1樓：匿名使用者
答：「二十弱冠、三十而立、四十不惑。五十而知天命，六十花甲，七十古來稀內,八十耄耋;」容
人初生叫嬰兒，不滿週歲稱襁褓。
2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。
女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。
16歲稱碧玉年華；
20歲稱桃李年華。
24歲稱花信年華；女子出嫁稱票？梅之年。
男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱合？之年，耄耄之年。
100歲樂期頤。
另外，還有稱童年為總角或垂髫，稱青少年為束髮，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長壽老人為黃髮等等.
謝謝哈，望採納！
2樓：沒翅兒的螞蚱
這是《論語·copy為政》中孔子對於自己在30歲時所達到人生狀態的自我評價。原文是「吾十有五，而志於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」。
雖然不是人人都能做孔聖人，但後人往往把孔子的這些自我評語作為人生不同階段所應達到的生活理想狀態。
男人三十而立是什麼意思啊?
3樓：貝爾蒙特丶
這是論語中的一句話，意思是男人三十歲應該成家立業了。#^_^#祝你學習進步！
4樓：發仔
請參閱百科
5樓：廬陵尋夢
有了自己的人生觀與價值觀，並有了自己為之奮鬥的穩定事業與家庭，對理想不朝三暮四朝秦暮楚，已深諳世事能夠巧妙的拿捏人情世故，總之是個成熟且成功的男淫…
6樓：黃萬莊
意為人到了30歲就應該去面對一切困難，學會自立！
男人三十而立是什麼意思.?
7樓：匿名使用者
【原文】子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十內
而耳順，七十而從容心所欲，不逾矩。」
【譯文】孔子說：「我十五歲立志於大學之道；三十歲能夠自立於道；四十歲能無所迷惑；五十歲懂得了天道物理的根本規律；六十歲所聞皆通；七十歲能隨心所欲而不越出法度。」
【賞析】在本章裡，孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五
十、六十歲是安身立命的階段，也就是不受環境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養達到了最高的境界。
8樓：從編賜篙
三十而立是什麼意思呢？進來聽過聽讓人生變得更加完美吧
9樓：匿名使用者
通常,男人在三十歲時,我們就說他到了"而立"之年了.所謂的"而立",有成家立業的意思.(古時,人的壽命較短,六十就叫"滿歲"了,三十的人,正是該事業有成家庭美滿的時候.)
都說男人三十而立，而我三十歲了卻很迷茫，想要改變現狀卻不知從何開始？
10樓：高貴路人哼哼崽
很多人都會說男人三十而立，這就是說男人在三十歲的時候會變得成熟，也會變得懂事，三十歲是男性的**時期，他們的事業和家庭都會發生很大的變化。你說男人三十歲之前不懂事嗎？他們也會懂事，但是還是會覺得幼稚，但是三十歲之後男性越來越有魅力，這也就是我們為什麼說男人三十而立了。
三十歲的男性需要讓自己變得很好，三十歲的男性要擔當起養家餬口的重任。
雖然很多男性都會在三十歲的時候變成熟，但是還是會有人在三十歲的時候感到迷茫。很多男性在三十歲的時候還是不知道自己要想做什麼，不知道應該怎麼辦。那麼對於三十歲的男性來說，到底應該怎麼做才能讓自己擺脫迷茫的現狀，到底讓自己怎麼改變？
今天就讓我來給你們分析分析，怎麼讓三十歲的男性變得更好。三十歲的男性一定要開始穩重起來。男性擔當著養家餬口的重任，三十歲的男性真的需要穩重下來，千萬不要和自己二十多歲的時候一樣，隨便做什麼。
三十歲的男性真的要讓自己的妻子和家人感到溫暖，感到安穩，所以三十歲的男性一定要讓自己變得穩重起來。
三十歲的男性一定要開始讓自己變得強大。三十歲的男性一定要讓自己變得強大，這裡的強大是指你的生活和事業都要強大起來，一定要努力讓自己幹出一番事業。當然生活上也要讓自己變得強大。
希望三十歲的男性都能讓自己變得更好。
11樓：可愛的菇涼無邪
只能說三十歲了趕緊想想自己今後想往哪方面發展
12樓：匿名使用者
其實只需要按部就班的生活就好了，不用想太多。
13樓：米朵天蠍
要好好規劃一下自己的人生了，不要過一天算一天。
14樓：匿名使用者
最好開始從現在開始定一個目標吧，在往這方面努力。
有句話說男人30而立什麼什麼的怎麼說來著？
15樓：應用盒子
男人三十而立、四十而不惑、五十知天命
通常,男人在三十歲時,我們就說他到了"而立"之年了.所謂的"而立",有成家立業的意思.(古時,人的壽命較短,六十就叫"滿歲"了,三十的人,正是該事業有成家庭美滿的時候.)
