1樓：薄荷愛花花
內容豐富、特色鮮明的乞粒舞具有久遠的歷史，是中華民族多元文化中的璀璨一專脈。同用於祈神屬的「踩地神」農樂舞和用於自娛的農樂舞相比較，最為突出的特點是它具有鮮明的表演性，是供人觀賞的農樂舞形態。其舞蹈形態複雜，動作洗練，技藝高超，因此在朝鮮族舞蹈中享有獨特地位。
作為中國舞蹈大家族的一員，體現了朝鮮族民間舞蹈獨特的藝術風貌，具有較高的歷史和文化價值。它以其獨特的地域性和廣泛的群眾性，豐富著中國民族民間的文化藝術，是朝鮮族舞蹈農樂舞獨特的藝術分支。但是，這種古老藝術由於受到現代文明的猛烈衝擊和老藝人相繼離世的影響，正面臨著失傳的危險，必須搶救和保護。
朝鮮族農樂舞的傳承現狀
2樓：柔情
朝鮮族農樂舞·象帽舞
申報地區或單位：吉林省延邊朝鮮族自治州
象帽舞在吉林省汪清縣一帶廣為流傳。每逢節日、婚禮農閒以及競技活動之時，男女老幼聚在一起，盡情表演。由於象帽舞蹈是獨特的朝鮮族代表性舞蹈形式之一，且具有很高的技巧性，深受人們的喜愛。
據調查，早在2023年，汪清縣就組建了象帽舞表演隊，由象帽舞第一代傳人樑泰榮傳授象帽舞技藝，每逢節日、婚禮、農閒及競技活動之時，男女老幼聚在一起，盡情表演。2023年農樂舞作為朝鮮族具有代表性的群眾文化藝術，經過眾多演藝家的辛勤勞動，以象帽舞的藝術形式搬上了舞臺，並以嶄新的面貌，展現在世人面前。象帽舞是朝鮮族最具特色的舞蹈之一，已發展到第六代傳人，其舞蹈形式也從最初簡單的田間娛樂發展到由專業的文藝團體進行演出，並多次獲得國家級、省級大獎。
儘管如此，它的發展卻面臨舉步維艱的局面。隨著時代的發展，傳統文化受到衝擊，象帽舞的傳承和保護也面臨著很大的困難，一方面有較高造詣的專業舞蹈人才老化、高齡化，骨幹人才流失、斷檔；另一方面隨著時代的發展，傳統的文化受到衝擊，很少有人專注地練習「象帽舞」，專業人才越來越少。為了保護和傳承這一珍貴的民族藝術，汪清縣每年都要舉辦象帽舞培訓班，培養象帽舞蹈後備人才，同時還廣泛開展象帽舞表演活動，推廣和普及象帽舞。
朝鮮族農樂舞·乞粒舞
申報地區或單位：遼寧省本溪市
它集相帽舞、長鼓舞、碟舞、雙層舞等多種舞蹈形式於一體，展現了很高的民族民間**舞蹈傳承。該舞蹈曾在「七五」期間被國家民委、文化部全國藝術科學領導小組編撰的《中國民族民間舞蹈整合·遼寧卷》收錄，乞粒舞作為「七五」期間國家重點藝術科學研究專案，經幾代藝術科研人員及傳承人的努力，這一古老的藝術形式，進入當代現實生活並日益受到朝鮮族群眾的喜愛，得到了省和國家的關注。該舞蹈在2023年獲中國第二屆文化藝術節（遼寧省首屆文化節）一等獎；2023年獲中國瀋陽（首屆）國際秧歌節優秀表演獎；2023年10月代表遼寧省晉京參加中華人民共和國建國45週年慶典；2023年獲遼寧省民族民間舞蹈大賽金獎；2023年被列入國家和省級非物質文化遺產代表作公示名錄。
但是，這種古老藝術由於受到現代文明的猛烈衝擊和老藝人相繼離世的影響，正面臨著失傳的危險，亟待搶救和保護。
朝鮮族農樂舞的風格特色
朝鮮族農樂舞的介紹
保留少數民族習俗傳統的理論意義和現實意義
3樓：孤獨症患者
理論意義：
一、保護和傳承少數民族文化是對文化多
樣性觀念的本質把握。
建設統一的多民族國家是全國各族人民的共同願望，民族文化是一個民族在長期發展過程中沉澱的產物。只有保護少數民族傳統文化，尊重各民族傳統文化的差異性，才能使少數民族傳統文化和漢族文化在交流中走向融合，促進文化共同繁榮，為統一的多民族國家建設奠定思想文化基礎。
二、有利於民族團結。
尊重少數民族風俗習慣，是黨和國家民族政策的重要組成部分。
尊重少數民族風俗習慣，就是尊重各民族的平等權利和生活方式，不能因某個民族有某種風俗習慣而受到歧視或者侮辱。
一個民族某種風俗習慣的保持或改革，應由該民族去決定，別的民族或個人不能強制或干涉；任何民族都不能以自己的民族風俗習慣為標準，去衡量和要求別的民族，也不能以個人的好惡去對待民族風俗習慣，去處理與民族風俗習慣有關的事情。
現實意義：
一、有利於保護各民族的平等權利和民主權利。
中華人民共和國憲法規定：「中華人民共和國各民族一律平等」。各民族「都有保持或者改革自己的風俗習慣的自由」。
各民族無論是保持還是改革自己的風俗習慣，都是各民族的平等權利和民主權利。
二、保護和傳承少數民族文化有利於加快構建和諧社會的步伐 。
