1樓：匿名使用者
2樓：匿名使用者
樓上bai提供的唱詞
並不是《說唱臉du譜》最早的zhi唱詞，這個唱詞很惡俗，把京劇dao說成跟不上時代的專東西，屬
有誤導傾向。
最正宗的唱詞是閻肅當年寫的，《說唱臉譜》也是中國的第一首京歌作品．正確的唱詞如下：
合唱：外國人把那京戲叫做"beijing opera"
沒見過那五色的油彩楞往臉上畫
四擊頭一亮相
(哇……)美極了妙極了
簡直"ok"頂呱呱
獨:藍臉的竇爾敦盜御馬
紅臉的關公戰長沙
黃臉的典韋白臉的曹操
黑臉的張飛叫喳喳……
獨:紫色的天王託寶塔
綠色的魔鬼鬥夜叉
金色的猴王銀色的妖怪
灰色的精靈笑哈哈……
獨:一幅幅鮮明的鴛鴦瓦
一群群生動的活菩薩
一滴滴勾描一點點誇大
一張張臉譜美佳佳……
(哇哈哈……)
中國戲曲臉譜中顏色所代表的意義
3樓：tony羅騰
中國傳統戲曲臉譜的各種顏色分別代表的意義為：
紅色：代表忠貞、英勇的人物性格，如：黃飛虎、關羽。
藍色：代表剛強、驍勇、有心計的人物性格，如：竇爾敦。
黑色：代表正直、無私、剛直不阿的人物形象，如：包公。
白色：代表陰險、疑詐、飛揚、肅煞的人物形象。如：曹操。
綠色：代表頑強、暴躁的人物形象。如：武天虯黃色：代表梟勇、凶猛的人物，如：宇文成都。
紫色：代表剛正、穩練、沉著的人物。
金色、銀色：代表各種神怪形象。
4樓：突厥陛下
白臉表示奸詐，如《群英會》中的曹操；
紅色表示忠勇，如《單刀會》中的關羽；有些反面人物也勾以紅為主色的臉譜，這是具有諷刺意義，如《法門寺》中的劉瑾，表現其養尊處優。
黑色表示正直、無私、剛直不阿,如《秦香蓮》中的包拯。
藍色表示剛強,驍勇,有心計，如《連環套》中的竇爾敦。
黃色表示驍勇剽悍或凶暴殘忍，如《南陽關》中的宇文成都。
紫色表示剛正威嚴，穩練沉著，如《魚腸劍》中的專諸。
綠色表示寓意為勇猛暴躁，如《響馬傳》中的程咬金。
粉紅臉象徵年邁，如《取洛陽》中的蘇獻。
金、銀色表現各種神怪形象如《蟠桃會》中的二郎神；有的將官為表示英勇無敵也用金色，用來助增臉譜的威儀，如《挑滑車》中的金兀朮。
5樓：匿名使用者
剛強、驍勇、有心計的人物性格，如：竇爾敦。 黑色：
代表正直、無私、剛直不阿的人物形象，如：包公。 白色：
代表陰險、疑詐、飛揚、肅煞的人物形象。如：曹操。
綠色：代表頑強、暴躁的人物形象。如：
武天虯 黃色：代表梟勇、凶猛的人物，如：宇文成都。
紫色：代表剛正、穩練、沉著的人物。 金色、銀色：
代表各種神怪形象。
6樓：匿名使用者
紅:忠誠，英勇
黃:梟勇，凶猛
白:陰險，疑詐
黑:正直，無私
綠:頑強，暴躁
紫:剛正，沉著
藍:剛強，有心機
7樓：離純熙
大家看到的臉譜大致可以
歸納為兩大類，一類是工藝美術性臉譜。這類臉譜是作者根據自己的思維想象，在石膏材質的臉形上，用繪畫，編織，刺繡等手法製作出形態各異，色彩圖案變化多樣的臉譜製品，這類臉譜具有一定的觀賞價值！另一類是舞臺實用臉譜。
這類臉譜是根據劇情和劇中人物的需要，演員用誇張的手法在臉上勾畫出不同顏色，不同圖案和紋樣的臉譜。
紅色臉 象徵忠義、耿直、有血性，如：「三國戲」裡的關羽、《斬經堂》裡的吳漢。
其他：有諷刺意義，表示假好人。
關羽（紅整臉）
黑色臉 既表現性格嚴肅，不苟言笑，如「包公戲」裡的包拯；又象徵威武有力、粗魯豪爽，如：「三國戲」裡的張飛，「水滸戲」裡的李逵，「楊排風」中的焦贊。
其他：表示陰陽中的陰，用於鬼魂。 膚色較黑或面貌醜陋。
