1樓：匿名使用者
說明你抄真的已經學進去，並開始襲有批判精神了。
老師舉的例子，教師與美國自由女神像，在萬有引力這個話題上，的確是有。兩者之間是極其微弱，並可以忽略不計的。為什麼，什麼是哲學上的聯絡，就是事物之間或事物內部諸要素之間相互影響、相互作用和相互制約。
老師與自由女神像之間不存在上述關係，不符合聯絡這一哲學範疇的內涵。但同時這恰恰證明，聯絡是具體的，有條件的。哲學上講任何兩個事物之間並存在著無條件的聯絡。
第二個，烏鴉報哀，這裡的哀，是指不幸的事件或現象。烏鴉叫與不幸的事件，不存在客觀的聯絡、必然的聯絡。
2樓：最愛
教師和女神像的聯絡很小，微乎其微，可以忽略不計，但不能說就沒有聯絡。
烏鴉報衰是人的主觀猜測，烏鴉怎麼會知道報衰呢？
3樓：斷臂雪人
任何復事物之間有聯絡是對制的。烏鴉叫和壞事之間有bai聯絡，舉一個例子，du一個人在路
zhi上聽到烏鴉叫出了車禍，烏鴉dao叫和車禍真的沒任何聯絡？烏鴉叫與不叫，人聽到沒聽到，影響人的意識就影響人在路上的動作，就導致出車禍，烏鴉叫與車禍的聯絡可能極少，但不可能絕對沒有。聯絡具有絕對性。
4樓：匿名使用者
你搞錯了吧，馬克思主義同以往很多哲學流派一樣認為萬物之間是有聯絡的。看來你的老師不懂馬克思主義啊。中國人歪曲馬克思主義亦如外國妖魔化中國一樣，實在很是意味深長啊！
5樓：匿名使用者
任何事物與周圍的事物都有這樣或那樣的聯絡。但並不意味著任何兩個事物之間都有聯絡，因為事物之間的聯絡是具體的，有條件的
6樓：匿名使用者
萬物之間都可以產生關係
世界上任何兩個事物之間都有直接關係，這是由聯絡的普遍性決定的。從哲學上講是對是錯 為什麼
7樓：月現天明
錯誤 聯絡的普遍
性並不是說任何事物之間都有聯絡，更不是說任何事物都有直接內聯絡，聯絡的容普遍性包含四個方面：
1、世界上一切事物都與周圍其它事物有著這樣或那樣的聯絡2、每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯絡的3、人類社會內部是有聯絡的
4、整個世界是一個普遍聯絡的有機整體
但是 聯絡的普遍性並不意味著任何事物之間都有必然聯絡
「任何事物都是有聯絡的」這句話對嗎？
8樓：卡丁之神
①事物的聯絡既是普遍的,又是客觀的.聯絡的觀點是唯物辯證法的總特徵之一專,是人們正確地屬觀察,分析和解決問題的重要理論依據.
②事物聯絡的客觀性與人的活動的關係.聯絡的客觀性是指它不以人的意志為轉移的必然性.但是,並不是說人們對客觀事物的聯絡就無法改變,而是可以根據事物的固有聯絡改變事物的狀態,建立新的具體聯絡.
運用:用事物的聯絡具有普遍性原理,正確認識和處理改革,發展,穩定的關係;正確認識和處理經濟發展與人口,資源,環境之間的關係等.
能力方面
①培養學生從事物之間,事物內部各要素之間的關係,去觀察和分析問題的辯證思維能力.
②培養學生的創新能力和積極參與社會的實踐能力.
覺悟方面
①通過聯絡的普遍性和客觀性的教學,引導學生懂得事物本身是普遍聯絡的,只有正確認識事物之間的相互聯絡,才能有效地去認識世界和改造世界,才能逐步樹立辯證唯物主義的世界觀.
9樓：繁陽諸俊語
錯誤馬克思主義雖然認為矛盾具有普遍性,但並不是說任何兩個事物都有矛盾.矛盾的存在專的有條件的,只有處在屬統一體之內的事物才存在矛盾,而沒有直接關係的事物不存在矛盾.
這與聯絡的情況相同.雖然世界是普遍聯絡的,但也並不是任何兩個事物都有聯絡,否則就變成唯心主義了.