16樓：匿名使用者
子曰：吾,十有五,而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.
就是：三十而立,四十不惑,五十知天命,六十而耳順,七十從心所欲（六十花甲七十古來稀）
17樓：匿名使用者
就是說男人如果不能三十歲的時候有所發展和有一些成績的話要想成功就更不容易了
18樓：匿名使用者
二十弱bai
冠、三十而立、du四十為
惑。zhi五十而知天命，六十花dao甲，七十古來回稀,八十耄耋;當而立感
答嘆弱冠,當不惑感嘆而立...」
人初生叫嬰兒，不滿週歲稱襁褓。
2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。
女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。
16歲稱碧玉年華；
20歲稱桃李年華。
24歲稱花信年華；女子出嫁稱票？梅之年。
男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱合？之年，耄耄之年。
100歲樂期頤。
另外，還有稱童年為總角或垂髫，稱青少年為束髮，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長壽老人為黃髮等等
19樓：匿名使用者
三十而立四十不惑五十知天命。六十耳順七十古來稀。
20樓：陌眸流9星
三十而立四十而不惑五十知天命
21樓：匿名使用者
30而立，四十而不惑
古時說男人三十而立，四十不惑，五十是什麼，六十又是什麼啊？
22樓：麼麼茶
三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不逾矩。
1、原文
子曰："吾十有五，而志於學。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不逾矩。」
2、譯文
孔子說：「我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲，而不越出規矩。」
3、出處
出自於《論語·為政》
1、賞析
在本章裡，孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五
十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環境左右的階段。
七十歲是主觀意識和做人的規則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養達到了最高的境界。孔子的道德修養過程，有合理因素：
第一，他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經過長時間的學習和鍛鍊，要有一個循序漸進的過程。
第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規範，而不是勉強去做。這兩點對任何人都是適用的。
2、《論語》簡介
鄭玄的注本流傳後，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了。以後各代註釋《論語》的版本主要有：三國時魏國何晏《論語集解》，南北朝樑代皇侃《論語義疏》，宋代邢晏《論語註疏》、朱熹《論語集註》，清代劉寶楠《論語正義》等。
《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。
在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間並無緊密聯絡，只是大致歸類，並有重複章節出現。
23樓：愛做作業的學生
五十而知天命，六十而耳順。
原文：「吾十有五志於學。三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲,不逾矩。」
譯文：孔子說：「我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲，而不越出規矩。」
出處：《論語·為政》——春秋·孔子
擴充套件資料
1、三十而立：孔子在《論語·泰伯》中說：「立於禮」，又說，「不知禮，無以立也。」（《論語·堯曰》），因而可推知孔子的願意是，在三十歲時，他懂得了「禮」，言行都很得當了。
用時下的話說，這個「立」指的是人心智的成熟程度，而不是形式上的成功程度。後人多從字面上片面地理解了孔子的意思，就是丈夫有棲身之所，並在事業上初步有所建樹。
2、四十不惑：人到了四十歲，應該業有所成，不會因為人生際遇遭受挫折或其它一些問題而有所困惑，對人生或者事業有一定的把握和理解。
3、五十知天命：孔子認為，人到了五十，人生之中的機運已經瞭解清楚，知道了生命的真諦。
4、六十而耳順：人到了六十歲，在孔子看來,耳順之年應該是不遠遊,萬事由之的時候,因此，不會因為很多塵事紛擾不休而覺得心有所役。同時，學就知名 「 所從知天命至耳順，學就知明，成聖之驗也。
未五十、六十之時，未能知天命、至耳順也，則謂之「且」矣。」
5、七十隨心所欲：經歷知命。耳順後，學業和心性到了很高的境界，或者說到了成聖德地步，自然隨心所欲，對事物和人生各方面都參透。這是孔子一生的自我總結，也是現世國人自省自勉的標準。
24樓：丁丁小洛
五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。
