1樓：紫藤雪薇
嘆惋他們與世隔絕的時間長，嘆惋桃花源外的戰亂頻繁社會黑暗，人們生活痛苦。
這個是我們老師上課講的，不知道有沒有用，因為每一個老師或者書教的都不那麼一樣。
2樓：沫子37呦
因為與世隔絕時間較長,聽到漁人的話,知道外面變化大,朝代更替快,仍然戰火頻繁,老百姓過著疾苦的生活而嘆惋. 嘆惋桃花源外的戰亂頻繁社會黑暗，人們生活痛苦。
《桃花源記》簡介
《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
創作背景:
陶淵明雖遠在江湖，仍舊關心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為「永初」。次年，劉裕採取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。
這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。
《桃花源記》就是在這樣的背景下創作的。
賞析:《桃花源記》通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。
3樓：匿名使用者
漁人告訴他們外面早已經都經歷了漢朝，現在到了魏、晉兩朝。桃源人聽聞以後為外面的社會這麼動亂，為外面的人不能過上安定和平的生活而感嘆惋惜。
1、出處：《桃花源記》魏晉·陶淵明
2、賞析：
本文通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。
第一段以「忘」、「忽逢」、「甚異」、「欲窮」四個相承續的詞語生動揭示出武陵漁人一連串的心理活動。「一心捕魚，無意於計路程遠近，又暗示所行已遠。其專注於一而忘其餘之事，接著意外見到桃花林的驚異神情，又突出了桃花林的絕美景色。
第二段先以數語描述發現仙境經過。「山有小口，彷彿若有光」，暗示定非尋常去處。漁人的搜尋目光、急切心情也映帶出來。
進入桃源仙境之後，土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞鳴犬吠諸景所見所聞，歷歷在目。然後由遠而近，由景及人，描述桃源人物的往來種作、衣著裝束和怡然自樂的生活，勾出一幅理想的田園生活圖景。最後寫桃源人見到漁人的情景，由熱情款待到臨別叮囑，寫得情真意切，洋溢著濃郁的生活氣息。
第三段先寫漁人在沿著來路返回途中「處處志之」，暗示其有意重來。「詣太守，說如此」，寫其違背桃源人「不足為外人道也」的叮囑。太守遣人隨往的「不復得路」和劉子驥的規往不果，都是著意安排的情節，明寫仙境難尋，暗寫桃源人不願「外人」重來。
對桃源仙境，世俗之人尋訪無著也不再問津了，而陶淵明自己卻從來沒有停止過追求，在《桃花源詩》的結尾處就剖露了「願言躡輕風，高舉尋吾契」的心願。他以桃花源人為志趣相合的契友，熱切期望與之共同生活於桃花源中。
三、創作背景：
元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，劉裕採取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，以寄託自己的政治理想與美好情趣。
《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。
陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私諡「靖節」，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。
曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。
4樓：科科§兔子
桃源人為桃花源外的世界如此黑暗而嘆惋，
為桃花源外的人一直過著痛苦生活而嘆惋。
【我們老師上課給我們分析了】
5樓：咪咪
嘆惋外世變化大，社會動盪不安，民不聊生。
在聽了與人對外界的介紹後，桃源人嘆息不已，從上下文推知，他們發出的主要感嘆是「山中方一日，世上已千年」的時光易逝之感慨。
6樓：手機使用者
嘆惋自己住在這裡訊息閉塞 竟不知這麼大的變化
7樓：手機使用者
嘆惋桃花源外人們生活在水深火熱之中
8樓：手機使用者
因為桃花源中的人已經阻隔了與外界交通，聽漁人說了源外的變化，感到驚訝！
9樓：匿名使用者
為桃源外的世界如此動亂、黑暗而
嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。出自《桃花源記》，東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
陶淵明，字元亮，又名潛，私諡「五柳」 ，世稱五柳先生，潯陽柴桑，今江西省九江市人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。
他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗 」，著有《陶淵明集》。
10樓：沉默的大海宋
為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋
桃花源記中「此人一一為具言所聞,皆嘆惋》」是什麼意思
11樓：匿名使用者
漁人把自己聽到的詳細的告訴他們，都感到感嘆、惋惜。
12樓：星語晨花
漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們。
13樓：匿名使用者
漁人便一一的把外面發生的是告訴了他們、他們都感嘆、惋惜
桃花源記全文和問題和答案
14樓：貝爾菲高爾
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。
