1樓：匿名使用者
兒童發展心理學
一切科學都是主體能動地作用於客體的結果，都是人類智慧和經驗的結晶。科學從根本的意義上講，是一個相互聯絡 、相互依賴 、相互滲透的整體，我們可以根據科學研究物件性質的不同，把科學劃分為自然科學、社會科學和哲學三大門類，它們分別研究自然界、人類社會和理論思維之執行的普遍規律。科學的發展是一個連續建構的歷史過程，具有連貫性和客觀性。
心理學作為一門主要研究人類內部精神生活的科學，很難把它截然劃歸於某一門類之中，因為精神生活的主體在不同的條件、聯絡和關係中，同時既表現為生物的存在物，又表現為社會的存在物，還表現為思維著的存在物；而人類的精神活動又能夠把握自然界、人類社會和理論思維的運動規律，並能權衡這些規律的科學價值。因此，如果畫一個科學體系的三角形，三角形的三個頂點分別代表自然科學、社會科學和哲學三大門類，那麼心理學大致處於這個科學體系三角形的中間位置上。從研究物件來看，心理學和哲學最接近，心理學所研究的主要物件是同哲學中最基本的理論問題，即物質和意識的相互關係問題直接聯絡著的。
從心理髮展的規律來看，心理學又最接近於社會科學，人的高階心理機能是在人際交往活動中，在運用語言符號系統汲取人類社會歷史經驗的過程中發生發展的，因此人類的心理活動過程從本質上看是一種文化過程，它不受生物學規律的支配，而是遵從社會文化歷史發展的規律。 從心理學研究的具體科學方法技術來看， 它又最接近於自然科學，心理學是一門能夠用經驗事實加以驗證的實驗科學，正是由於它採用了自然科學的實驗方法，才於2023年從哲學的母腹中脫胎而出，成為一門獨立的科學；許多國家為了促進心理學的繁榮，把心理研究所設在科學院內，並動用自然科學研究**加以扶植。因此，我們對心理學在科學體系中的地位必須作多維度的理解，其中，心理學研究物件所具有的特殊的矛盾性在這種多維理解中居於主導地位， 因此從總體上說， 心理學和哲學的關係最為密切。
兒童發展心理學在心理科學中又居於什麼地位呢？現代心理學業已形成一個學科體系，我們可以把這眾多的心理學分支劃歸為兩大領域：①基礎心理學；②應用心理學。
兒童發展心理學正是處於基礎研究和應用研究的交介面上，但從本質上看，兒童發展心理學更貼近基礎研究領域。發展心理學主要研究心理的種系發展和個體發展的規律，而兒童發展心理學又是這個學科體系中最主要的分支，因為兒童發展心理學能充分揭示心理髮展的動力及其機制，以及影響心理髮展的各種因素。20世紀20年代以來，兒童發展心理學的基礎研究的地位不斷得到強化，這是由於在基礎研究中發生法日益成為心理學理論思維的重要工具，即用社會文化歷史和個體心理起源的觀點來解釋人的心理實質，用心理機能形成的過程來說明心理機能的涵義，使心理學的發展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發展心理學能夠為此提供說明性的控制論模型。
兒童發展心理學對於馬克思主義哲學理論的貢獻
（一）兒童發展心理學對唯物史觀的貢獻
歷史唯物主義的創立是馬克思主義哲學的最大成就，併為一切真正的社會科學的發展奠定了堅實的理論基礎。歷史唯物主義堅持社會存在決定社會意識的原理。兒童的實際生活過程即是一種社會存在，一種客觀現實，是第一性的東西，它決定了的兒童心理的發展。
兒童心理作為第二性的東西，是由他的社會存在的反映。兒童心理髮展由他的社會存在所決定的原理，為論證歷史唯物主義的正確性提供了科學的根據。
（二）兒童發展心理學對認識論的貢獻
認識論在本質上是一種思維如何適應於客觀現實的理論，從而確定主客體之間的關係。認識論的核心問題也就是思維和存在的同一性問題。實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點，人們的實際生活過程在本質上是實踐性的。
實踐活動是主客體之間發生相互作用、相互聯絡和相互轉化的中介和橋樑。實踐第一的觀點必然導致唯物主義，因為實踐活動本身是一種客觀現實， 是一種社會存在， 而環境的改變又是和實踐活動水平相符的。人們認識的發展依賴於實踐活動的不斷深入。
