1樓：紫山獵手
從中國歷史發展脈絡看，我可以說是分久必合，合久必分，但總體的趨勢是大一統的趨勢，可以說越往後，大一統的範圍越廣，深度越大，這是中國強大的祕碼。
2樓：匿名使用者
這些規律來大致有：
1、合久必分，源分bai久必合。
我國曆史du上出現過多次割據**zhi局面，最後都歸於dao一統，分是支流，合是主流，這是就大的歷史時期而言的。
2、物極必反，盛極而衰。
歷史上的各個朝代，從建立到滅亡大致都經歷了一條由亂到治、由盛而衰的過程，這是單獨就一個朝代而言的。
3、得民心者得天下，失民心者失天下。
民為邦本，本固邦寧。文景之治、貞觀之治等歷史盛世都是統治者實行輕刑簡政、愛民親民政策的結果，相反秦王朝實行**，結果迅速滅亡。
3樓：專注解答100年
中國自從秦始皇兼併六國，一直到清朝滅亡，中間兩千多年，建立過無數的王朝回，無數英雄好漢在歷史上揮斥方答遒，最終又轉為歷史雲煙，只讓後人點評。
在這兩千多年的歷史中，我們可以發現一個驚人的規律，那就是中國大一統王朝一直在迴圈一個怪圈——王朝建立之初政通人和百廢待興王朝壽命到30%左右的時候達到頂峰最強盛的時期然後在此之後國力逐漸下降到王朝壽命80%左右時已經變得潰爛無比最後苟延殘喘直到滅亡新王朝建立重新迴圈。
中國當代文學發展脈絡、幾個階段？
中國傳統文化的發展歷程
中國古代文學發展脈絡
4樓：群英鬥將
1、先秦時期：散文（歷史散文、諸子散文）。
3、兩漢時期：辭賦、樂府詩。
4、唐代時期：韓、柳所提倡的古文引起文學語言和文體的革新，宋代的歐陽修等人繼續韓、柳的道路，完成了這次革新。
5、宋代時期：詞。
6、元代時期：曲。
7、明清時期：從元代開始敘事文學佔據了文壇的主導地位，從此文學的物件更多地從案頭的讀者轉向勾欄瓦舍裡的聽眾和觀眾。
中國古代文學史是中華文明最值得自豪的瑰寶。中國幾千年來的的封建王朝促進了中國傳統文學的繁榮發展，唐詩、宋詞、元曲的繁榮發展，配合其他漢樂府、歌賦等百家爭鳴，形成了悠久燦爛的中國古代文學史。
中國古代文學的發展歷程
5樓：喵喵喵
一、上古期——先秦兩漢（公元3世紀以前）
1、先秦
第一，在這個階段，文學的創作主體經歷了由群體到個體的演變；
第二，上古巫史不分，史從巫中分化出來專門從事人事記錄，具有很強的應用性；
第三，士的興起與活躍，對文學的發展起了關鍵性的作用；
第四，先秦文學的形態一方面文史哲部分，一方面詩樂舞結合，此外，成熟的文學作品出現，作者和時代難以確定。此外，先秦文學突出表現了現實性、獨創性和地域性。
2、兩漢
第一，創作主體的環境有了變化，戰國時代遊說於列國之間的士，聚集到統一帝國的皇帝或諸侯王周圍，形成若干作家群體，它們以****或諷喻憰諫為己任，併成為大賦這種漢代新興文體的作者；
第二，與漢代大一統的政治局面相適應，漢代文學以大為美，鋪張揚厲成為風尚；
第三，與「罷黜百家，獨尊儒術」的政策相適應，漢代文學失去了先秦文學的生動活潑與多姿多彩，而形成格式化的、凝重板滯的風格；
第四，漢代樂府民歌以一種新的姿態、新的活力，先是在民間繼而在文人中顯示了不可抗拒的力量，並由此醞釀出中國詩歌的新節奏、新形式——五七言體。
二、中古期——魏晉至明中葉（公元3世紀至16世紀）
1、魏晉——唐中葉（天寶末）
第一，這是五七言古體詩繁榮發展並達到了鼎盛的階段，也是五七言近體詩興起、定型並且達到鼎盛的階段；
第二，文向詩靠攏，出現了詩化的駢文，賦向詩靠攏，出現了駢賦；
第三，「建安風骨」和「盛唐氣象」這兩個詩歌的正規化，先後在這個階段的頭尾確立起來，作為以中國優秀的傳統，成為後代詩人追慕的極致；
第四，這是一個文學創作趨於個性化的階段，作家獨特的人格與風格得以充分展現；
第五，這個階段的文學創作，宮廷起著核心的作用，以宮廷為中心形成若干文學集團，其內部切磋提高了文學技巧；
第六，玄學和佛學滲入文學，使文學呈現多姿多彩的新面貌。
2、唐中葉——南宋末
第一，韓、柳所提倡的古文引起文學語言和文體的革新，宋代的歐陽修等人繼續韓、柳的道路，完成了這次革新；
第二，詩歌經過盛唐的高潮之後到中晚唐另闢蹊徑，到宋代終於找到了另一條路：由中晚唐詩人開始，注重日常生活的描寫，與日常生活相關的人文意象明顯增多。
到了宋代這已成為一種普遍的風氣；由杜甫、白居易開創的反映民生疾苦、積極參與政治的傳統，以及深沉的憂患意識，在晚唐一度減弱，到了宋代又普遍得到加強，宋代詩人與學者身份合一，詩歌議論成分增強，並具化俗為雅的美學追求。
