1樓：匿名使用者
馮唐易老，李廣難封；也是說時光匆匆，人間無數無奈事
2樓：醉臥杭東
稍縱即逝
天妒英才
曇花一現
3樓：火華是燁
一筆不苟 不苟：不苟且。連一筆都不馬虎。
一病不起 得病後就再也起不了床。比喻得病後病情一天天惡化，終至死亡。
一塵不到 形容清淨純潔。
一塵不染 原指佛教徒修行時，排除物慾，保持心地潔淨。現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、乾淨。
一塵不緇 猶一塵不染。泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、乾淨。
一成不變 成：制定，形成。一經形成，不再改變。
一成不易 一經形成，不再改變。同「一成不變」。
一跌不振 比喻遭受一次挫折以後就再也振作不起來。同「一蹶不振」。
一丁不識 形容一個字也不認識。
一定不移 原指一定下來就不變更，後形容事理正確，不可改變。同「一定不易」。
一定不易 易：改變。原指一定下來就不變更，後形容事理正確，不可改變。
一谷不登 指歉收。同「一谷不升」。
一谷不升 指歉收。
一毫不差 指完全相同，沒有一點差異。
一毫不苟 指十分認真，一絲不苟。
一毫不染 指一塵不染。
一虎不河 原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇無謀，冒險行事。後在元劇中比喻不顧一切。
一腳不移 借喻堅定不移。
一介不苟 形容廉潔、守法，不是自己應該得到的一點都不要。同「一介不取」。
一介不取 一介：一粒芥菜子，形容微小。一點兒小東西也不拿。形容廉潔、守法，不是自己應該得到的一點都不要。
一蹶不興 比喻遭受一次挫折以後就再也振作不起來。同「一蹶不振」。
一蹶不振 蹶：栽跟頭；振：振作。一跌倒就再也爬不起來。比喻遭受一次挫折以後就再也振作不起來。
一孔不達 指一竅不通。
一毛不拔 一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。後形容為人非常吝嗇自私。
一暝不視 閉上眼睛，不再睜開。指死亡。
一瞑不視 瞑：閉眼。閉上眼睛，不再睜開。指死亡。也指逃避現實。也可形容不怕犧牲。
一錢不名 指身無分文。常以形容囊橐一空或甚為貧窮。
一錢不值 一個銅錢都不值。比喻毫無價值。
一竅不通 竅：洞，指心竅。沒有一竅是貫通的。比喻一點兒也不懂。
一事不知 比喻知識尚有欠缺。同「一物不知」。
一絲不苟 苟：苟且，馬虎。指做事認真細緻，一點兒不馬虎。
一絲不掛 原是佛教用來比喻人沒有一絲牽掛。後指人**。
一絲不紊 一點兒也不亂。形容極有條理。
一文不名 名：佔有。一個錢都沒有。形容非常貧困。
一文不值 指毫無價值。
一臥不起 指一生病就沒有好轉。
一物不知 對某一事物有所不知。比喻知識尚有欠缺。
一言不發 一句話也不說。
一字不苟 苟：馬虎，隨便。形容寫文章不隨便下筆，每一個字都要斟酌。
一字不易 文字精醇，一個字也不能更改。也用於指抄襲者一字不改地照抄別人的文章。
曇花一現
糊塗一世
英明一時
4樓：♂天外銀龍
曇花一現 糊塗一世 英明一時
人們就用什麼來比喻稀有事物或顯赫一時的人物出現不久就消逝了
5樓：極限的
這個詞語就是曇花一現
這個詞語更加體會出了曇花的寶貴
和他不忘初心的精神
人們經常用什麼成語來比喻事物出現不久就消逝
6樓：幽靈漫步祈求者
曇花一現：指美好的事物出現的時間很短。
彈指之間、
電光火石、
稍縱即逝、
電光朝露、
轉瞬即逝
有個成語叫曇花一現你知道是什麼意思？
7樓：匿名使用者
曇花一現 [ tán huā來 yī xiàn ]【解釋】：
源曇花：即優曇缽花，開放時間很短。比喻美好的事物或景象出現了一下，很快就消失。
【出自】：《妙法蓮華經·方便品》：「佛告舍利佛，如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽花，時一現耳。」
【語法】：主謂式；作謂語、賓語、定語
8樓：匿名使用者
詞目 曇花一現
發音 tán huā yī xiàn釋義 曇花：即優曇缽花，開放時間很短。比喻專美好的事物或屬景象出現了一下，很快就消失。
出處 《妙法蓮華經·方便品》：「佛告舍利佛，如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽花，時一現耳。」
用法 作謂語、賓語、定語。
示例 這種盛況，只是曇花一現。
近義詞 稍縱即逝、 好景不長
反義詞 萬古長青
9樓：匿名使用者
解釋曇花一bai現 ，開放時間很du短。比喻美好的zhi
事物或景象出現了一dao下，很快就內消失。也比喻稀有容
10樓：匿名使用者
曇花開放後很快就凋謝，比喻稀有的事物或顯赫一時的人物出現不久就消逝。
11樓：匿名使用者
像曇花花期短暫，通常夜晚開放，一兩個小時之後就凋謝了，所以曇花一現用來形容短暫但又美好的東西。
12樓：刺青灬糖糖果
每家寺院復都是韋
馱菩薩站
制在彌勒背後，面向觀音，其實韋馱菩薩應該站在觀音身後，面向大雄寶殿，原因是佛家有個故事，韋馱菩薩和觀音大士的愛情故事，說古代觀音菩薩是富家小姐，韋馱是個窮小子，觀音父母反對。想了個辦法給韋馱喝下了忘情水送到了寺院出家，觀音天天站在一個地方看韋馱打水，久而久之在觀音的一圈開滿了曇花，所以韋馱菩薩站在彌勒背後面向觀音，這只是個傳說
我國夏商周時代是青銅文化的輝煌時期。這一時期的青銅器以特有的
1 至少需要84個坩堝才能實現同時澆鑄，需要168平方米以上的場地，1344名工作人員。2 司母戊鼎的製作規模巨集大 工藝高超。體現了祖先的勤勞智慧和密切協作的精神。3 青銅器不僅是一種物質產品，更是一種精神產品 既具有實用價值，又具有藝術價值。它是我們研究古代歷史的重要依據。中國的夏 商 周 春秋...
第三層電子數目一時有8，一時又18，或者其他，為什麼呢？回答要詳細
這個是有根據的 元素週期律中說過的 電子的派不是有一定的規則的 每個電子層最多可以容納 2 n的平方 個電子 式中的n就是指對應的電子層 但是最外層最多只可以有8個電子，當第三層為最外層的時候他最多可以容納8個電子 也就是指第三週期的元素 當作為中間層的時候 就會容納18個電子 也就是指第三週期以後...
歷史上有哪些宗教曾盛極一時,卻最終衰落或者消亡
瑣羅亞斯德教 來 英文 zoroastriani 波斯文 源 在 教誕生之前中東最有影響的宗教,是古代波斯帝國的國教,也是中亞等地的宗教。是摩尼教之源,在中國稱為 祆 xi n 教 瑣羅亞斯德教是流行於古代波斯 今伊朗 及中亞等地的宗教。在我國由於該教沒有取得官方宗教的地位,主要流行於農村,與當地的...