10樓：匿名使用者
對頭。世
bai界萬物全是聯絡du
在一塊的。著名的「zhi
六度dao分割」理論知道吧？說的版是隻要你通權過你身邊認識的任何6個人，你就可以和世界上任一角落的人取得聯絡。去年的美國片布拉德.
皮特主演的《通天塔》詮釋的就是這個理論。我聯絡著你，你聯絡著他，世界就是如此。
11樓：匿名使用者
對。按照馬克思主義哲學的觀點：任何事物都是有聯絡的。這就是聯絡的普遍性。
12樓：琥珀玫瑰
不對，老婆和老公往往就聯絡不上
13樓：匿名使用者
對的以現在的知識可以將每個事物放到一個領域來說。
14樓：匿名使用者
上面的說得對,聯絡是有一定的條件的!
15樓：我的貓魚
不對，聯絡是有條件bai的。
事物是有du聯絡的，是指世zhi界上不存在孤立的dao事物。事物的聯絡專
是普遍的，事物與它屬周圍的事物存在著這樣那樣的聯絡，但不是任何事物都有聯絡。
它們必須建立的一定的基礎上，可以是時間空間。
例如：我們和我們的老師有聯絡（師生關係），因為我們在那個學校就讀，而我們的老師恰好在那個學校教學，還恰好都分配到同一個班級。脫離了這些條件，我們和老師的關係就不存在了。
可見，聯絡是有條件的。
16樓：匿名使用者
聯絡之間 存在著 「介質」
17樓：0o倔強
對的 聯絡具有普遍性
18樓：幾片冰心
不對，聯絡是有條件的。
世界上任何兩個事物都是有聯絡的.這句話為什麼是錯的
19樓：瀛洲煙雨
雖然事物是普遍聯絡的。但是,事物的聯絡具有客觀性,是有條件的。聯絡是事物本身所固有的,不以人的意志為轉移。人們既不能否定事物的聯絡,也不能把主觀聯絡強加給事物。
舉個例子 你家停電了 所以你家的空調就停了（因果聯絡） 但是不可能因為你家停電了 。全世界的空調就都停了，所以世界上一切事物都與周圍事物聯絡 。而不是任何兩個事物都有聯絡的。
20樓：這不是覺得
任何兩個事物之間有聯絡是需要條件的，所以這句話就錯了，缺乏必要條件限制，但可以說萬事萬物，任何事物之間有聯絡，考試裡記住這個就ok
21樓：匿名使用者
世界是普遍聯絡著的，任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡。每一個事物的各個部分、各個要素之間也是相互聯絡著的。所以這句話是對的 詳情見人教版政治教材 第四冊生活與哲學 p54 下方大欄位
有人說「世界是普通聯絡的，那麼世界上任何兩個事物之間都存在著聯絡。」這種說法對嗎？為什麼？
22樓：金泰妍
不對，否認了聯絡具有客觀性和條件性
23樓：面臨拉開距離
聯絡具有普遍性，任何事物都處於普遍聯絡之中。但如果說任何兩個事物之間都存在著聯絡，就錯了
24樓：匿名使用者
對呀。因為那才叫做自然。
馬克思主義哲學的作用
馬克思主義哲學在社會主義發展中具有廣泛的 多方面的作用。主要表現在 1 在社會主義社會，馬克思主義哲學具有政治意識形態的作用。它從世界觀和方 的高度，從社會歷史發展客觀必然性上，幫助人們確立社會主義和共產主義的信念。這樣，就能增強社會成員在政治上的團結和統一，更加自覺地 積極地投身到社會主義社會建設...
馬克思主義哲學認為,人的本質是有（）
人的本質是自然屬性和社會屬性的統一。人的本質在其現實性上是社會關係的總和，而社會關係實在人的實踐活動中生成的。馬克思關於人的本質的思想主要有三個命題 一是 勞動或實踐是人的本質 二是 人的本質是一切社會關係的總和 三是 人的需要即人的本質 關於第一個命題，馬克思在 1844年經濟學哲學手稿 中指出 ...
如何系統學習馬克思主義哲學,如何學習馬克思主義哲學
第一,認copy真 系統地學習bai它,才能正確對待它 du第二,認真 系統zhi地學習其他西dao方哲學,才能發現馬克思哲學與傳統西方哲學以及近代西方資本主義哲學的異同 才能正確對待它 第三,認真 系統地學習中國古代先賢的哲學智慧,如 周易 道德經 莊子 論語 大學 中庸 等道 儒包括佛家的思想,...