第三，唐中葉以後曲子詞迅速興盛起來，併成為宋代文學的代表；第四，唐中葉以後傳奇的興盛，標誌著中國**進入成熟的階段，而在城市文化背景下的唐代「市人**」的興起和宋代「說話」的興盛，則是這個階段內文學的新發展。
3、元初——明中葉（正德末）
第一，從元代開始敘事文學佔據了文壇的主導地位，從此文學的物件更多地從案頭的讀者轉向勾欄瓦舍裡的聽眾和觀眾；
第二，文學的傳媒不僅是寫在紙上或刻印在紙上的讀物，還包括了說唱、扮演等藝術形式；
第三，儒生社會地位降低，走向社會下層從事通俗文學的創作，先是適應群眾喜聞樂見的文學形式，繼而提高這些文學形式；
第四，元代文學以戲曲和散曲為代表，以大都為中心的雜劇與以溫州為中心的南戲共同創造了元代文學的輝煌，而明代流行的傳奇又是對元曲的繼承與發展；
第五，元末明初出現了《三國演義》、《水滸傳》這兩部長篇白話**，它們預示著一個長篇**的時代到來了。
三、近古期——明中葉至「五四」運動（公元16世紀至20世紀初）
1、明嘉靖初——鴉片戰爭（1840）
第一，文學集團和派別的大量湧現，並經常論爭；
第二，詩詞、戲曲和**均有所成就，其中戲曲和**最為卓著。
2、鴉片戰爭——「五四」運動（1919）
第一，中國淪為半殖民地半封建社會，許多作家在向西方尋求新的富國強兵之路的同時，也尋求到新的文學靈感；
第二，救亡圖存的意識和求新變於異邦的觀念，成為文學的基調；
第三，文學被視為政治改良的工具；
第四，隨著外國翻譯作品的逐漸增多，文學的敘事技巧更新了；
第五，報刊作為新**出現，一批新的報人兼具作家的身份，以報刊傳播其作品，報刊文體出現；
第六，詩歌方面出現「我手寫我口」的口號。
擴充套件資料
中國古代文學史是中華文明最值得自豪的瑰寶。中國幾千年來的的封建王朝促進了中國傳統文學的繁榮發展，唐詩、宋詞、元曲的繁榮發展，配合其他漢樂府、歌賦等百家爭鳴，形成了悠久燦爛的中國古代文學史。
而鴉片戰爭帶來的變局，使中國淪為半殖民地半封建社會，西方文化開始湧入，帶來無數新的靈感。從此中國文學開始向救亡圖存、改良社會等方向發展，形成近代特色的文學。
中國文化的發展脈絡及其特點
6樓：匿名使用者
文化是一個歷史概念。文化的歷史傳播，上層文化是以文字典籍為**的，
而底層文化主要靠口頭傳承。以文化的特質變化為前提，用有關文化的重大事件和典型事象為界限，文化流變的歷史階段劃分是可以操作的。我們說文化是一個歷史的概念，應當從兩個方面來認識：
首先，一切文化事象都在一定的歷史背景下存在、變異、發展，從而具有某一時代的特色；其次，文化是在歷時傳承的過程中積澱並確立了自身的傳統。
中國傳統文化，指的是以中華文化為源頭、中國境內各民族共同創造的、長期歷史發展所積澱的文化。中國傳統文化與中國古代文化是從不同角度來指稱的。中國古代文化是針對現代文化而言，它是對文化的時代劃分；傳統文化是對文化的傳承而言的，它強調的是文化的本源和沿著這個本源傳承下來的全部文化遺產，它不侷限於古代，而是迄今為止中華民族經過篩選、淘汰，不斷豐富又不斷增長的人文精神的總和。
有人把傳統文化等同於古代文化，從而認為講究傳統即是復古，甚至認為傳統與現代化是不能並存的，或認為要實現現代化必須反傳統。這種認識恰恰忽略了現代化程序仍然是傳統文化發展的一個部分，一旦否定了傳統，現代化與民族特點也就是中國特色就要脫節，與我們追求的目標是不一致的。也有人認為發揚傳統就要拒絕引進和借鑑，或認為中國傳統與西方文化是截然對立的。
這種認識也是片面的，任何一種民族傳統，在各個歷史時期，都要受到其它民族文化的影響，引進和吸收其它文化一旦成為現實，也就是說，這些被吸收的外來文化一旦與自身的文化相融合，它便也成為傳統文化的一個部分。沒有一種文化是純而又純的，吸收外來文化是豐富和發展本體文化的正常途徑之一。
中國文化發展的歷史脈絡以及決定歷史發展的諸因素。文化發展本當有自己的分期，但是由於文化發展與中國通史的基本一致性，所以要研究文化的發展脈絡，可以依循歷史的發展進行。
關於中國文化的特徵，一般可以歸為三條：第一，天人合一，順天應物；第二，家族倫理本位；第三，貴和尚中。西方分別是：第一，天人相分與征服自然；第二，個人本位；第三，理性精神。
7樓：百度使用者
中國地域廣你要問**的?
中國歷史發展的疑問
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