1樓：引經據典正法
佛教『佛教』是佛陀的教育，是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。
教育內涵包括了無盡無邊的事理，比現代大學裡面的課程內容還要多。時間上，它講過去、現在、未來；空間上，它講我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。所以它是教學、是教育，不是宗教；它是智慧、覺悟宇宙人生的教育。
中國孔子的教育，是講一世（一生）——從生到死的教育。佛法是三世的教育，講過去、現在、未來。
佛教真的是教育嗎？如果我們仔細觀察，這個疑問就會消除。在日常生活中，只有教學才有師生的稱呼，我們稱釋迦牟尼佛為根本的老師（本師），就是表示這個教育是他老人家創始的，他是第一位創辦人。
我們自稱為『**』，**是中國古時候學生的自稱。由這些稱呼，我們知道我們跟佛的關係是師生關係。
『佛法』這兩個字連起來，就是無盡的智慧、覺悟，覺了宇宙人生一切萬事萬法。
2樓：匿名使用者
比如說你的父來親，他在你源的面前是父親
，他在bai朋友面前就du不是父親，在領導面前就是zhi下屬，在下屬面前就dao是上級。同樣，佛教在國家統治層面是一種宗教團體，在普通訊眾眼裡就是神靈，在學習修行者心中就是人生的知識生命的真理。但是從佛教的本質上來說，佛教三藏十二部經典都是為了闡述生命的知識道理，探索生命的生死輪迴根源。
就是現在說的生命之謎。這是佛法延續的根本。
3樓：如道居士
不能理解的東西就花點時間去學一下佛教的教義
4樓：宙星神馬
佛教在世間來說，它是宗教，但在佛**來說，更是一種教育，不是宗教，例如，你說內0真的沒有嗎？你又能說容0沒有嗎？如果是沒有，那麼把銀行卡里後面的0都去掉，可以嗎？
但如果說有，我給你0個億美元，行嗎？所以，一件事物，放在不同的角度上討論，它所呈現的意思也就不同了，所以你可以說佛教是宗教，也可以說不是
5樓：深海的傾聽
古來的來佛教確實不是宗教也沒有這自個詞。我們古
bai時的中國人都把它理解du成教育就是斷
zhi惡揚善的教育dao。但是因為西方宗教的流入也多少受到這個的影響越來越有歸屬感了。好比一個兔子它不叫兔子叫白兔。現在叫兔子這樣您能明白嗎
6樓：潛川
準確的說，佛教本質上不是宗教，而是被後人宗教化了！所以別人說「既是宗教也不是宗教」的真正含義。
7樓：匿名使用者
常人把佛教當成宗教，但是對於佛**來說佛教更多的是一種教育，把佛陀當成老師，把佛經當成課本，用修行來了解、證明、得到佛說的東西。
8樓：無上覺的海角
這麼說的人大多不理解什麼是宗教，宗教是一種意識形態，就是說對事物有特殊的理內解認識和價值觀。所以說佛容
教當然是宗教。有些人說佛教不是宗教，他們是認為有神可以崇拜，並且相信某種力量，有神祕的儀式和法術才是宗教。所以**徒認為**教不是宗教，穆斯林認為伊斯蘭教是一種教育和生活方式。
那麼世界上就沒有宗教了，其實這是由於他們對宗教這個詞出於他們想當然的理解造成的。我的解釋夠清楚了吧。
9樓：摩訶十華
說佛教不是宗教是因為它的教義。
說佛教是宗教是因為它的形式。
10樓：佛緣深情
這個很明顯就是亂說的嘛～
11樓：相忘於江湖之中
佛教非宗教、非迷信，而是一種真正的教育
12樓：讓你的我也得
佛教是宗教，來跟**教源
和伊斯蘭教，並稱為世界三大宗教bai，佛教作du為著名的世界三大宗教之zhi一，所弘揚的，並dao非世間的東西，而是出世間的聖人法，比如四聖諦，就是說世間一切無常變幻，沒有一個永恆不變的體性，一切行都是無常，一切法都是無我，也就是沒有主宰性，沒有一個永恆不變的事物。
13樓：匿名使用者
非法非非法的問題，去讀讀金剛經，如果你能看懂的話你就明白了。
14樓：有水酵素
宗教非宗教名為宗教實無有宗教，就是代名詞，
15樓：匿名使用者
佛教原本就是教育，是在傳承的過程中，發展成了宗教。其本質是文化，更是教育。
16樓：匿名使用者
方便說而已，說的人有他自己的解釋，不必執著。
17樓：匿名使用者
兔子是我們叫他兔子，狗子不叫他兔子，是是因為我們認為是，不是是因為他可以不是。
18樓：匿名使用者
宗教和鬼神有關，佛教和人有關，有時候也超度一下鬼神。所以無所謂了
