1樓：匿名使用者
你好：耶穌愛你！天下人間沒有賜下別的名，靠著得救，只有耶穌能救我們，使我
專們有永生的盼望—屬—天堂 ，免受地獄之苦——火煳。其它的都是假神、偶像，它把人帶向滅亡之路地獄。耶穌是智慧的源頭，
【約3章】16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
家裡的財神和菩薩能擺在一起嗎？該怎麼擺放？
2樓：陰陽先生丁峰
財神也菩薩是兩個不同的範疇。菩薩來自於佛教，財神是民神。
當然現在也有一些道觀、寺院把財神納於其內。比較常見的是道觀有五路財神（五路財神是哪五位，版本比較多，）；佛教有的是把彌勒菩薩作為財神，藏傳佛教把大黑天作為財神。
但是我估計你的提問中，財神應該是指的比干、范蠡這樣的文財神，而菩薩是指的觀音菩薩。他們的位階是不同的，觀音菩薩的位階高於財神。同時神祇一般供奉單數。
如果要放在一起，觀音菩薩應該在中間略高，其他神像放兩邊，如果有佛，則是佛在中間。
不建議道家神像和佛家神像混搭，但是民神和宗教神像混搭問題不大。
其實，你供奉了菩薩，再供奉財神，有點多餘（除非你通過某種途徑，明確告訴你，你和這位財神有緣）。
3樓：匿名使用者
財神和菩薩是兩種不同的概念，思想意識不同頻不在一個層次，所以最好不放在一起供奉。可以分開房間擺放。也可以單獨放一種比較靈驗。
家裡供奉有觀音菩薩和財神，在一起擺放，面向擺放位置，觀音菩薩在右手邊，請問位置對嗎，應該擺放幾個香
4樓：張溪鬆
依我之見：觀音菩薩放上首，
財神放下首。
香可以三根！
第一根左手插香說「供養大慈大悲觀世音菩薩」
第二根右手插香說「供養財神」
第三根左右插香說「供養某氏歷代宗親祖先」
供養的說辭，自己可以制定，比如還可以說「供養十方三十一切三寶」（有這個就放最前面）、「供養歷代父母師長」、「供養歷代冤親債主」.....
5樓：焚香聽雨
這個位置不是太重要，只要把觀音菩薩的位置放在稍微中間一點就可以了，放一個香爐即可，禮敬觀音菩薩等同於禮敬十方三世一切諸佛菩薩，觀音菩薩和娑婆世界眾生有大因緣，敬請常念：南無（na mo）觀世音菩薩，和觀音菩薩結下比較深的善緣，早日證到佛菩薩一樣圓滿的無上妙智慧。
6樓：迴向菩提
觀音菩薩應放上首。 觀世音菩薩救苦救難，無願不滿。
財神是**。司財。
7樓：米桃果
觀音菩薩和大勢至菩薩是阿彌陀佛的左右侍者。
佛經中說南無阿彌陀佛包含了一切經典、咒語等功德。唸佛不求自得。
一心一意一隻香，多香並不代表真誠。望參考
8樓：匿名使用者
又是個形勢主義的，沒有那麼多講究，你只要用心去就可以了，觀音和財神都是善神，不會計較這個的，香的話，一個香爐2尊分也可以，一次插三支，念不念無所謂，關鍵是心！
9樓：小狐仙
應該請一個佛龕來供奉觀音菩薩，再請一個仙龕來供奉財神
因為財神是上方仙，不能和佛菩薩一起供奉
10樓：匿名使用者
奉勸此君最好擺正心態，是求財，還是修來生。菩薩慈悲，請不要褻瀆！
家庭佛堂可以掛條幅嗎？我家裡供奉了一尊觀音和一尊財神，在同一間屋子裡供奉兩個供桌，但是背後牆上還
11樓：失去12年
這樣可以 觀音和財神你擺在一起先看看一段時間 。看他們有沒有什麼變化 如果沒有就放一起 如果有就分開放。
家裡請了三尊佛像,有觀音,財神,關公,放在一起供。好不好
12樓：晨非染
如何在家佈置佛像？
文：夏壩仁波切
菩薩之下，可放十六尊者；若無，中間可放布袋和尚，兩側是四大天王、關公。若供**，則於兩側安放**，再行安置四大天王及關公。若家中供有保家仙或什麼神靈，則放於最下，或於一旁另立一矮供桌陳設，令其可受諸佛菩薩加持，而決不可與諸佛菩薩同等高度，否則他們也不堪承受。
縱如此，也沒必要供。
有人認為保家仙、關公、王母娘娘、四大天王等**力量大，就將其恭放於最上，而將觀音菩薩、釋迦牟尼佛等放在下面。這非但是折殺自己福報，對所供之世間神靈亦有很大傷害。大家可以想想，他們何來那麼大的福報，能坐在佛之上？
這樣放置，他們的功德只會日益減損！
人也是如此，如果福報不夠，受他人頂禮膜拜後，便可能多病多災，甚至很快死掉。倘若跪拜之人福報極大，更會大大折殺自己福報。
又有一些人認為，應當將金佛放在中心的位置，石佛放在下面。這也是不對的，不能按世間金錢的價值來分別佛像。龍樹菩薩在《親友書》裡說：
「隨何木等雕佛像，諸有智者鹹供養。」無論是石刻木雕的佛，還是金佛銀佛，不論它的質量、工藝如何，都要視為真佛來供養。
