不統一，形體非常紊亂，不但字型不同，同一個字所採用的聲符、形符也都有很大差異。「文字異形」給政令的推行和文化的交流造成嚴重障礙，於是秦始皇責令丞相李斯負責對文字進行整理，除去和秦國文字出入較大的，制定出新字型作為官方文字。李斯不僅是秦代政治家，還是書法家。
他對篆書有很深的造詣。為統一文字，李斯作《倉頡篇》，取史籀大篆，創造小篆，並使之成為秦代官方文字。
由大篆經省改而形成的小篆，字形圖畫性減少，線條符號性增強，異體字已經很少，偏旁部首的寫法和位置基本固定，字形比較簡化，而且形體長方，用筆圓轉，結構勻稱，筆勢瘦勁俊逸，體態典雅寬舒，是中國文字發展史上的一大進步。
10樓：耶律離桑
秦朝統一文字經過
在諸侯割據稱雄的戰國時期，「文字異形」。古代文字經歷長期的演變發展，在全國各地有很大的分歧，而且這些千變萬化的文字寫法也沒有一定的體系和結構規律。這就給政令的推行和各地的文化交流造成重重阻礙。
到秦統一後，詔書至桂林一帶一般人都不認識，可見統一文字已成為當務之急。於是，公元前221年秦始皇下令「書同文」，由丞相李斯和趙高、胡毋敬等人整理文字，以簡化秦文「小篆」作為標準字型，用於公文法令，通行全國，廢除了其它各種異體文字。如「馬」這個字，原先的寫法有很多種，統一後寫為「馬」。
又由李斯、趙高等人編寫了小篆字鬥頒行全國，作為標準文字的範本供人學習。此外，秦始皇出巡所到之處都要立碑刻字以示天下，如泰山石刻。後來獄吏程逸又根據民間流行的字型，整理出更為簡明易行的新書體---隸書，作為日用文字在全國範圍推廣。
隸書的出現是我國文字由古體轉為今體的重要里程碑。隸書就是今天通用楷書的前身。
秦朝統一文字意義
先秦古字經過這次整理之後，字樣結構得以定型，這對貫徹法令、傳播文化起了重大作用。我國地廣人多，各地方言迥異，後來歷史上又多次出現**割據的局面，而文字的統一，成為維繫中華民族歷史發展進步的一條生動鮮明的脈絡。長期以來，我國封建社會高度發展的經濟和文化屹立在世界文明的前列，這與秦朝大一統的開創之功有著不可分割的聯絡。
為了方便
11樓：匿名使用者
書同文。由於地域的不同，各國文字也不同。秦統一後，詔書發至桂林，當地人均不認識。
這種狀況無疑妨礙了各地經濟、文化的交流，也影響了**政令的暢通。李斯等人整理文字，創造出一種形體勻圓齊整、筆畫簡略的新文字「小篆」，後來又出現「隸書」。文字統一，對華夏民族的發展和文化的傳播，有著積極的意義，儘管秦朝地域遼闊，各地方言差別極大，彼此仍能進行交流。
文字是人類最重要的交際工具。戰國時文字已廣泛應用，在長期的演變和應用中，各地區"言語異聲，文字異形"。同學們看課本，一個"馬"字，七國各異，發音也一定不同。
秦統一後文字不統一會有什麼影響？（生答：略）既妨礙政令的推行，又影響著文化的發展。
秦始皇命李斯等人進行文字整理，"罷其不與秦文合者"，把原來的大篆簡化為小篆（課件顯示）。後來又簡化字型，採用獄吏程邈把小篆圓轉筆畫變成方折的字型，便於書寫，這就是"隸書"（課件顯示）。秦以小篆作為標準文字，用於官方文書法令，以隸書作為日用文字在全國範圍內推廣。
現在的楷書，就是從隸書演化而來的。到西漢時，隸書便成了通行全國的文字。文字的統一，是華夏文化的重大發展。
它對於文化的傳播具有積極意義，對我國文化藝術的發展也具有深遠的影響。
12樓：匿名使用者
①推動社會經濟文化的發展。結束了五百多年**割據的狀況，掃除經濟文化發展的障礙，交通發達，聯絡南北，統一度量衡、文字
②促進多民族國家的形成。統一後使華夏族與四夷生活在一起，相互影響，使中華民族內部聯絡加強，擴大了族體
③創立了**集權制度，為中國統一國家的構成機制打下了基礎
13樓：
先秦古字經過這次整理之後，字樣結構得以定型，這對貫徹法令、傳播文化起了重大作用。我國地廣人多，各地方言迥異，後來歷史上又多次出現**割據的局面，而文字的統一，成為維繫中華民族歷史發展進步的一條生動鮮明的脈絡。長期以來，我國封建社會高度發展的經濟和文化屹立在世界文明的前列，這與秦朝大一統的開創之功有著不可分割的聯絡。
14樓：
我國推行普通話的意義是什麼？當年他所做的和現在一樣，把中華民族從語言上統一為一個民族~這要就不會有藏，疆，這類問題了~~
就是完成文化上的統一~鞏固自己的統治~
15樓：匿名使用者
方便秦的統治 為漢族王朝的統一墊定文化基礎
16樓：匿名使用者
為了方便頒佈的詔書和命令全國各地都能看懂
17樓：
先秦古字經過這次整理之後，字樣結構得以定型，這對貫徹法令、傳播文化起了重大作用。推動了秦國政治經濟文化的發展，利於統一六國，同時推動了歷史的發展程序，國家的融合，提高了人們的認知。
我國地廣人多，各地方言迥異，後來歷史上又多次出現**割據的局面，而文字的統一，成為維繫中華民族歷史發展進步的一條生動鮮明的脈絡。
擴充套件資料
秦朝統一文字的過程
公元前221年秦始皇下令「書同文」，由丞相李斯和趙高、胡毋敬等人整理文字，以簡化秦文「小篆」作為標準字型，用於公文法令，通行全國，廢除了其它各種異體文字。如「馬」這個字，原先的寫法有很多種，統一後寫為「馬」。
又由李斯、趙高等人編寫了小篆字鬥頒行全國，作為標準文字的範本供人學習。此外，秦始皇出巡所到之處都要立碑刻字以示天下，如泰山石刻。
「小篆」以李斯《倉頡篇》，趙高《愛歷篇》，胡毋敬《博學篇》，所謂三倉為字書，小篆在秦國是正體，官方的衡量度、皇帝的詔書、及紀念性質的刻石等，正式莊嚴場合的使用字型，都為小篆撰寫。
後來獄吏程逸又根據民間流行的字型，整理出更為簡明易行的新書體——隸書，作為日用文字在全國範圍推廣。
「隸書」，主要用於官府的政令及日常的書信，是獄吏，屯戌下級佐吏使用的低階官書，由於隸書較為簡練，書寫方便，後來在更大的範圍內流行與使用，秦漢後自成一種書寫系統。
隸書的出現是我國文字由古體轉為今體的重要里程碑。隸書就是今天通用楷書的前身。
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