出自：《論語·為政》中孔子對於自己在30歲時所達到人生狀態的自我評價。原文是「吾十有五，而志於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」。
25樓：蠟筆小虧
出自《論語》：子曰：吾，十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
26樓：匿名使用者
五十知天命
六十花甲
七十古稀
27樓：說的是多了
五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩
28樓：匿名使用者
五十而知天命，六十而耳順
29樓：命運與夢
「聞見學行」「聖人之道」，窮其現實之「立」，盡其現實所「立」之「不患」而「不惑」於時，以其當下之時讓智慧鮮活地呈現而「知天命」，然後才有「耳順」的內聖、「從心所欲不逾矩」的外王。
詳解：一句無人不曉的話，卻一直無人真的曉得，甚至連並列成分省略的簡單語法現象，都沒被指出過。「十有五而志於學」後的「立」、「不惑」、「知天命」, m「於」，相當於「被」、「用」；「志」，「志」的古字，標記。
「志於x」，用x來標記。這裡有兩層意思：
一、十有
五、三十等年歲數字，大致和孔子達到某種相應境界的實際年齡相關，但並不表明這個體經驗有著任何絕對的意義，例如，並不是任何人「三十」就一定「立」，「三十」與「立」之間並不必然相關，這些境界也並不一定按年齡機械地被賦予某種必然的次序，只是一種標記；
二、所有以往解釋都忽視了「志於」的省略，而把後面的境界當成「學」的必然結果，更把每種境界當成一個固定的標準，卻不知每種境界是自足而動態的，每種境界都有其「成住壞滅」，之所以是「志於」，只是把每種境界用一個名言標記而已，決不能掩蓋其鮮活的當下呈現。
「學」，「聞見學行」「聖人之道」，「聞見」而「學」，「學」而「行」，「學」是貫通「聞見」與「行」的樞紐，「學」，包羅萬有，相應境界、所為，以「學」為標記。
「立」，世間一切，皆有所「立」，有所位次，究底窮源，首先就要究其「立」、窮其位次，如此境界、所為，就以「立」為標記。
「不惑」，「立」則有其「患」，「患」則有其「惑」，而「立」皆「不患」而「立」其「患」，不窮其「不患」，則不能「不惑」，這「不患」而「不惑」的境界、所為，就以「不惑」為標記。
「天」，時也；「時」，當下也；「命」，生存、存在；「知「，智慧。「知天命」，當下生存而呈現智慧。所有的智慧，都離不開當下的生存，否則都是虛無幻想，智慧的成就，必須是當下生存的鮮活呈現，這境界、所為就以「知天命」為標記。
「順」，遵循；「耳順」，「耳」，「聞」也，「聞」與「見學行」是不可分的，「聞見學行」遵循什麼？就是「知天命」。「聞見學行」遵循當下生存鮮活呈現的智慧，這才是真正的「耳順」，這種境界、所為，以「耳順」為標記。
「從心所欲不逾矩」，「心」，非指一已之私心，民心也，依從民心期望不越「矩」，何謂「矩」？「聞見學行」「聖人之道」在當下現實中可能實現的位次。依從民心所期望但不超越「聞見學行」「聖人之道」在當下現實中可能實現的位次，這境界、所為以「從心所欲不逾矩」為標記。
「聞見學行」「聖人之道」，窮其現實之「立」，盡其現實所「立」之「不患」而「不惑」於時，以其當下之時讓智慧鮮活地呈現而「知天命」，然後才有「耳順」的內聖、「從心所欲不逾矩」的外王。只有這樣理解，才算大致明白本章的主旨。
白話直譯
子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳
順，七十而從心所欲不逾矩。
孔子說：我十五歲的境界、所為用「從此聞見學行聖人之道」來標記，三十歲的境界、所為用「窮盡聞見學行聖人之道的現實可能位次」來標記，四十歲的境界、所為用「透徹聞見學行聖人之道現實可能位次的不患」來標記，五十歲的境界、所為用「聞見學行聖人之道讓智慧依當下生存鮮活地呈現」來標記，六十歲的境界、所為用「遵循當下生存鮮活呈現的智慧而聞見學行聖人之道以成就內聖」來標記，七十歲的境界、所為用「依從民心期望但不超越聞見學行聖人之道在當下現實中可能實現位次而成就外王」來標記。
「男人三十而立」的立代表什麼含義
論語 中孔子那段 三十而立 的名言是大家很熟悉的，但要給出確定的解釋並不容易。古往今來，註釋 論語 的著作可謂汗牛充棟，對於這段話的釋義不盡相同，提出了多種對於孔子 三十而立 之 立 究竟何所指的具體解釋，其中最有代表性的大體可以歸結為 立於學 立於禮 與 立於道 三種。根據現存的材料，最早提出 立...
真正的用詞三十而立九十應該怎麼稱呼
十歲不愁 二十不悔 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十耳順 七十古稀 八十耄耋 九十老童 百歲人仙 只能幫到你這裡了 你看看對不對 嗯，我是來混的，下面的都是copy的，這小女孩只是膽子比較大而已，看到自己哥哥被欺負本能的衝上去。這小女孩只是膽子比較大而已，看到自己哥哥被欺負本能的衝上去。這小女孩...
都說男人三十而立。到底是什麼含義？又要怎麼做才行
就是說該小有成績了。做事也該穩重大方。如果說一個男人20歲以前是窮人那可以怨他的家庭父母不好。如果30歲了還窮就是兩個原因 1 努力工作但是時運不濟 2 懶人一個。就是說人在三十歲時就應該確定自己的人生目標與發展方向。就是你的小dd還沒到三十釐米，就想立起來，門都沒有sb 古時說男人三十而立，四十不...