把實踐引進認識論，可以說是辯證唯物主義創立過程中最具革命性的事件。兒童發展心理學從個體心理髮展的角度為馬克思主義認識論的科學性提供了事實根據。兒童心理是在主客體相互作用的反饋環路系統中發生發展的，而兒童自發的整體性的軀體動作是兒童心理髮生的現實基礎。
外部的軀體性的感性活動會逐漸內化為內部的理性活動，但在任何情況下，實踐活動總是內部的思維活動的基礎，並且二者是不可分割的。兒童心理在活動中發展的過程，也就是兒童的心理反映和客觀現實逐漸相一致的過程，這個心理反映的客觀性過程在個體心理的發展中是永無止境的。
（三）兒童發展心理學對辯證法的貢獻
馬克思主義辯證法堅持發展的原理，承認事物的普遍聯絡。發展是對立面的統一，一切現象和過程都具有矛盾著的、相互排斥的、對立的傾向，事物內部的矛盾鬥爭是事物發展的根本動力；事物發展是一個從量變到質變的轉化過程，這種轉化在於飛躍，在於漸進過程的中斷；事物發展不是直線式的，而是按否定之否定的途徑波浪式或螺旋式地上升前進；辯證的思維方式要求按事物的普遍聯絡的原理堅持系統的整體觀，從事物之間相互聯絡的中介環節和轉化過程入手把握事物發展的規律。兒童心理髮展的根本動力在於主客體之間的矛盾鬥爭，這種矛盾鬥爭的轉化機制即是同化和順應之間的平衡化過程；兒童心理髮展是一個從量變到質變的過程，這個過程由於漸進的中斷而產生飛躍，從而使心理髮展顯示出年齡階段性；每一階段新的心理結構的產生是對已有的舊結構的整合，這是一個「揚棄」過程，而不是簡單的否定，因此心理髮展的曲線是呈波浪型上升的；對於兒童心理的發展只有堅持系統的整體觀和普遍聯絡的發展觀才能把握其規律，因此對於主客體之間的相互轉化、主體活動的中介作用、各個年齡階段之間的銜接、各種心理機能的統整作用等等，均須堅持普遍聯絡的發展觀。
對兒童心理髮展規律的探索極大地豐富了馬克思主義辯證法的寶庫。
2樓：健萬
沒有案例，題目都不完整
高分！用馬克思哲學分析現實生活中的一個事例！
3樓：卡丁之神
我先給你分析一個簡單的事例吧：比如你不斷的讀書學習，這樣一個趨勢，一直這樣堅持下去，你就會有所收穫（普通的，一般的收穫）這就是一個量變，而當你學習上幾年以後，也就是量變不斷的發展，你的知識積累了很多，你的思想也達到了很高的程度，從而使你達到了某種境界，這就是質變，而這個過程也就是從量變到質變的過程。
事物的必然性和偶然性，必然性就是根據一個規律或因此延伸的趨勢，從而產生必然的結果，偶然性就是在完成過程中突然發生了轉機，導致過程或結果有變化，這個在生活中隨處可見，其實馬克思主義哲學並不難，只要時刻聯絡生活中的實際，事例就很容易學懂了。
以矛盾規律為例，它包括兩方面，矛盾普遍存在，主要矛盾與次要矛盾（矛盾的主要方面與次要方面）。以後者為例，我們經常說有時候兄弟打架甚至動刀動槍，比和外人幹仗還不如，這時候兄弟間的矛盾是主要矛盾。但是如果外人欺負哥哥，那麼當弟弟的絕不會袖手旁觀，這時候與外人的矛盾是主要矛盾，兄弟間的矛盾就成了次要矛盾。
4樓：匿名使用者
建議你從網路入手，現在時髦的話題，也比較適合你。
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第一,認copy真 系統地學習bai它,才能正確對待它 du第二,認真 系統zhi地學習其他西dao方哲學,才能發現馬克思哲學與傳統西方哲學以及近代西方資本主義哲學的異同 才能正確對待它 第三,認真 系統地學習中國古代先賢的哲學智慧,如 周易 道德經 莊子 論語 大學 中庸 等道 儒包括佛家的思想,...
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踐是人類能動的改造世界的客觀 物質性活動 首先,實踐物質性的活動,具有直回接現實性.其次,實踐是答人類有意識的活動,體現了自覺的能動性.最後,實踐是社會的歷史的活動,具有社會歷史性的特點 馬克思主義哲學中實踐的特點主要有哪5種 物質性,自覺能動性,社會性,歷史性,直接現實性 馬克思主義哲學中實踐的特...