在力所能及的範圍內，陳設最好的佛像。有人認為，佛像無好壞之分，拿到哪一尊就和哪一尊有緣。但內心中卻想，為佛像花那麼多錢做什麼？
沒錢無所謂，供石像也一樣有功德。但問題的關鍵在於：是否盡力。
並非供養金佛者，所獲加持一定大於供養石佛者。但明明有供金佛之能力，卻供奉石佛，這便難說了。
家裡供著菩薩和財神，可以同時供奉嗎？
13樓：匿名使用者
供佛供菩薩的目的主要也不是求財，而是表達對佛菩薩的尊敬，提醒人生的意義。
信佛的人一般不供財神，同理，因為求解脫，不求世間名利。
如果目的是求財求平安，那以佛教因果律來講，要行善積德為主，供奉在其次。
14樓：匿名使用者
一樓的簡直胡說。居然把佛教和外道的人物以發慈悲心的大小來分級。
不應該供奉外道的神靈。就算供了，也不能把佛菩薩和外道供在一起。
佛陀不讓佛**崇拜外道。外道的神靈雖有神通，但也是未完全得到解脫的。
但悲哀的是，太多的人把佛教當迷信，更和外教混為一談了。無知的人更是把佛菩薩和神靈當做了一種求利滿願的工具。沒事的時候不知行善積福，等有事了才想起求神拜佛，神靈會搭理麼？
尤其是自身不正的人，心地不善行為不軌，居然還希冀佛菩薩或是神靈的護佑，真是可笑。
但注意，以上沒有歧視道教神靈之意，對於正神我們也得有尊敬之心。
15樓：匿名使用者
信仰是你思想上對某些事物的在意或專注，只要你思想不矛盾不打架就沒有什麼不可以的。
16樓：匿名使用者
不行。應分開供奉。菩薩是出世間的聖人，財神是世間神靈，不一樣的。菩薩發的慈悲心大，故居首，不應與財神放一起。
17樓：匿名使用者
可以，我家請的就是這兩尊，
請問財神和觀音能一起供奉在一個桌子上麼？
18樓：匿名使用者
財神擺設
在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。
，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。
「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
擔任文職的，以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡，仍然有很多人儲存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。
「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。
在中國傳統的社會裡，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!
故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!
總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
家裡有一尊財神和一尊觀音是之前別人請的，我需要換新的供奉嗎
阿彌陀佛！一 你對這兩尊像心中升起歡喜心沒有。有就不要換。二 如果心中疑惑就換了。心善最重要。沒必要換 當然，因為哪不是你的，不保佑你 我家裡供奉了一尊財神，後來有人告訴我最好再供奉一尊觀音，不知道應供奉那種觀音？那種觀音像心生歡喜，就供奉這一尊觀音 觀音只有一個，無論供那尊佛都要裝藏，到寺廟請和尚...
我家有一尊觀音菩薩一尊彌勒佛和一尊財神應該如何擺放
可以一起供。觀音菩薩高。就安在中間吧。方位無所謂的。可以供 素食。香。花。燈。或僅僅合掌禮拜。都可以。南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意 大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼 阿彌陀佛！您的這個問題真的挺難回答，供佛像的桌子高度，保證佛像不低於人的腰部即可。觀世音菩薩和彌勒菩薩都是等覺菩薩，地位一樣高，可惜佛像不一...
我家裡供奉了一尊財神，後來有人告訴我最好再供奉一尊觀音，不知道應供奉那種觀音
那種觀音像心生歡喜，就供奉這一尊觀音 觀音只有一個，無論供那尊佛都要裝藏，到寺廟請和尚師傅開光，不要只供佛，最好要多看佛經，多理解佛法，才能真正啟迪智慧，有所收穫！你求的只什麼呢 在找觀音吧 我家的香火已經供奉了觀音菩薩和財神爺，分別在香爐兩旁，我想再供奉一尊我的本命佛，不動尊菩薩，請問能 可以的。...