和諧社會當然包括各民族和諧相處。在一個多民族國家，各民族的和諧相處，是減少社會矛盾建構和諧社會的前提。而保護和傳承少數民族傳統文化，正是實現少數民族文化之間、少數民族文化與漢文化之間的和諧，最終將建設精神家園落到實處，共建和諧社會的重要手段。
4樓：彩霞滿天光
一、保護和傳承少數民族文化是對文化多樣性觀念的本質把握。
古往今來，人類社會在漫長的歷史演變中，始終面對著文化差異和社會生活多樣的客觀現實。少數民族傳統文化是民族文化的重要組成部分，少數民族傳統文化的保護與傳承之於民族文化的發展具有重要的理論意義和現實意義。建設統一的多民族國家是全國各族人民的共同願望，民族文化是一個民族在長期發展過程中沉澱的產物。
只有保護少數民族傳統文化，尊重各民族傳統文化的差異性，才能使少數民族傳統文化和漢族文化在交流中走向融合，促進文化共同繁榮，為統一的多民族國家建設奠定思想文化基礎。
二、保護和傳承少數民族文化有利於加快構建和諧社會的步伐。
和諧社會當然包括各民族和諧相處。在一個多民族國家，各民族的和諧相處，是減少社會矛盾，建構和諧社會的前提。而保護和傳承少數民族傳統文化，正是實現少數民族文化之間、少數民族文化與漢文化之間的和諧，最終將建設「精神家園」落到實處，共建和諧社會的重要手段。
三、保護和傳承少數民族文化是少數民族傳統文化自身發展的需要。
「文化的生命在於傳承，文化的繁榮在於發展，傳承的過程本身就包含了發展，而發展的過程本身就體現了傳承。因此，文化的活力只能在發展中得以展現和延續。相對於變化發展的世界，停滯也就意味著失去了活力」。
因此，少數民族傳統文化的傳承是少數民族自身發展的需要。如果沒有結合當代實際的傳承，少數民族傳統文化最終將因為落後於社會發展程序而被遺棄。
四、保護和傳承少數民族文化能促進少數民族經濟社會的發展，加快現代化程序的步伐。
「民族傳統文化作為民族這種社會共同體特有的實質「核心」不僅在歷史上為維繫民族的認同與團結，生存與發展起到過重要作用，對於民族地區經濟建設活動，也同樣具有十分重要的意義，它成為決定許多重大經濟活動能否取得預期效果的重要因素」民族傳統文化作為一種社會力量，有著渾厚的社會基礎，構成了一個社會發展的起點，影響著社會發展的各個領域，並且與社會現實生活相交融。因此，文化之於社會現實具有極其重要的意義。
五、在少數民族傳統文化面臨存亡危機的時候，少數民族傳統文化的保護與傳承顯得尤為重要。
中國地大物博、少數民族眾多，不同民族有著各自的歷史，文化、心理，各民族的現代化發展呈現出各自的特點，使得現代化發展呈現出很多特殊的、複雜的問題。文化的保護與傳承也顯得異常的複雜和艱難。現代化的推進必然引起民族文化的變遷，少數民族傳統文化受到了衝擊，它的傳承面臨著更大的難題。
加上外來文化的衝擊以及國家行政的干預，機遇與難題並存，形成諸多急劇複雜的變異。
以經濟建設為中心的現代化程序驅動著各民族為獲得更多的物質利益而奮鬥。由於經濟社會發展長期落後，生產力水平低，一些民族對本民族的傳統文化喪失信心，導致很多文化都出現了流失加劇的危機。這個危機有可能使少數民族歷經數千年曆史發展積澱下來的珍貴文化遺產在一段時間後大部分丟失。
因此，在少數民族傳統文化面臨危機的時候，少數民族傳統文化的傳承顯得尤為重要。
總之，少數民族傳統文化的保護，聯結著民族的歷史、現實和未來，是功在當代，利在千秋的巨集偉大業，在國家現代化程序中保護和傳承少數民族文化具有重大的意義。
5樓：鬧市損友
好的應該傳承，那些不好的就該擯棄。
6樓：民主
這是傳承，意義大不大，就看個人民族之心
談談你對少數民族文化保護和傳承的認識
如何保護與傳承少數民族的傳統文化？
7樓：元元
少數民族傳統文化是中華文化的重要組成部分，是中華民族共有的精神財富，保護和發展少數民族傳統文化，對於構建社會主義和諧社會增強中華民族的凝聚力和創造力具有重要意義，數民族的傳統文化可以促進新文化的創造 作為原生態的傳統文化。
它在建立新文化的過程中，具有著其他文化所不可替代的作用。建立起來的少數民族基因庫，為新藝術的創作提供了前提條件。它強調的是文化的本源和沿著這個本源傳承下來的全部文化遺產，是迄今為止中華民族經過篩選、淘汰，不斷豐富又不斷髮展的人文精神的總和。