已申訴成功，並恢復顯示，對於造成的不便表示非常抱歉。扣除的財富值和成長值已恢復，並額外給予您20財富值的補償
19樓：獅子音
你為什麼
抄不自己研讀大乘佛經襲，來了解真相呢？社會bai上那些打著佛教du**、混亂zhi佛法的人大有人在，他們的說法也
dao是五花八門，你在這問來問去，估計也問不出個什麼答案來。你還是多看大乘佛經吧！先從《地藏經》開始。南無阿彌陀佛（合十）
淨空法師在《認識佛教》裡面說佛教既不是宗教也不是哲學，請問為什麼佛教不是哲學？淨空的解釋我沒聽懂
20樓：部落
好比 哲學 一大學裡的一門學科 但佛法 是整所大學 怎麼能說是哲學呢？
佛教教育是一個完整的大學，所有科系統統都包括了，現在只認定它是一個哲學部門，把它縮小了，縮成這麼一點點，所以這也錯了。歐陽先生講得很好，「它不是哲學，也不是宗教」，佛法就是佛法，「佛法是為一切眾生所必需的」，為什麼？它真正能幫助我們解決所有的問題，從現在生活問題，到將來生死的問題，沒有一樣不解決的，可見得它的教學內涵非常廣大，變成學術也是變質。
引用——淨空法師《認識佛教》
21樓：寂政
如果你瞭解宗教，哲學的意義和作用，和佛教的作用，就自然明白這個問題所在。
其實，法師說的「不是宗教和哲學」，指的是並不是一般人所認為的宗教信仰和哲學範疇，用一種信仰或學術，都不足以來概括佛教。
22樓：匿名使用者
淨空法師所著《認識佛教》一書，佛**可以依止學習嗎？這個值得深思！
有師兄回答是：不可以。正知正見是成就的關鍵！
只有正知正見的書，佛**才可依止學習。淨空法師所著《認識佛教》是存在嚴重的錯誤，讀後會誤人慧命（誤人生命是一世，誤人慧命卻是生生世世）
比如此書一開章，就發現一些嚴重的問題：
第一、書中說：「眾生與佛都是平等的，沒有差別」（原書第四面）這句話乍聽之下，好像有道理，但是，它卻是絕對性的錯誤。眾生與佛陀不僅有差別，而且還是兩者完全不同的差別。
佛經中說：「心佛眾生，三無差別。」是指佛陀的佛性與眾生的佛性一樣，沒有差別，但眾生因多生累劫的業力而成的業報與佛陀的圓滿報身是有根本不同的差別的。
試問，如果眾生與佛陀都沒有差別了，那我們還要學佛幹什麼？佛陀具有三十二大丈夫相、八十種隨行莊嚴、六十四圓音，三身四智，哪一個眾生具有？所以說，正確的說法應該是：
佛性平等，而業力不等，眾生常住妄想執著無明煩惱而差別於佛陀之本來面目，覺與未覺、脫離輪迴與住守輪迴乃為差別！
第二、書中引用佛經說：「一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得。」同時他自己說道：
「現在我們把智慧德能都失掉了……我們從佛境界落到今天這個地步，….」（原書第四面）佛陀說的非常正確，但是他自己說的卻是大錯特錯。首先，佛陀已經明明白白地告訴我們，一切眾生皆具平等佛性，只是因為執著於顛倒妄想而不能證到真如。
但是他卻說我們把智慧得能失掉了，從佛境界落到眾生的地步，這與佛陀所述的正好相反！如此錯誤的解釋佛經，怎麼還能為眾生講課呢？其次，我們必須明白，一切眾生都沒有佛境界！
有佛境界的就是佛陀，或者反過來說，只有佛陀才有佛境界！再次，如果有佛境界都能失掉而落到眾生的地步，就等於說，一切佛陀都會有成為眾生的一天，那麼，請問這位佛**，如果佛菩薩還會成為眾生，那我們又為什麼要學佛呢？！
第三、書中還說：「把妄想、執著斷的乾乾淨淨，我們的佛性就重新又恢復了，恢復到本來佛了。」（原書第五面）這句話自然也是極具錯誤的！
佛性是自無始以來就存在的，是不增不滅、不垢不淨、不生不滅的，它從來就沒有消失過，也從來沒有增大過，因此，怎麼能說「佛性就重新又恢復了」呢？只能說眾生由於無始之業力纏縛而從來沒有證到過。若要證到佛性，便只有按佛陀所教如法修行，轉換因果，從而去掉妄想、執著，悟證法身，進而深習定力，方可得證阿耨多羅三藐三菩提！
以上所述，只是隨手翻開書中的一兩頁所發現的問題，那麼書中的其他問題就不知道有多少了。而且就這些問題，還專門請教了高僧大德，大德們看了以後，很憐憫這位出家人，認為這是罪業，應該徹底懺悔，重新修學，自覺後才能覺他，才能講經說法。因為，就僅憑這幾個問題，我們已經瞭解到這是多麼的可怕，因為它會誤導眾生，把眾生引入到邪知邪見中去，從而使眾生無法學習正知正見的佛法，更談不上成就解脫了。