張飛（黑十字門蝴蝶臉）
白色臉 表現奸詐多疑，如：「三國戲」裡的曹操、《打嚴嵩》中的嚴嵩。
曹操（白整臉）
藍色臉 表現性格剛直，桀驁不馴，如：《上天台》中的馬武，《連環套》裡的竇爾墩。
竇爾墩（藍花三塊瓦臉)
紫色臉 表現肅穆、穩重，富有正義感，如：《二進宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸。
其他：面色不好，醜陋。
張郃（紫三塊瓦臉)
金色臉 象徵威武莊嚴，表現神仙一類角色。如：《鬧天宮》裡的如來佛、二郎神。
大鵬（金色象形臉）
綠色臉 勇猛，莽撞。 如：《白水灘》裡的徐世英
其他：綠林好漢。
黃色：一般表現性格猛烈。如《南陽天》中的廉頗。
褐色和粉紅色：表現比較正直的老人。
金、銀色：用於佛祖和神仙一類人物，如如來佛、二郎神。有時也用於一些比較有法力的精怪。
淨角紫色臉：紫色介於黑紅兩色之間，剛正威嚴的人物和忠義厚道的人物常用紫色臉。如《魚腸劍》中的專諸，《武科場》中的常遇春，《大保國》中的徐延昭，有些人物在**或者民間口頭文學中描述為紫臉膛，因而使用紫色臉，如《惡虎村》中的濮天雕，《招賢鎮》中的費德功，《戰長沙》中的魏延。
有的人物用紫色臉是為了與同臺的其他角色區別，如《百壽圖》中的北斗星是相對於老生的南鬥星，顯得威武，而《柴桑口》中的龐統用紫色臉膛是表示其相貌醜陋。
淨角粉紅臉：粉紅色臉一般象徵年邁的紅臉人物，如《取洛陽》中的蘇獻，《盤河戰》中的袁紹，《四傑村》中的花振芳等。
淨角綠色臉：綠色臉一般寓意為勇猛暴躁，與黑色臉有相近之用意，有些佔山為王的草寇類人物使用綠色臉。如《白水灘》中的青面虎，《慶頂珠》中的倪榮，《失子驚瘋》中的金眼豹，《響馬傳》中的程咬金等。
淨角藍色臉：藍色一般表示剛強陰險，在臉譜中藍色與綠色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格剛強的人物，如《取洛陽》中的馬武，表示人物陰險性格的如《薛家窩》中的謝虎，《劍鋒山》中的焦振遠，《連環套》中的竇爾敦等。
淨角黃色臉：黃色臉寓意人物驍勇剽悍或凶暴殘忍，如《車輪戰》中的宇文成都，《洞庭湖》中的楊麼，表示人物凶暴殘忍性格的如《魚腸劍》中的姬僚，《戰宛城》中的典韋等。
淨角金銀色臉：金銀兩色在神怪臉譜中應用較為廣泛，顯示神仙的面現金光，鬼怪的青面獠牙，如《安天會》、《無底洞》、《蟠桃會》中的楊戩（二郎神），《紅梅山》中的金錢豹，《攻潼關》中的金吒均勾金色臉，《攻潼關》中的木吒勾銀色臉。有的將官為表示英勇無敵也用金色，用來助增臉譜的威儀，如《挑滑車》中的金兀朮，《四平山》的李元霸，說到神怪臉譜，這裡應該強調說明，前輩著名演員都反對把神怪臉譜勾畫的稀奇古怪或陰森恐怖，不贊成把蛇蠍蜈蚣真實地畫在臉上，更反對把骷髏等陰森形狀畫在臉譜裡，他們認為這不但有損於舞臺美的藝術原則，也使人看了膽戰心驚，有害於舞臺表演，是一種淺顯的、藝術造詣不高的作法，雖然是神怪臉譜，也應該與人面相近。
淨角瓦灰色臉和赭色臉：瓦灰色與藍色在臉譜應用中意義相近，瓦灰色臉如《蘆花河》中的烏里黑，赭色與紫色的意義相近，如《綵樓配》中的月下老人、《鐵籠山》的迷當。
淨角淡青色臉：淡青色介於藍綠色之間的用意，如《臥牛山》、《單刀會》中的周倉勾淡青色腦門， 周倉在《青石山》中用金色腦門，表示其死後成神 。
「臉譜」是指中國傳統戲劇裡男演員臉部的彩色化妝。這種臉部化妝主要用於淨（花臉）和醜（小丑）。它在形式、色彩和型別上有一定的格式。