一、加大基礎設施建設投入，新中國成立60年來，尤其是改革開放30年來，少數民族的傳統文化保護工作取得了巨大成就，為我國民族文化的健康發展奠定了良好的基礎。在國家的支援下，朝鮮族農樂舞成功被列入聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。
二、保護和利用相結合，對於保護和傳承少數民族優秀傳統文化，在深入調查、科學研究的基礎上進行保護。要研究科學、有效的保護技術與方法，否則會因為保護不當而遭受損失。實施整體保護原則，對少數民族傳統文化自身及生存空間兩個層面實施全方位保護。
三、多樣性與同一性並重 博物館是人類文明進步的重要標誌，是一個國家、一個民族、一個地區歷史文化和現代文明的形象代表。民族博物館是社會主義文化和教育事業的重要組成部分，在增強民族團結、弘揚民族文化、提高群眾科學文化素質和思想道德水平方面發揮著重要作用。
少數民族地區豐富的民族文化資源既具有建立民族博物館的巨大優勢，同時也承擔著搶救民族文化、保護民族文化的歷史責任，在民族地區建設博物館勢在必行
8樓：我的團長是檸檬
1，繼承、借鑑與創新，並主動融入，是中國今後文化發展必由之路。
文化的建設，必須堅持繼承、吸收、創新。主要是有價值的東西，反映事物本質和規律，一些高尚品質。但反對無限拔高。
中國傳統文化是在特定時期形成的，必定有其時代侷限性，任何誇大其辭，都是錯誤的。
2，以時代的角度，以比較的觀點和方法看問題。
中國傳統文化是在漫長的古代歷史中形成的，是以封建社會文明為其背景。而西方文化，嚴格地說，是在文藝復興之前才逐漸形成，是以資本主義文明為背景的。
一個是封建色彩濃厚的文明，一個是資本主義色彩濃厚的文明，這就決定了中國傳統文化不可避免地存在落後性，在許多方面存在著薄弱之處，但也不能一味否決，而在於能否取其精華。
3，區別對待中國傳統文化優劣，有利於社會前進的腳步。
優：民本思想，商周時代有「民惟邦本，本固邦寧」的說法。荀子說：「水則載舟，水則覆舟。 精神境界，孟子「我善養吾浩然之氣」，
杜甫「會當臨絕頂，一覽眾山小」。還有「位卑不肯忘憂國」、君子之交淡如水，小人之交甘若醴、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」、「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」等。
4，加大基礎設施建設投入，新中國成立60年來，尤其是改革開放30年來，少數民族的傳統文化保護工作取得了巨大成就，
為我國民族文化的健康發展奠定了良好的基礎。在國家的支援下，朝鮮族農樂舞成功被列入聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。
5，保護和利用相結合，對於保護和傳承少數民族優秀傳統文化，在深入調查、科學研究的基礎上進行保護。要研究科學、有效的保護技術與方法，
否則會因為保護不當而遭受損失。實施整體保護原則，對少數民族傳統文化自身及生存空間兩個層面實施全方位保護。
下面是關於中國朝鮮族農樂舞的介紹，下列句子排列正確的一項是
d試題分析 本段文字主要講的是農樂舞的特點 這種舞蹈興起的原因內 成為藝術瑰寶。按照這容個分析，答案應該為d項。解答此題，還可以採用排除法。點評 句子排序試題主要考查考生理解句子及運用句子組段的能力。除了平時在閱讀中注意語段中句與句之間的關係，加強對於句意理解外，還要注意明顯的語言標誌，如關聯詞語，...
朝鮮族風俗，朝鮮族的民風民俗
居住在吉林市的朝鮮族現有18萬多人,約佔吉林市人口總數的4.3 朝鮮族是一個勤勞 智慧 樂觀的民族,素以能歌善舞著稱。朝鮮族是一個熱情奔放的民族,喜載歌載舞,他們的農樂舞 龍鼓舞 婚禮舞 刀舞和槌衣舞倍受青睞。在大力弘揚傳統民間文化的同時,我市的民族工藝品,如繪畫 雕刻 草編 剪紙 刺鄉等也具有鮮明...
朝鮮族狗肉的做法 朝鮮族大醬湯的做法
狗肉分切大塊，冷水泡6 8小時洗去血水，放鍋里加水 花椒大料茴香 桂皮 料酒 幹辣椒 薑片等大火燒開小火燜爛。熬狗醬，割點熟狗肥肉剁碎，加黃豆醬 醬油 辣椒粉 味精 鹽等熬好。狗肉撕條 帶皮狗肉切條，拌上狗醬，撒的香菜段，開吃，鮮辣鹹香。大醬湯材料 土豆一個，洋蔥一個，豆腐一塊，豆芽少許，西葫蘆一隻...