復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。
此中人語云：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。
1．漁人是怎麼發現桃花林的？
緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。
2．作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（風景優美）
3．漁人是如何進入桃花源的？
復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通
人。復行數十步，豁然開朗。（曲折、隱蔽、幽深）
4．漁人入山後，看到了怎樣的圖景？
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如
外人，黃髮垂髫，並怡然自樂。（環境優美寧靜、生活安樂幸福）
5．桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？
便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，鹹來問訊。餘人各復延至其家，皆出酒食。（民風淳樸、熱
情好客）
6．漁人一一為具言所聞，桃源人為什麼「皆嘆惋」？
桃源外的世界如此動亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。
7．漁人是如何離開桃花源的？
處處志之，尋向所志，遂迷，不復得路。
8.2 **思考
1．課文以什麼為線索？怎樣劃分結構？
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。
全文分三部分：
第一部分（1段）寫漁人發現桃林的經過。（開端）
第二部分（2至3段）寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是藉此寄託社會理想。
第2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。
第3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。
第三部分（4至5段）故事的結局和尾聲。
2．作者為什麼開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。
反映廣大人民嚮往安定、幸福生活的願望。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。
3．在桃花源中，作者寄託了怎樣的社會理想？
作者筆下的桃花源，虛構了這樣一種理想社會：這裡景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這裡沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧。
我們應當怎樣看待這樣的理想？桃花源記
這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰爭的願望，也是對當時社會黑暗現實的批判。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現的。
4.桃花源中的人為什麼嘆惋？
答：為桃源外的社會如此動亂黑暗而嘆惋；為桃源外的百姓過著水深火熱的生活而嘆惋
5.寫作手法
答：虛實相生，以漁人的行蹤為線索。
6.主題思想
答：作者在本文中虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，描繪出一幅沒有壓迫，沒有剝削，人人安居樂業、和睦相處的人間畫境，以此來寄託作者的生活理想，在客觀上本文也反映了當時人民厭惡戰爭的情緒和追求和平的生活願望。
課文小結：
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折迴環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。
桃花源記讓作者嚮往什麼，桃花源記中桃花源讓作者嚮往的是什麼
桃花源1.環境優美 2.物產豐饒 3.人人平等,沒有剝削壓迫.4.人民安居樂業,沒有戰亂.桃花源記中桃花源讓作者嚮往的是什麼 一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會 沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰亂的和平生活，以及作者對桃花源的嚮往 與世無爭的生活，寧靜的內心。安定平穩...
解釋桃花源記中的成語桃花源記中的成語帶解釋
世外桃源 復 原指與現制實社會隔絕 生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想 的脫離現實鬥爭的美好地方。落英繽紛 形容落花紛紛飄落的美麗情景。豁然開朗 形容開闊 開朗 開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。一下子就明白了或指眼界一下子變開 闊。比喻突然領悟了一個道理。阡陌交通 田間...
桃花源記怎麼理解作者的理想社會《桃花源記》中怎樣理解作者筆下的理想社會
作者當時生活的時代正是東晉王朝極端腐敗之時，對外一味投降，軍閥連年混戰賦稅徭役繁重,宦官 作者討厭這種現狀,但他又無能為力,也不願干涉這種現狀,只好藉助創作來抒發情懷,塑造了一個與黑暗社會相對立的美好境界以寄託自己的政治思想與美好情趣.作者渴望沒有壓迫剝削 人人安居樂業 彼此和睦相處的社會狀態，應當...