內行的觀眾從臉譜上就可以分辨出這個角色是英雄還是壞人，聰明還是愚蠢，受人愛戴還是使人厭惡。 京劇那迷人的臉譜在中國戲劇無數臉部化妝中佔有特殊的地位。京劇臉譜以「象徵性」和「誇張性」著稱。
它通過運用誇張和變形的圖形來展示角色的性格特徵。眼睛，額頭和兩頰通常被畫成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀狀，再加上誇張的嘴和鼻子，製造出所需的臉部效果。
8樓：匿名使用者
末：男角。元雜劇中的正末是劇中的男性主角。
旦：扮演女性人物。正旦（劇中女主角）、小旦、搽旦，正旦，花旦，閨門旦，武旦，老旦，彩旦。
淨：俗稱「花臉」「花面」，大都扮演性格或相貌上有特異之點的男性人物。如《竇娥冤》中的公人（官府差役）即屬淨。
醜：扮演喜劇的角色，又稱「三花臉」或「小花臉」多扮演性格詼諧的人物，有文丑和武丑之分。
外：元雜劇中有外末、外旦、外淨等，是末、旦、淨等行當的次要角色。監斬官——外末。
雜：又稱「雜當」。扮演老婦人的角色名。如：蔡婆婆。
中國戲曲的 角色 流派 臉譜
9樓：匿名使用者
京劇:京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、淨、末、醜、武行、流行（龍套）七行。
京劇臉譜的分類有：整臉、英雄臉、六分臉、歪臉、神仙臉、丑角臉等 。
楊派（小樓）、梅派（蘭芳）、尚派（小云）、程派（硯秋）、荀派（慧生）筱派（翠花）宋派（德珠）、張派（君秋）餘派（叔巖） 高派（慶奎） 言派(菊朋) 馬派(連良) 奚派（嘯伯） 楊派（寶森）、新譚派（富英）金派（少山）、侯派（喜瑞）、郝派（壽臣）裘派（盛戎）；姜派（妙香）、葉派（盛蘭）龔派（雲甫）、李派（多奎）葉派（盛章）等。
越劇:尹派：由尹桂芳創立。
徐派：由徐玉蘭創立。
範派：由範瑞娟創立。
竺派：由竺水招創立。
陸派：由陸錦花創立。
畢派：由畢春芳創立。
張派：由張桂鳳創立。
徐派：由徐天紅創立。
吳派：由吳小樓創立。
商派：由商芳臣創立。
陳派：由陳佩卿創立。
毛派：由毛佩卿創立。
金派：由金寶花創立。
高派：由高愛娟創立。
浙派越劇男女合演中基本男調，由周大風創立。
袁派：由袁雪芬創立。
傅派：由傅全香創立。
王派：由王文娟創立。
戚派：由戚雅仙創立。
呂派：由呂瑞英創立。
金派：由金採風創立。
張派：由張雲霞創立。
周派：由周寶奎創立。
豫劇：由「生旦淨醜」組成。按一般的說法是四生、四旦、四花臉。
戲班組織也是按照「四生四旦四花臉，四兵四將四丫環；八個場面兩箱官，外加四個雜役」。「四生」即老生、大紅臉（紅生）、二紅臉（武生）、小生；「四旦」即正旦（青衣）、小旦（花旦、閨門旦）、老旦、帥旦；「四花臉」是黑頭（副淨）、大花臉、二花臉、三花臉（醜）。
常香玉 常派 青衣、花旦 《拷紅》、《白蛇傳》、《花木蘭》等
陳素真 陳派 青衣、花旦 《宇宙峰》、《三上轎》、《洛陽橋》、《女貞花》
崔蘭田 崔派 青衣、花旦 《桃花庵》、《三上轎》、《秦香蓮》等
馬金鳳 馬派 帥旦、老旦 《穆桂英掛帥》、《花打朝》、《花槍緣》
閻立品 閻派 閨門旦、刀馬旦 《秦雪梅》、《遊龜山》、《西廂記》等
桑振君 桑派 青衣、花旦 《白蓮花》、《桃花庵》、《對繡鞋》等
張岫雲 張派 花旦、老旦 《楊金花奪印》 《平遼東》、《陰陽河》等