想起來這實在是一件讓人痛心疾首的事情，佛**應該弘法，眾生需要救度，但是，如果把不正確的道理傳授給眾生的話，眾生就會南轅北轍，不僅學不到佛法，反而誤入歧途，增加業力。因此，無論是活佛、法師，還是在家大德居士，都應先深入經藏，嚴謹修持，在證道的基礎上再來弘法利生，那就是眾生的萬幸了！
23樓：百度使用者
朋友可以先看看一些學佛入門書籍：《正信的佛教》《學佛群疑》
學佛要以佛經為準，依法不依人。
網上學習可以來地藏論壇學習和交流，有很多佛經原文加白話淺釋的精華貼學習。
24樓：匿名使用者
我感覺淨空法師有點標新立異，佛教當然是宗教 佛學裡面也有哲學。淨空法師現在爭議很大。建議讀一下宣化上人 或者印光法師 或者虛雲和尚的書 。
25樓：匿名使用者
哲學不是佛說的當然不能算是真理了 就連佛法學會到應該舍的時候也要丟掉 其它的學說不更不用說了。
26樓：筷筷落地
南師有言~
我經常說，佛理偏重於心理入手，而達到形而上的道。老莊的道家是駢重於物理入手，就是偏重於生理方面(如同密宗)，而達到形而上的道。儒家偏重於倫理入手，…《報歉！待續…>
27樓：匿名使用者
dlyninui001講得好。
28樓：匿名使用者
因為是人人生活所必需的。哲學是二，佛教是不二法門
29樓：凰卍泣
你可以看看《您認識佛教嗎》瑪欣德尊者的
30樓：迷糊小道人
因為佛家講的是明心見性，修的是你的心性。
而哲學，是將事物拆解分析，修的是你的智慧。
這二者，完全是兩回事。
31樓：百度使用者
簡單講淨空法師是為了破除我們苦難眾生對佛法的錯誤知見，以達到佛教本來的面目!佛教重視行願
32樓：小草
其實佛教是科學,比現代科學還要高深的科學
怎麼樣能找到一種終生不變的信仰，不一定要是宗教信仰，不是否定宗教，我尊敬任何一個有信仰的人。
33樓：有寶貝的瓦器
如果你自己瞭解信仰是什麼就不那麼迷茫了！其實真的不容易。不要忘記我們現在在後現代，後後現代，沒有權威，自我個性張揚的時代。
信仰到底是什麼？如果你說的話是你安靜後，人生經歷後的內心深處的感懷，我相信你會得到的。從小都有一個故事叫做《南轅北轍》，相信你知道吧。
下面有一位朋友的回答也很好，就是那個小故事。如果你願意和我交流，我們再說吧。為你禱告可以嗎？
天父！這位提問朋友的難處你都知道，你是愛他且知道他的，我不知道他也不認識他，但我把他交給你，求你讓他找到家。奉耶穌**的名禱告！
你說「當我停下工作無所事事的時候就感覺好空虛，我不想要這種空虛感，所以想找份終生不變的信仰，我不希望這個信仰帶給我健康或者財富幸福什麼的，我只希望當我迷茫的時候，能知道自己在幹什麼，為什麼這麼幹而已。」這是我與我朋友們討論的，呵呵不說多了，上帝祝福你
看了一些說佛教不是宗教也不是迷信是教育，為什麼還有六道輪迴
六道輪迴是真實存在的，早在本師釋迦牟尼佛出世之前就有很多其他教派的修行人通過修行達到了一定境界之後證實過！但是當時他們只是證實了六道輪迴的實際存在卻無法解釋六道輪迴的原因和出離之法。本師釋迦牟尼佛證道後，大徹大悟，不僅將宇宙人生的真相毫無保留的告訴眾生，而且還把六道輪迴的原因及出離之法佈施給眾生。只...
某大師說佛教不是宗教。是何居心？或有何效果
對於很多人，包括您，佛教就是宗教，宗教是人文政治定義的，是政治家給出的定義，佛祖肯定不在乎這些，但無論從組織形式，對信徒的影響，現在的佛教應該是宗教，不然國家不會讓宗教局來管理 而佛祖對世人的教育和指導則首先是知識，是哲學。信仰，崇拜，甚至迷信，是對宗教的態度，瞭解，深入體會和感同身受是對於知識的態...
佛教是不是最殘忍，最不人性的宗教？不能結婚，豈不是斷子絕孫
仁者讀下 南懷瑾教授講述 圓覺經 宣化上人講述 楞嚴經 估計問題可以得到部分解答 在世間生死病死讓人受煎熬 是真殘忍 結不結婚是個人的人身權利。法律也規定公民有結婚和不結婚的權利。有生育和不生育的權利。佛教 不結婚的。包括我在內。也是在享有自身的合法權利。又有何不可。南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意 大...