宋桂玲 宋派 花旦 《抬花轎》、《八件衣》、《蝴蝶杯》等
王秀蘭 王派 花旦、青衣 《王金豆借糧》、《風雪配》
安金鳳 安派 青衣 《白蓮花》、《鍘美案》、《斬岳雲》等
唐玉成 唐派 紅臉 《反徐州》、《楊河堂》、《闖幽州》等
唐喜成 唐派 紅臉 《洛陽令》、《三哭殿》、《轅門斬子》等
李斯忠 李派 黑臉 《下陳州》、《司馬矛告狀》等
吳心平 吳派 黑臉 《岳飛》、《包青天》、《屈原》等
牛得草 牛派 官醜 《十八扯》、《七品芝麻官》、《卷席筒》
高興旺 高派 文丑 《卷席筒》、《推磨》、《喝面葉》等
王素君 王派 小生 《必正與妙常》、《小二姐做夢》等
王敬先 王派 刀馬旦 《梁紅玉》、《滌恥血》、《三拂袖》等
趙義庭 趙派 小生 《南陽關》、《八郎探母》、《販馬記》等
劉法印 劉派 武生 《黃鶴樓》、《提寇》、《八大錘》等
王希玲 王派 小生 《風流才子》、《情斷狀元樓》等
劉忠河 劉派 紅臉 《打金枝》、《三打金枝》、《血濺烏紗》
李樹建 李派 鬚生 《清風廳上》、《程纓救孤》、《蘇武牧羊》
錫劇：錫劇在發展到古裝戲為主後，主要參照京劇的表演程式和藝術手段。部分劇團還聘請京劇和崑劇演員進行輔導，學習京、昆的舞蹈身段、形體動作，向載歌載舞、唱做念打方向發展，但一般仍以「唱」為重點。
評劇：評劇的行當是隨著評劇的發展歷史，經過不斷豐富和完善而逐漸形成的。評劇的前身「蹦蹦戲」曾經歷了「對口戲」、「拆出戲」兩個階段，那時的行當也不象現今這樣分明。
經過2023年至2023年的重大改革，評劇成為一個大劇種。評劇的行當，也依據表演的需要吸取京、梆等劇種的行當分類經驗，逐漸形成現在生、旦、淨、醜門類齊全的規模。
月明珠（調） 倪（俊聲）派 李（金順）派 金（開芳）派
王（金香）派 張（鳳樓）派 碧（蓮花）派 劉（翠霞）派
白（玉霜）派 愛（蓮君）派 喜（彩蓮）派 花（蓮舫）派
筱（桂花）派 桂（寶芬）派 花（玉蘭）派 新（鳳霞）派
鮮（靈霞）派 花（月仙）派 李（憶蘭）派 魏（榮元）派
張（德福）派 馬（泰）派 韓（少雲）派 筱（俊亭）派
滬劇：丁是娥、解洪元、邵濱孫、石筱英、王盤聲、楊飛飛、汪秀英、王雅琴
秦腔：秦腔臉譜作為中國最古老劇種之一的舞臺美術的有機組成部分，其譜繪製風格古典獨特，體系完整，與京劇臉譜、川劇臉譜並稱中國三大臉譜系統，且對國粹京劇臉譜的形成與發展影響深遠。秦腔臉譜，作為秦腔戲曲藝術的固有組成部分，有它自身的一套完整體系，多年來一直保持。
對於秦腔臉譜的特點及其與京劇臉譜的關係，著名京劇研究家、京劇臉譜繪製大家、九十餘歲高齡的劉曾復先生在《**秦腔臉譜》一文中有精彩的論述：「在發展中，京劇也很自然地向花部中重要劇種秦腔吸取非常有益的經驗，包括臉譜。……秦腔臉譜總的來說比現行京劇淨角臉譜複雜，特別是眉眼花紋比較碎。
現行京劇淨角臉譜雖然比較簡單整齊，但是京劇早年的臉譜中許多碎臉和歪臉的花紋還是細碎的。秦腔臉譜的複雜表明它比現行京劇淨角臉譜古典。
崑曲：因為早期崑劇屬於南戲系統，所以它繼承了南戲的角色行當體制，崑曲《西廂記》同時兼收北雜劇之長，以生、旦、淨、末、醜、外、貼七行為基礎角色，早期作品《浣紗記》反映了崑劇初創時期的角色分行法，即除遵循南戲的七行之外，還借鑑了元雜劇的小末、小旦等設定法，更增設小生、小旦 、小末、小外、小淨五行，共十二行。
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